БУХАРСКИЙ ДЕРВИШ ХАДЖИ-АСВАЦ-ТРУВ 4 страница

*) "Glans penis" и "prepuce penis" (лат.) - головка мужского полового члена и крайняя плоть члена (Прим. переводч.)

,,"Для вещества "кулнабо" у современной медицины вообщенет названия, так как это самостоятельное вещество ей совер-шенно неизвестно. ,,"Современная земная медицина имеет название толькодля всей массы тех веществ, среди которых есть также вещест-во кулнабо. ,,"И вся эта масса, называемая "смегмой" *), являетсясмесью совершенно разнородных веществ, выделяемых различнымитак называемыми "железами", которые не имеют между собой ни-чего общего, как например, "сальная" железа, "бартолиниева"железа, "куперова", "нолниолнова" и другие.

*) "Смегма" - сальные выделения кожных желез. (Прим. переводч.)

,,"Отделение и испарение этих отработанных веществ,согласно предусмотрительности Великой Природы, должно вызы-вать в упомянутых местах всякого рода случайными прикоснове-ниями и различными движениями, происходящими в атмосфере. ,,"Но, непредусмотренная Природой, одежда, которуюизобрели себе люди, мешает упомянутым факторам свободно осу-ществить отделение и испарение этих веществ, в результатечего это кулнабо, оставаясь долго на этих местах, вызываетпотоотделение; более того, поскольку это вещество являетсявообще самой лучшей средой для размножения так называемых"бактерий", существующих в атмосфере, а также и в так такназываемых "субъективных сферах" всевозможных вещей, не-посредственно контактирующих с детьми, то от этого размноже-ния на данных частях организма детей начинается процесс, на-зываемый "зудом". ,,"Из-за этого зуда дети начинают, вначале бессозна-тельно, тереть и чесать эти места. Затем, поскольку в этихместах организмом сосредоточены все окончания нервов, соз-данных Природой для особого ощущения, необходимого для за-вершения священного процесса алмуано, которое нормально воз-никает и взрослых в конце так называемого совокупления, ипоскольку, особенно в определенный период, когда, согласнопредусмотрительности Великой Природы, у детей в этих органахпроисходит процесс подготовки к будущей половой деятель-ности, они испытывают от этого трения и расчесывания опреде-ленное особенно приятное ощущение и начинают, поняв инстинк-тивно от каких их действий у них возникает это приятное ощу-щение, тереть эти места даже тогда, когда нет зуда; и такимобразом ряды маленьких "мурдуртенистов" на Земле все времяочень быстро растут. ,,"Что же касается тех мер, которые предпринял великийМоисей для искоренения этого зла, то о них я узнал не из вы-шеупомянутой книги "Туха тес налул пан", с из содержания од-ного также очень древнего папируса. ,,"Из содержания этого папируса можно было ясно уви-деть, что великий Моисей осуществил на практике идеи, изло-женные по этому вопросу в книге "Туха тес налул пан", создавдля своего народа те две религиозных обряда, один из которыхназывается "сикт нер чори", а второй "цел цуц канн". ,,"Священный "сикт нер чорн" был специально создан длямальчиков, а священный " цел цуц канн" - для девочек, и онидолжны были обязательно совершаться над всеми детьми обоегопола. ,,"Обряд "сикт нер чорн" был, например,то же самое, чтоваш санаит. Путем обрезания так называемого "поджиано", или"fremun penis", у мальчиков, разрывается связь между голов-кой и покрывающей ее кожей и, таким образом, достигаетсясвободное движение этой кожи, или, как она называется,"prepuce penis". ,,"Согласно дошедшей до нас с древних времен информа-ции, а также согласно нашему собственному здравому смыслу,ясно, что великий Моисей, который, как мы знаем из другогоисточника, был очень большим авторитетом в медицине, хотелэтим способом обеспечить то, чтобы совокупность веществ,скапливающихся в указанных местах, могла бы сама по себе ме-ханически удаляться в результате всяких случайных прикосно-вений и, таким образом, перестать быть фактором для возник-новения упомянутого зловредного зуда. Что касается обширныхпознаний великого Моисея в области медицины, то множестворазных исторических источников сходятся на том, что он полу-чил свои медицинские знания во время пребывания в Египте вкачестве ученика высших египетских жрецов, к которым этизнания перешли от их предков с континента Атлантида - первыхи последних истинно ученых существ Земли, членов общества,называемого тогда Ахалдан. ,,"Благотворные результаты обычаев, созданных тогда ве-ликим Моисеем, даже теперь хорошо видны на практике. ,,"Касаясь, например, в частности, обычая обрезания, я,будучи хорошим диагностом, умеющим, лишь раз взглянув на ли-цо человека, определить, какое у него в организме нарушение,могу с уверенностью сказать, что эта ужасная детская болезньонанизм едва ли когда встречается у детей, над которыми былсовершен этот обряд, в тоже время как дети родителей, несоблюдающих этого обычая, почти все ей подвержены. ,,"Исключением в этом отношении являются только детитех родителей, которые действительно культурны в полномсмысле этого слова и которые ясно понимают, что будущая нор-мальная умственная деятельность их детей зависит исключи-тельно от того, заболеют ли они в детстве или в юности этойболезнью, или нет. ,,"Такие культурные родители очень хорошо знают,что,если хоть раз ощущение кульминации так называемого "уа-монваносинного процесса" возникнет в так называемой "нервнойсистеме" их ребенка до достижения совершеннолетия,у него уженикогда не будет полной возможности нормального процессамышления, когда он встанет взрослым;и , потому, такие куль-турные родители всегда считают своим первым и главным долгомпо отношению к своим детям воспитать их в этом отношении. ,,"Не в пример многим современным родителям, они несчитают что воспитание детей состоит в том, чтобы заставитьих заучить наизусть как можно больше стихотворений, сочинен-ных "мурдуртинистами-психопатами", или же в том, чтобы нау-чить их "лихо щелкать каблуками" перед своими знакомыми, вкаковых достоинствах, по понятиям людей последнего времени,и состоит, к несчастью, вся воспитанность детей. ,,"Вот так-то, мой дорой друг, и, хотя и очень пороч-ный, но все же симпатичный, молодой человек. ,,"Оба эти обряда были созданы великим Моисеем и введе-ны тогда в обычную жизнь иудейского народа для того, чтобынейтрализовать это пагубное изобретение одежды, из-за кото-рого были уничтожены факторы, предусмотренные Природой длязащиты этих органов от вредного действия выделяемых ими ве-ществ; и эти два обряда передавались из поколения в поколе-ние, как самим последователям иудейской религии, так и дру-гим, которые переняли эти два полезных обряда почти без из-менения. И только после "смерти великого царя Соломона" об-ряд "цел цуц канн" по той или иной причине перестал совер-шаться даже последователями этой иудейской религии, и толькообряд "сикт нер чорн" продолжал автоматически совершаться идошел до современных представителей того народа. ,,"И этот обычай, вместе со многими другими древнимииудейскими обычаями, также дошел до последователей христи-анской религии, которые вначале соблюдали его в своейповседневной жизни очень строго; но очень скоро и сам этотобычай, и даже информация о его усвоении ими одинаково быст-ро исчезли у последователей этой тогда еще новой религии. ,,"Да... мой дорогой друг, если бы только учение Бо-жественного ИИсуса Христа исполнялось в полном соответствиисо своими первоисточником, то необычайно мудро основанная нанем религия было бы не только лучшей из всех существующихрелигий, но даже и из всех религий, которые могут возникнутьи существовать в будущем. ,,"В магометанской религии, за исключением обычая поли-гамии, нет ничего такого, чего бы также не было в иудейском,равно как и в христианском учениях. ,,"Обычай полигамии, учрежденный на основе научных вы-водов известного тогда арабского ученого существа НасуланаЭль Аула, был введен в повседневную жизнь народа вообщепосле эпохи основания христианской религии. ,,"Ваша религия возникла гораздо позднее, и ее содержа-ние было намеренно ограничено ее великими творцами, стремив-шимися подчеркнуть значение некоторых вседневных обычаев. ,,"Они сделали это потому, что в то время уже ясно про-явились как упадок христианской религии, так и исчезновениеу обычных людей способности к созерцанию, то есть к томусостоянию, в котором только и можно понять истины, указанныев подлинных религиозных учениях. ,,"Заметив все это, великие творцы магометанской рели-гии решили, с одной стороны, упростить само учение, а с дру-гой, подчеркнуть некоторые обычаи, чтобы повседневная жизньпоследователей этого нового учения, потерявших способность ксозерцанию и, следовательно, возможность понять истины соз-нательно, могла бы по крайней мере механически протекать бо-лее или менее сносно. ,,"Именно в это время, наряду с другими обычаями, ониввели и особенно выделили упомянутые вами обычаи суниат, аб-дест и полигамию, благотворные результаты которых мы видимна практике даже сейчас. ,,"Например, как вы сами справедливо заметили, благода-ря обрезанию и омовению у последователей этой религии редкоможно встретить как онанизм, так и некоторые венерическиеболезни; а благодаря полигамии, мы видим у последователейэтой религии такое взаимное, так сказать, психо-органическоеподдержание основ семейной жизни, какое почти совершенноотсутствует у последователей христианской религии. ,,"От полезных обычаев, первоначально содержавшихся вхристианской религии и введенных творцами этой религии вжизнь ее последователей для сохранения здоровья и поддержа-ния основ морали, необходимой для счастливой жизни, теперьничего не осталось за исключением обычая периодическипоститься, то есть воздерживаться в определенные периоды го-да от потребления некоторых пищевых продуктов. ,,"Да и этот единственный выживший полезный обычай ужелибо полностью исчезает из обычной жизни последователей этойрелигии, либо его соблюдение настолько меняется от года кгоду, что для постящихся не получается никакого толчка хотяименно ради такого толчка этот "пост" и был учрежден. ,,"Изменения, происходящие теперь в процессе этогохристианского обычая поститься, очень характерны и являютсяотличным примером для понимания того, как вообще все "хоро-шие христианские обычаи" мало помалу подвергались изменени-ям, пока, наконец, совсем не исчезли. ,,"Хорошей иллюстрацией является современное соблюдениеэтого поста так называемыми русскими "православными христиа-нами". ,,"Эти русские православные христиане целиком перенялисвою религию от так называемых "православных греков", от ко-торых, вместе со многими другими христианскими обычаями,пришел к ним и этот обычай, "поститься". ,,"Большинство миллионов этих русских православныххристиан еще продолжает, как говорят, "строго" поститься всоответствии с так называемым "православным уставом", нынесуществующим там. ,,"Но что касается того, каким образом они постятся, тотут нельзя не вспомнить высказывание нашего дорого МуллыНасср Эддина в подобных случаях: ,,""Не все ли равно, что я пою как осел, коли меня на-зывают соловьем?" ,,"Пост этих русских православных христиан - как разтакого рода случай. ,,"Раз они называются христианами, да еще православны-ми, то не все ли равно, что они не получают от поста никако-го толчка? ,,"Как я уже сказал, эти русские православные христиа-не, даже в настоящее время очень строго соблюдают сроки идни постов, указанные в упомянутых "уставах". ,,"Что же касается того, что должно и что не должнопринимать в пищу во время поста, то как раз тут-то и "зарыталевая лапа кудлатой собаки бывшего императора Вильгельма". ,,"Вы ясно поймете, как постятся эти современныерусские православные христиане, если я в точности повторювам слова одного из этих истинных русских православныххристиан, сказанные мне не так давно там, в России. ,,"Я встречался с этим русским там по одному делу и да-же подружился с ним и бывал в него в доме. ,,"Он слыл среди окружающих очень хорошим христианиноми патриархальным отцом семейства; родом он был из так назы-ваемых "староверов"." ,,Здесь , мой мальчик, тебе, пожалуй, надо также знать,что некоторых существ этой большой группировки Россииостальные называют "староверами". ,,Староверами называют тех православных христиан, чьипредки, несколько столетий назад, отказались принять новыеправила, кем-то установленные для русских православныххристиан, а остались верными последователями существовавшихранее правил, также установленных кем-то всего лишь за одноили два столетия до данного "религиозного раскола", какиевремя от времени обыкновенно происходят у них. ,,"Итак, упомянутый достойный русский старовер, - про-должал я рассказывать молодому персу, - однажды, когда мывместе обедали у него дома в обществе еще несколькихрусских, также православных христиан, повернулся ко мне исказал:,,""-Эх, старина!" ,,"Между прочим, надо сказать, что у существ этой груп-пировки после второго стакана настоящей русской водки приня-то называть своих знакомых разными ласкательными именами,как, например, "старина", "мой запупунчик", "мой толстопу-зик", "эх, моя кубышечка" и так далее и тому подобное. ,,"Итак, этот достойный истинный православный христиа-нин, обратившись ко мне, как к "старине", сказал: ,,""-Ничего, старина! Скоро у нас будет Великий пост, итогда мы вместе будем угощаться настоящими русскими блюдами. ,,""Сказать по правде, здесь, в России, во время"мясоедов" мы почти всегда едим одно и то же. ,,""Но совсем другое дело во время постов, особенно вовремя Великого поста. ,,""Дня не проходит без того, чтобы тебя не осчастливи-ли каким-нибудь вкуснейшим блюдом. ,,""Знаешь что, старина? На этот предмет я сделал наднях очень интересное "открытие". ,,""Это мое новое открытие на версту выше открытия тогостарого чудака Коперника, который однажды, лежа мертвецкипьяным на земле, ясно почувствовал, видимо, что Земля идеткругом. ,,""Ах, какое чудо! Какое открытие! ,,""Да только в нашей матушке Москве сотни тысяч такихоткрытий делаются, наверное, каждый день. ,,""Ну нет... Вот мое настоящее открытие и чрезвычайнопоучительное и важное. ,,""Это мое открытие в том, что все мы были набитые ду-раки и безнадежные идиоты, так как воображали и были совер-шенно убеждены, что множеством хороших, разнообразных ивкуснейших блюд во время поста мы обязаны знаменитомуискусству наших поваров и кухарок. ,,""В день, особенно благословенный для моих ближайших,когда я удостоился понять эту истину, то есть когда нашанесравненная Дуняша, наконец, сумела поместить среди слоевпирога к ухе с печенью палтуса и воробейником еще ряд вто-ричных слоев, я понял всем своим существом, что это былобольшой ошибкой с нашей стороны. ,,""Сначала я понял это сам, а затем доказал всем своимдомочадцам, что если у нас во время Великого поста есть такмного разнообразных вкуснейших блюд, то этим мы обязанытолько нашим благословенным и славным рыбам. ,,""Во время постов, и особенно во время ВеликогоПоста, наши дома осчастливлены частыми визитами: Достопочтенного Осетра и Почтенной Стерляди и Уважаемого Балыка и Незабываемого Палтуса, Ее Сиятельного Высочества Семги и Музыкальной Белой Осетрины и Безмятежно Гибкой Макрели и Вечно Сердитой Щуки и Всегда Степенного Сига и Животрепетной Форели и Красавицы ерешки и Гордой Шамайки и Достопочтенного Леща и всех остальных наших таких жеблагодетелей и заступников. ,,""Одни только названия этих наших подателей бодра ивеселья - уже для нас величайший дар Божий. ,,""Когда мы слышим их названия, у нас сердце замирает. ,,""Эти их названия - не просто названия, а настоящаямузыка. Действительно, можно ли сравнить звуки музыки, сочи-ненной там разными бетховенами, шопенами и другими моднымипустозвонами, со звуками названий этих благословенных рыб? ,,""Всякий раз, когда мы слышим названия этих славныхсозданий, внутри нас разливается блаженство и растекается понашим нервам и венам. ,,""Эх, Благословенные Рыбы, впервые сотворенные НашимТворцом! Помилуйте нас и поддержите нас также и в эти"мясоедные дни". Аминь." ,,"После этой молитвы этот достойный русский православ-ный христианин осушил чудовищный стакан настоящей очищеннойрусской водки и с умилением уставился на статуэтку "Венеры иПсихеи", стоящую поблизости. ,,"И в самом деле , мой друг, почти каждый русский пра-вославный христианин имеет такое же представление о посте итакое же к нему отношение. ,,"Во время этих "христианских постов", которые перешлик ним от православных греков, все они едят мясо рыбы. ,,"У них не считается "грехом" есть мясо рыбы, и они саппетитом едят его как постное блюдо. ,,"Я лично не могу постичь только одного: с чего этирусские "горе-православные" взяли, что во время христианскихпостов, особенно во время Великого поста, можно есть мясорыбы? ,,"Я нахожу это непостижимым, поскольку православныехристиане, от которых они переняли эту религию, а именногреки, ни в прошлом, ни в настоящем никогда не ели и не едятмясо рыбы во время постов. ,,"Даже современные греки едят рыбу во время Великогопоста только в один день и и то только, согласно уставу пра-вославной церкви, в память дня, связанного с БожественнымИисусом Христом. ,,"Результат поста, разрешающего употребление мяса ры-бы, не только не дает никакого толчка постящимся, но и прямопротиворечит тому, на что указывал и чему учил сам Божест-венный Иисус Христос, и для чего этот обычай был установленвеликими творцами христианской религии. ,,"В подтверждение того, что я только что вам расска-зал, вам полезно было бы, мой юный друг, послушать то, чтомне однажды довелось прочитать о христианском посте в однойиудейско-ессейской рукописи. ,,"В этой древней рукописи говорилось, что обычай,установленный для последователей учения Иисуса Христа,поститься в определенные периоды года, был введен много вре-мени спустя после Его смерти, а именно в 214 году после Егорождения. ,,"Обычай поститься был учрежден и введен в христи-анскую религию великим тайным Келнукским Собором. ,,"Этот тайный Келнукский Собор был созван всеми после-дователями тогда еще нового учения Иисуса Христа в местностиКелнук, лежащей на берегах Мертвого моря. Поэтому он из-вестен в истории христианства как Келнукский собор.,,"И про-водился он тайно, поскольку последователи Иисуса Христа тог-да везде жестко преследовались власть имущими. ,,"Власть имущие преследовали их, так как очень частобоялись, что если люди будут жить в соответствии с этим уче-нием, то, хотя они сами, то есть власть имущие, смогут такжежить очень хорошо, однако исчезнут все мотивы для проявленияих власти и тем самым упразднятся те импульсы, удовлетворе-ние которых вызывает щекотание их внутреннего бога, называе-мого "Самолюбием". ,,"Как раз во время этого Келнукского Собора его членывпервые установили правило, что последователи учения ИисусаХриста должны в определенные дни воздерживаться от употреб-ления в пищу некоторых пищевых продуктов. ,,"А первоначальной причиной установления этого постапослужил спор на этом Келнукском Соборе между двумя знамени-тыми тогда учеными, а именно между великим Хертунано и вели-ким греческим философом Веггендиади. ,,"Великий Хертунано был представителем всех последова-телей учения Иисуса Христа, обосновавшихся на берегахКрасного Моря, в то время как философ Веггендиади былпредставителем тогдашних последователей этого учения в Гре-ции. ,,"Философ Веггендиади был известен своей ученостьютолько в своей стране, а Хертунано знали по всей Земле. Онсчитался величайшим авторитетом по законам внутренней орга-низации человека, а также авторитетом в науке, тогда назы-вавшейся алхимией, - конечно, не той алхимической науки, окоторой имеют понятия современные люди и которую они обозна-чают тем же словом. ,,"Знаменитый спор между великим Хертунано и Веггендиа-ди возник по следующему поводу. ,,"Философ Веггендиади занял два дня, утверждая и дока-зывая, что абсолютно необходимо распространить среди всехпоследователей учения Иисуса представление о том, что уби-вать животных с целью употребления их мяса в пищу - величай-ший грех и, кроме того, что это мясо очень вредно для здо-ровья и т.д. ,,"После философа Веггендиади на кафедру поднялосьнесколько других представителей, и они выступили за или про-тив него. ,,"Наконец как говорилось в этой рукописи, на кафедрумедленно и со сдержанным достоинством поднялся великий Хер-тунано и заговорил, как ему было свойственно, ясно и спокой-но. ,,"Согласно тексту это рукописи, он тогда сказал следу-ющее: ,,""-Я полностью согласен со всеми фактами и аргумента-ми, изложенных здесь нашим братом во Христе философом Вег-гендиади. ,,""Я, со своей стороны, даже добавлю ко всему сказан-ному им, что прерывать другие жизни просто для того, чтобынабить себе живот, - позор из позоров, на которые толькоспособен человек. ,,""Если бы я тоже не интересовался этим вопросом многолет и если бы я не пришел к некоторым совершенно иным конк-ретным выводам, то после всего того, что здесь сказал нашбрат во Христе Веггендиади, я, не колеблясь не минуты, сталбы уговаривать и заклинать всех вас, чтобы вы не откладывалидо завтра, а без оглядки поспешили бы обратно в свои городаи там на общественных площадях громко кричали бы: " Остано-витесь! Остановитесь! Люди! Не употребляйте больше в пищумяса! Эта ваша практика не только противоречит всем запове-дям Бога, но и является причиной всех ваших болезней." ,,""Как видите, я этого сейчас не делаю. И не поступаютак только потому, что за долгие годы своих неустанныхисследований этого вопроса я пришел, как я уже вам сказал, ксовершенно иному конкретному выводу. ,,""Относительно конкретного вывода, к которому я при-шел, я могу сейчас сказать вам только то, что никогда непроизойдет того, чтобы все люди на Земле исповедовали одну иту же религию. Следовательно, кроме нашей христианской рели-гии будут всегда существовать и другие. И нельзя быть уве-ренным, что последователи этих других религий будут такжевоздерживаться от употребления мяса. ,,""Но если у нас сейчас нет уверенности, что когда-нибудь все люди на Земле будут воздерживаться от мяса, тосейчас мы должны в отношении употребления мяса принятьсовсем другие, более практические, меры, поскольку, если од-на часть человечества употребляет мясо, а другая - нет, то,согласно результатам моих экспериментальных исследований, налюдей, не употребляющих мяса, может обрушиться величайшее иззол, хуже которого ничего не может быть. ,,""А именно, как показали мне мои собственные исследо-вания, у людей, которые не употребляют мяса, но которые темне менее живут среди употребляющих его, прекращается образо-вание так называемой "силы воли". ,,""Мои эксперименты доказали мне, что, хотя при воз-держании от мяса телесное здоровье людей улучшается, тем неменее, когда эти воздерживающиеся находятся среди тех ктоупотребляет мясо, их психическое состояние неизбежно ухудша-ется, несмотря на то, что состояние их организма может в тоже время иногда улучшаться. ,,""Таким образом, для людей, воздерживающихся от мяса,хороший результат может быть получен, только если они всегдаживут в полной изоляции. ,,""Что касается людей,которые постоянно употребляютмясо или продукты, содержащие элемент, называемый "экнох",то, хотя видимое состояние их организма не подвергается из-менениям, тем не менее их психея, особенно ее главная черта,которая иногда обозначается общим словом "характер" челове-ка, постепенно изменяется, в смысле положительности и мо-ральности, к худшему до неузнаваемости. ,,""Я должен сказать вам, что сделал все эти выводы изэкспериментов, которые имел возможность проводить на протя-жении многих лет, благодаря двум добрым филантропам, а имен-но, богатому пастуха Алла Эк Линаху и его деньгам и всемиуважаемому ученому Эль Куна Нассу с его замечательным изоб-ретением, аппаратом "аростодесох". ,,""С помощью упомянутого замечательного аппаратааростодесох я имел возможность в течении нескольких летежедневно рассматривать общее состояние организма всех техтысяч людей, которые жили в экспериментальных условиях засчет своего доброго пастыря Алла Эк Линаха. ,,""Да умножит НАШ ТВОРЕЦ его стада! ,,""Так вот, когда, благодаря этим своим эксперимен-тальным исследованиям, я ясно убедился, что если люди будутпродолжать употреблять в пищу мясо, то им это будет оченьвредно, и, с другой стороны, если только некоторые из нихбудут воздерживаться от этого, то из этого также не выйдетничего хорошего; поэтому я полностью посветил себя на неко-торое время выяснениям того, что же, тем не менее, можносделать для будущего благополучия большинства людей. ,,""Вначале я тогда сформулировал для себя два бе-зусловных положения: первое, что люди, привыкшие в течениистольких веков употреблять в пищу мясо, никогда, при своейслабой воле, не смогут заставить себя перестать употреблятьего, чтобы преодолеть эту свою преступную тенденцию; и вто-рое, что , даже если люде решат не есть мяса и на самом делебудут некоторое время выполнять свое решение и даже утратятпривычку есть мясо, они все же никогда не смогут воздер-жаться от него достаточно долго, чтобы приобрести к немуполное отвращение. Они не смогут сделать этого, поскольку наЗемле никогда не случится так, чтобы у всех людей была однаи та же религия или чтобы они создали единое правительство,без какового условия не может быть никакого, общего длявсех, гипнотического, запрещающего, наказующего или другогопринудительного действия, единственно благодаря которому лю-ди, обладающие вообще свойством побуждаться примером, воз-буждаться завистью и подвергаться магнетическому воз-действию, могут иметь возможность всегда следовать однаждыпринятому решению. ,,""Несмотря на эти два факта, по моему убеждению, не-оспоримо ясные, я, тем не менее, взяв эти факты за основусвоих последующих исследований, упорно продолжал поиски ка-кой-нибудь возможности избежать несчастной ситуации, стоящейперед людьми. ,,""Конечно, все мои дальнейшие крупномасштабные иссле-дования проводились опять-таки с помощью неистощимого бо-гатства Алла Эк Линха и замечательного аппарата мудрого ЭльКуна Насса. ,,""Результаты этих моих последних исследований разъ-яснили мне, что, хотя в общем психея людей действительноухудшается от постоянного введения в организм вещества эк-нох, однако это вещество оказывает особенно вредное воз-действие только в определенные периоды года. ,,""Так что, братья во Христе..., из всего сказанногомною - и, главным образом, из экспериментальных наблюдений,которые я проводил на людях ежедневно в течении целого годаи которые мне ясно показали, что интенсивность вредного воз-действия вещества экнох уменьшается в определенные периодыгода, - я могу теперь с уверенностью выразить свое личноемнение, что, если распространить и закрепить среди последо-вателей учения Иисуса Христа обычая воздержания - хотя бы внекоторые периоды года - от употребления тех продуктов, вобразовании которых это вещество экнох принимает особенноеучастие, тогда, если такая мера вообще могла быть осущест-влена, это принесло бы людям определенную пользу. ,,""Как мне показали мои многочисленные алхимическиеисследования, вещество экнох принимает участие в образованииорганизмов всех, без исключения, живых существ, плодящихсяна поверхности Земли, так же как и в различных ее сферах,как, например, внутри Земли, в воду, в атмосфере и т.д. ,,""Это вещество присутствует также во всем, что су-ществует для образования указанных организмов, как например,в сосудистой жидкости всякой беременной самки всех видовжизни,и в таких продуктах,как молоко, яйца,икра и т.д. ..." ,,"Идеи, высказанные великим Хертунане, настолько пора-зили и взволновали всех членов этого Келнукского собора, чтошум не дал великому Хертуано возможности продолжать гово-рить, и он был вынужден прервать свою речь и спуститься скафедры. ,,"Далее в рукописи говорилось, что результатом этогодня было единодушное решение членов Келнукского Собора уста-новить, с помощью великого Хертунане, те периоды года, когдавещество экнох оказывает более вредное воздействие на людей,и широко распространить среди последователей Иисуса Христаобычай поститься в эти периоды года - то есть воздерживатьсяв определенные периоды года от продуктов, содержащих вредноедля них вещество экнох. ,,"На этом эта иудейско-ессейская рукопись заканчива-лась. ,,"Как видно из этого, создатели этого обычая имели ввиду, что последователи той религии в указанные периодыдолжны воздерживаться от тех продуктов, которые содержат ве-щество, очень вредное для их здоровья и особенно для их пси-хеи. ,,"Русские же горе-православные, считающие себя вернымипоследователями этой великой религии, тоже постятся, но вовремя поста они едят мясо рыбы, то есть едят именно те орга-низмы, которые содержат, согласно исследованиям великогоХертунано, то вредное вещество экнох, для ограждения от ко-торого как раз и был введен этот мудрый и здоровый обычай." ,,И на этом , мой мальчик, я тогда закончил свой раз-говор с этим симпатичным молодым персом. ,,Что касается уничтожения и переделывания современ-ными существами этих хороших обычаев, переданных из давнихэпох, их мудрых предков, то у нашего несравненного МуллыНасср Эддина есть для этого также очень подходящее и мудроевыражение: ,,"Эх, люди, люди! И зачем вы люди? Когда бы вы не былилюдьми, вы, может быть, были бы умнее." ,,Излюбленная пословица американского дяди Сэма такжеочень хорошо подходит для выражения той же мысли. ,,Говорят, что, когда дяде Сэму из Америки случаетсявыпить джину немного больше обычного, он всегда изрекает,воспользовавшись паузой:"Когда ничего нет правильного -только тогда все правильно". ,,Что же касается меня,то и в этом случае только скажу:"Негодница Луна". ,,Во всяком случае, , мой дорогой мальчик, я долженпризнать, что некоторые существующие там обычаи, дошедшие досовременных твоих любимцев из далекой древности, чрезвычайнополезны для обычного существования существ некоторых тамош-них сообществ. ,,Эти обычаи полезны потому, что они были изобретены ивведены в процесс существования существ теми тамошнимитрех-мозговыми существами, которые довели совершенствованиесвоего Разума до такой высокой степени, которой, к сожале-нию, ни одно из твоих современных существ там больше недостигает. ,,Современные человеческие существа способны создаватьтолько такие обычаи, которые еще более ухудшают качество ихпсихеи. ,,Например, они недавно взяли себе за правило всегда ивезде танцевать один танец под названием "фокстрот". ,,В настоящее время этим фокстротом увлекаются везде,во всякое время дня и ночи, но только молодые и еще не сфор-мировавшиеся существа, еще даже и неначавшие осознаватьсмысл и цель своего возникновения и существования, но и те,чьи лица явно выражают - как может установить всякое нор-мальное трех-мозговое существо, - что в отношении длитель-ности своего существования, как сказал бы наш учитель: "онистоят в могиле не одной ногой, но уже двумя". Дело, однако,в том, что существа во время этого фокстрота переживают про-цесс, совершенно подобный тому, который происходит во времятой детской болезни, которую великий Моисей называл "мурдур-тен". ,,Болезнь, искоренению которой у детей великий Моисейпосвятил половину своего существования, множество твоих сов-ременных любимцев ответственного возраста почти намеренновновь возродило и распространило не только среди детей и об-щей массы взрослых, но даже и среди пожилых. ,,Эти полезные для обычного существования обычаи дошлидо твоих современных любимцев от древних трех-мозговых су-ществ твоей планеты, и очень многие еще существуют сейчастам у существ различных сообществ континента Азия. ,,Некоторые из этих обычаев, существующих там и теперь,кажутся на первый взгляд до нелепости странными и варварски-ми, но при внимательном и беспристрастном исследовании внут-реннего смысла любого из этих обычаев можно увидеть,какискусно в них была заложена та или иная моральная или гигие-ническая польза для людей, следующих им. ,,Возьми, например, один, на вид бессмысленный, тамош-ний обычай, который имеется у одного племени азиатских су-ществ, называемого "коленские луры" или "коленские цыгане",обитающего между Персией и Афганистаном, и который другиетамошние существа называют "цыганским самоокуриванием". ,,Этот, на вид глупый, обычай служит в точности той жецели, что и персидский обычай омовения, или абдест. Это цы-ганское племя считается самым низким и самым грязным из всехсуществующих на Земле племен, и, действительно, они такгрязны, что их одежда всегда кишит насекомыми, называемымившами. ,,Их обычай "самоокуривания" служит также, между про-чим, для уничтожения этих насекомых. ,,Хотя человеческие существа этого племени действитель-но чрезвычайно грязны, однако у них не только нет венери-ческих болезней, но они даже не знают и никогда не слышали,что можно заболеть такими болезнями. ,,По моему мнению, это целиком и полностью - результатэтого их обычая, который какое-то древнее существо придумалотам для благополучия людей своей эпохи и который, в концеконцов дошел до этих современных грязных существ племени ко-ленских цыган. ,,Для этой процедуры самоокуривания у каждой цыганскойсемьи есть и так называемая "атешкайни", то есть табуреткаособой формы, которую они считали священной; и весь этотсвой ритуал они совершают с помощью этой священной табурет-ки. ,,У каждой семьи этих цыган есть также так называемый"тандур", то есть специальная земляная яма, какую можно най-ти в домах везде на континенте Азия и которая служит очагом,на котором они обычно пекут хлеб и приготовляют пищу. ,,В Азии в этих тандурах жгут, главным образом, так на-зываемый "кизяк" - топливо, состоящее из помета четвероногихживотных. ,,Сам обряд состоит в том, что, когда семья этих цыганвозвращается вечером домой, они сначала снимают всю своюодежду и трясут ее в этом тандуре. ,,В этом тандуре всегда жарко, поскольку помет гориточень медленно, а зола, образующаяся вокруг кизяка, поддер-живает горение огня очень долго. ,,Между прочим, интересно отметить, что, когда эти цы-гане трясут в тандуре свои одежды, это их действие сопровож-дается очень интересным явлением; а именно, вши выползают изих одежды и, падая в огонь, взрываются перед воспламенением,и разные звуки от взрыва этих вшей, крупных и мелких, созда-ют в целом удивительную "музыкальную симфонию". ,,От упомянутых взрывов вшей слышащий иногда получаетвпечатление, что где-то недалеко идет стрельба из несколькихдюжин их так называемых пулеметов. ,,Так вот, после того, как эти "достойные цыгане" выт-рясут свои не менее достойные одежды, они переходят к свя-щенному ритуалу. ,,Прежде всего они торжественно и с некоторой церемон-ностью опускают свою священную семейную табуретку в тандур ипо очереди, по старшинству, вступают в тандур и становятсяна нее. ,,Священная табуретка состоит просто-напросто из не-большой доски, к которой прикреплены четыре железные ножки,и таким образом можно стоять в тандуре, не обжигая ноги го-рячей золой. ,,Пока каждый член семьи стоит на этой священной табу-ретке, все остальные члены семьи поют свою священную песню,в то время как стоящий на этой табуретке медленно и торжест-венно, сгибая колени, приседает и встает и в то же время чи-тает молитвы. Обычай требует, чтобы он делал это до тех пор,пока все части его половых органов не прогреются тандуром. ,,Другой обычай, очень похожий и на вид такой же глу-пый, я видел у людей другого небольшого племени, называемого"тусульскими курдами", обитающими в Закавказье недалеко отгоры Арарат. ,,Это племя - не грязное, как племя коленских цыган.Напротив, ежедневно купаясь в реке Араз (левый приток рекиАракс - прим. переводч.) и живя в основном на свежем возду-хе, так как это, главным образом, пастухи, люди этого племе-ни не только очень чисты, но даже не отдают тем специфи-ческим запахом, который характерен почти для всех небольшихплемен, населяющих эту огромную Азию. ,,У каждой семьи этого племени есть собственная так на-зываемая "хижина", служащая для жилья и приема гостей,поскольку обычай посещать друг друга очень развит у отдель-ных семейств этого племени. ,,Обычно в каждой хижине в углу передней части есть такназываемый "священный мангал", то есть очаг, в которомпостоянно поддерживается огонь тлеющего древесного угля илиупомянутого кизяка, а возле каждого такого священного манга-ла висит небольшой деревянный ящик, называемый "кталноц",котором всегда имеются корни определенного растения. ,,"Обряд самоокуривания" состоит в том, что все членысемьи и все гости обоего пола, прежде чем войти в главноепомещение хижины, должны входить в этот священный мангал длятого, чтобы, как они говорят, очистить себя от влияния техзлых духов, которые окружают человека, когда он занят чест-ным трудом. ,,И это очищение производится следующим образом. ,,Каждый, входящий в хижину, должен подойти и, взявнесколько корней из висящего ящика, бросить их в огонь,после чего, в дыме от горения этих корней окурить свои поло-вые органы. Если это женщина, она просто растопыривает юбкуи становится над мангалом. Если это мужчина, он снимает, ли-бо спускает брюки и также становится над упомянутым дымом. ,,Только после такого очищения они могут войти в глав-ную комнату, иначе, как они утверждают, в дом будутвноситься не только злые влияния, но, вследствие скопившихсявлияний, человек может заболеть очень плохими болезнями. ,,Эти священные мангалы обычно отгораживаются самымилучшими "джеджимами", то есть специальной материей, которуюткут только курды. ,,Повторяю, мой мальчик, в настоящее время на том кон-тиненте Азия имеется очень много подобных обычаев. ,,Я лично видел сотни их, которые, на первый взгляд,казались не менее странными и варварскими, но при серьезноми беспристрастном изучении их скрытого смысла всегда обнару-живалась одна и та же цель, а именно, либо уничтожение вред-ных носителей разных болезней, либо укрепление моральногостыда. ,,Но на континенте Европа я не нашел почти ни одногообычая, специально созданного либо для целей гигиены, либодля привития морали в массах. ,,Нельзя отрицать, что на континенте Европа также име-ются различные обычаи, даже тысячи их; но все они установле-ны только для того, чтобы существа имели возможность достав-лять друг другу удовольствие или скрывать действительное по-ложение дел, то есть замаскировывать нежелательные формысвоей внешности - нежелательные, конечно, только в соот-ветствии с субъективным пониманием - и скрывать свое внут-реннее ничтожество. ,,Эти существующие там обычаи из года в год все болееувеличивают "двойственность" личности и ума тамошних су-ществ. ,,Но главное зло заключается в том, что там в настоящеевремя все "оскианоциел" подрастающего поколения, или воспи-тание детей, сведено лишь к усвоению этих существующих у нихбесчисленных обычаев, порождающих только аморальность.Вследствие этого, из года в год данные, десятки столетийкристаллизовавшиеся в них для Существа "по образу и подобиюБожьему", а не просто, как они сами сказали бы, "животного",с одной стороны, декристаллизуются, а с другой стороны, ихпсихея уже становится почти такой, какую наш дорогой Учительопределяет словами: ,,"В нем есть все, кроме его самого". ,,И действительно, мой мальчик, из-за полногоотсутствия хороших патриархальных обычаев и вследствие ихзнаменитого "воспитания," современные существа того конти-нента уже полностью превратились в так называемые "автома-ты", или живые механические куклы. ,,В настоящее время любой из них может оживиться ивнешне проявить себя только тогда, когда случайно нажатысоответствующие так называемые "кнопки"уже имеющихся в немвпечатлений, которые он механически воспринимал в течениевсего своего подготовительного возраста. ,,Но если эти кнопки не нажаты, то существа тампредставляют собой, как говорит опять-таки наш высокоуважае-мый Мулла Насср Эддин, лишь "куски прессованного мяса". ,,Здесь нужно непременно заметить, что одной из главныхпричин этого состояния существ современной цивилизации такжеявляется тот самый их онанизм- болезнь, которая в последнеевремя стала там почти эпидемической и которая, в свою оче-редь, также является опять-таки результатом их воспитаниядетей, вследствие одной зловредной идеи, упрочившейся средиих правителей, которая уже является,так сказать, неотъемле-мой частью сознания всех, а именно их зловредной идеи, что"говорить с детьми о половом вопросе совершенно неприлично". ,,И далее, я опять подчеркиваю, что как раз эта, по ихнаивному рассуждению, пустяковая идея, значение которой ник-то из них не принимает во внимание, - считая ее просто воп-росом так называемого "приличия" или "неприличия",- являетсяглавной причиной того, что они пришли к этой феноменальной,так сказать, "психической механичности". ,,В совокупности определенных представлений, которуюони называют "воспитанием", есть даже раздел, в которомразъясняется и точно указывается, что именно, как они выра-жаются, "прилично" и что "неприлично" говорить детям. ,,Ты должен знать, что в конце своего последнего пребы-вания на поверхности твоей планеты мне пришлось сделать этотзлосчастный земной вопрос предметом своего специального наб-людения в даже подробно изучить его. ,,Чтобы приблизительно знать, к каким результатам при-водит современное земное воспитание детей, я расскажу тебекак раз о том случае, который был первой причиной моегопоследующего особого интереса к вопросу этого земного недо-разумения. ,,Хотя этот случай произошел в большом сообществеРоссия, тем не менее, эта "история", которую я сейчас теберасскажу, весьма характерна и дает очень хорошую картину во-обще воспитания детей их современной цивилизации. ,,Она характерна потому, что и в этом большом сообщест-ве Россия современные ответственные существа особенно су-щества так называемого высшего "правящего класса", воспиты-вают своих детей точно так же, как современные ответственныесущества других сообществ, плодящиеся на континентах Европаи Америка, воспитывают своих. ,,Свое описание этого случая, вызвавшего у меня импульсинтереса к тому, чтобы специально познакомиться с вопросомземного воспитания детей, я предварю рассказом о том, чтослучилось как раз перед этим и что великолепно иллюстрируетзначение этого их воспитания, а также является ,так сказать,"звеном" в постепенном развитии моего интереса к этому воп-росу. ,,Однажды мне случилось быть на протяжении несколькихмесяцев в столице этого сообщества, в городе Санкт-Петербур-ге. ,,Во время своего пребывания там я познакомился с однойпожилой четой. ,,Муж был так называемым "сенатором", а его жена"светской дамой" и покровительницей нескольких "благотвори-тельных заведений". ,,Я часто бывал в их доме и развлекался игрой в шахматыс этим сенатором, как принято там у так называемых "порядоч-ных людей". ,, У этой пожилой четы было несколько дочерей. ,,Все старшие дочери были уже устроены, то есть заму-жем, только их младшая дочь двенадцати лет оставалась дома. ,,Поскольку у этой четы не было больше обязательств поотношению к своим другим дочерям, они решили дать этой своеймладшей дочери самое лучшее воспитание по понятиям того вре-мени и с этой целью поместили ее в специальный "пансион",высшее учебное заведение, называемое "институтом". ,,Эта их младшая дочь приезжала домой только по воск-ресеньям и по главным праздникам, и раз в неделю в опреде-ленные дни отец и мать обычно навещали ее в пансионе. ,,Я почти всегда бывал у них по праздникам и встречалсяс этой очаровательной и еще неиспорченной девочкой и иногдадаже гулял с ней в соседнем так называемом "парке". ,,Во время этих прогулок мы либо шутили, либо онарассказывала мне о своих занятиях и о новых впечатлениях. ,,Во время этих встреч и разговоров между нами мало по-малу возникла связь, что-то похожее на дружбу. ,,Она была очень быстрой по своим восприятиям и прояв-лениям, или, как твои любимцы сами определяют у себя такихлюдей, "живой и вдумчивой" девочкой. ,,Этот мой знакомый сенатор был послан в какую-то, какони там говорят, "инспекционную поездку" куда-то далеко вСибирь. ,,Его супруга решила сопровождать его, так как сенаторстрадал так называемой "болезнью печени" и постоянно нуж-дался в уходе; из-за своей младшей дочери они не могли со-вершить это совместное путешествие, так как некому было на-вещать ее в институте и забирать домой по праздникам. ,,И вот, однажды утром родители - эти мои пожилые зна-комые - приехали ко мне на квартиру и спросили, не соглашусьли я во время их отсутствия навещать вместо них их младшуюдочь еженедельно в институте и забирать к себе домой попраздникам. ,,Я, конечно, тотчас же согласился на это их предложе-ние и, когда вскоре после этого сенатор с женой отправилисьв Сибирь, стал пунктуально выполнять обязательства, взятыена себя по отношению к их дочери, которая к тому временистала моей любимицей. ,,При своем первом посещении этого учебного заведения,существующего специально для воспитания детей, я заметил од-ну странную вещь, которая также послужила одной из причинмоих последующих наблюдений и изучения влияния на твоих сов-ременных любимцев этой "пагубы", придуманной ими самими. ,,В день моего посещения этого, как они его называют,"благородного заведения" в приемной, где происходили встречиродителей или опекунов со своими детьми или подопечными, бы-ло много посетителей. ,,Один или двое родителей или опекунов только что вош-ли, другие уже разговаривали со своими детьми или подопечны-ми, некоторые ждали прихода своих детей, и все их вниманиебыло приковано к двери, через которую обычно входили ученицыэтого заведения. Я тоже, войдя в эту приемную и объяснив де-журной инспектриссе, кого я хочу видеть, сел и стал ждатьсвою случайную подопечную. В ожидании я смотрел по сторонам.Все ученицы этого "благородного заведения" были одеты одина-ково, и волосы у всех были заплетены одинаково в две косы,концы которых, завязанные лентами, висели вдоль спины. ,,Но мне бросилась в глаза одна особенность их лент икос. У одной ученицы эти ленты просто висели вдоль спины; удругих же, хотя они также висели вдоль спины, концы этихлент были связаны особым образом. ,,На следующий праздник, когда я взял свою подопечнуюдомой, я, разговаривая с ней за так называемым самоваром,спросил ее: ,,"Соня, пожалуйста, скажи мне, почему, хотя все учени-цы вашего заведения одеты во всем одинаково, все же есть этаособенность на концах их кос?" ,,Она сразу покраснела и, не отвечая на мой вопрос, за-думчиво уставилась в свой чай и только через некоторое вре-мя, волнуясь, ответила: ,,"-Это у нас не просто так. Хотя это наш большойинститутский секрет, я все же не могу не рассказать о немвам, мой друг, так как я совершенно уверена, что вы никомуне выдадите этот наш большой секрет." ,,Она стала откровенно рассказывать мне следующее: ,,"-Эта манера завязывать ленты была нарочно придуманаученицами для того, чтобы мы могли узнавать друг друга; тоесть узнавать, к какому клубу принадлежит ученица, и чтобы,в то же время, классные учителя и надзирательницы и вообщевсе не институтки не узнавали бы и не раскрывали этого сек-рета. ,,"Все ученицы нашего института делятся на две катего-рии, одна принадлежит к так называемому "мужскому клуб", адругая - к так называемому "женскому клубу", и мы распознаемдруг друга как раз по тому, как завязаны эти ленты." ,,После этого она мне подробно объяснила, в чем именнозаключается различие между двумя клубами. ,,Она рассказала, что как правило, все вновь прибывшиев институт являются сперва членами женского клуба и толькопотом, если ученица оказывается смелой с учителями или вооб-ще покажет себя очень активной в том или ином отношении, то,то с общего согласия всех учениц, она избирается членоммужского клуба и с этого момента связывает вместе концы лентсвоих кос. ,,"-Обычно местом встреч нашего клуба бывают свободнаяклассная комната или спальня, но чаще туалеты. ,,"Члены мужского клуба вообще имеют следующие привиле-гии: они имеют право выбирать сколько угодно и кого угодноиз учениц, членов женского клуба, и командовать ими; а этипоследние всегда обязаны удовлетворять все желания данногочлена мужского клуба и делать все возможное, чтобы облегчитьее пребывание в нашем пансионе, как, например, стелить утромее постель, переписывать ее уроки, делиться с ней подарками,присланными из дома, и так далее и тому подобное. ,,"Главное занятие клубов состоит в совместном чтениизапрещенных книг, добытых одной из учениц. Они, главным об-разом, читают одну очень редкую рукопись, купленную на день-ги, собранные по общеинститутской подписке, в которой под-робно изложено все учение знаменитой поэтессы Сафо." ,,"Я должен сказать тебе, мой мальчик, что Сафо - имяодной греческой поэтессы, впервые открывшей там, на твоейпланете, "путь к настоящему счастью" многим женщинам гре-ко-римской, а также и современной цивилизаций. ,,Местом обитания этой великой создательницы "женскогосчастья" был остров "Лесбос", от какого слова произошло наз-вание тех женщин, которые уже удостоились понимания и реали-зации в процессе своего существования учения этой замеча-тельной женщины и которые в настоящее время называются"лесбиянками". ,,Эта моя подопечная, которая волей случая стала моимпросветителем в тонкостях психеи существ женского пола натвоей планете, далее объяснила мне, что каждая ученицаинститута, являющаяся членом мужского клуба, может выбратьсебе столько партнерш, сколько пожелает, для совместноговремя препровождения; это, конечно, происходит в полномсоответствии с учением поэтессы Сафо. ,,Я думая, что благодаря только одному этому факту, ко-торый я рассказал тебе из тысячи других моих наблюдений, тыуже можешь ясно представить себе, что такая феноменальнаямерзость не могла бы существовать среди подрастающего поко-ления, если бы там не было распространено понятие, что гово-рить с детьми о "половом вопросе" чрезвычайно "неприлично". ,,Это понятие о "приличии" дошло до современной цивили-зации по наследству от существ эпохи, называемой "Средневе-ковьем". ,,Эти Средневековые кандидаты в Хаснамуссы, одни изглавных деятелей по уничтожения истинного смысла учения Бо-жественного Учителя ИИсуса Христа, тогда изобрели и ввели вкачестве правила в в повседневное существование зловредноеизобретение, которое они назвали "bon ton" 1). И это злов-редное изобретение затем так прочно закрепилось в психеибольшинства, что стало у них органическим и начало перехо-дить по наследству из поколения в поколение, так что теперьтвои современные любимцы, ставшие совершенно слабовольными,неспособны, как бы не старались, преодолеть такой ненормаль-ный психический комплекс, как, в данном случае, представле-ние, что неделикатно говорить с детьми о "половом вопросе". ,,"Что? Говорить с детьми о "поле"? Разве это прилич-но?" ,,В настоящее время люди современной цивилизации разго-варивают со своими детьми только о том и наставляют их толь-ко в том, что было выдумано или выдумывается в учебникахразных кандидатов в "Хаснамусские-индивидуумы" под указаниемзаглавия "bon ton". ,,И поскольку во всех этих учебниках считается, что го-ворить о "половом вопросе" очень не прилично, а с детьми -даже "аморально", то, даже если современные люди видят, чтоих любимый сын или дочь портится, они просто не могут и да-же, как я уже говорил тебе, при всем своем умственном жела-нии не осмеливаются откровенно объяснить своим детям вред игреховность этих преступных привычек. ,,Итак, мой мальчик, когда мои добрые знакомые, сенатори его жена, вернулись из Сибири и я освободился от обязан-ностей, взятых на себя в отношении своей своей любимицы - ихмладшей дочери, - тогда-то и произошло вышеупомянутое собы-тие, послужившее началом моих специальных наблюдений иисследований этого современного земного вопроса. , пагубногои для них самих. ,,Это печальное событие произошло там в самом Санкт-Пе-тербурге, в другом таком же учебном заведении, и состояло вследующем. Директрисса этого заведения, найдя, что одна изее учениц поступила в разрез с их знаменитыми правилами"приличия", сделала ей внушение так резко и так несправедли-во, что в результате обвиненная и ее подруга, две растущиедевочки с задатками нормальных женщин-матерей, повесились. ,,Мои расследования этого случая выяснили следующее. ,,Оказалось, что среди учениц упомянутого учебного за-ведения была одна девочка, Елизавета, привезенная родителямииз отдаленного имения в столицу для того, чтобы там, в спе-циальном учебном заведении, она могла получить это самое ихсовременное "воспитание". ,,Здесь, в Санкт-Петербурге, в этом упомянутом пансионеслучилось так, что эта тринадцатилетняя девочка Елизаветаочень подружилась с другой девочкой Марией, которая, как иона, было еще не развита. ,,В том же году, в день "весеннего праздника", или, какего там иначе называют, "майский день", всех учениц этогоучебного заведения повели по традиции на экскурсию за город,и эти две "закадычные подружки" оказались в разных группах,которые шли на некотором расстоянии друг от друга. ,,Случилось так, что в поле Елизавета увидела некое"четвероногое животное", называемое там "быком", и, оченьжелая по той или причине, чтобы ее закадычная подруга Марияне пропустила это милое четвероногое, закричала: "Мария! Ма-рия! Смотри, вон идет бык!" ,,Не успела она произнести слово "бык", как все так на-зываемые "воспитательницы" столпились вокруг этой самой Ели-заветы и обрушили на нее всякое резкие нравоучения. ,,Как можно произнести слово "бык"!! Разве это четверо-ногое не занимается тем, о чем ни в коем случае не говоритни один воспитанный человек и, тем более, ученица такого"благородного заведения"? ,,Пока воспитательницы терзали эту бедную Елизавету,вокруг собрались все институтки и подошла сама директрисса,которая, узнав, что случилось, стала, в свою очередь, отчи-тывать Елизавету. ,"-Как тебе не стыдно! - сказала она. - Произнести та-кое неприличное слово". ,,Наконец, Елизавета не могла больше сдерживаться испросила через слезы: ,,"-Как же должна была назвать это четвероногое, еслиэто действительно бык?" ,,"-Этим словом, - сказала директрисса, - которым тыназываешь животное, называет его всякий простолюдин. Не ты,раз ты здесь в институте, не простолюдинка, потому ты всегдадолжна находить, как назвать неприличные вещи именами, кото-рые не звучат неприлично для уха. ,,"Например когда ты увидела это неприличное животное изахотела, чтобы твоя подруга посмотрела на него, ты могла быкрикнуть: "Мария, посмотри, вон идет бифштекс", или "Мария,посмотри туда, там идет что-то очень подходящее для еды,когда мы голодны" и т.п." ,,От всего этого бедная Елизавета так разнервничалась,особенно потому, что эти "выговоры" происходили вприсутствии всех ее друзей, что не удержалась и закричала вовсю мочь: ,,"О, вы, несчастные старые девы! Страшилища полоса-тые! Исчадия ада! Из-за того, что я назвала что-то своимименем, вы сразу начинаете пить мою кровь. Будьте триждыпрокляты!!!!!" ,,Произнеся эти последние слова, она упала, как там го-ворят, "в обморок", а вслед за ней упали в обморок сама ди-ректрисса, несколько классных дам и воспитательниц. ,,"Классные дамы" и "воспитательницы" этого "благород-ного заведения", не упавшие в обморок, подняли тогда такой"галдеж", какой бывает разве на так называемом базаре, гдеторгуют исключительно "еврейки" из города Бердичева. ,,Результатом всего этого было то, что, когда "классныедамы" и "воспитательницы", упавшие в обморок, пришли в себя,они тут же на поле устроили под председательством этой самойдиректриссы заведения так называемый "педсовет", по пригово-ру которого было решено немедленно по возвращении в городтелеграфировать отцу Елизаветы, чтобы он приехал за своейдочерью, так как она исключается из института с потерей пра-ва поступления в любой другой институт Российской империи. ,,В то же день, через час после того, как ученицы былиотправлены домой, один из так называемых "дворников" инсти-тута случайно обнаружил в "дровяном сарае", что две еще не-развившиеся растущие матери весят на веревках, привязанных кбалкам. ,,В кармане Марии была найдена записка такого содержа-ния: ,,"Вместе с моей дорогой Елизаветой я не хочу большежить с такими ничтожествами, как вы, и ухожу с ней в лучшиймир." ,,Этот случай тогда так меня заинтересовал, что я на-чал, конечно частным образом, психоаналитически исследоватьсо всех сторон психею всех участников этой печальной исто-рии. Я частично выяснил, среди других вещей, что, в моментпроявления неистовой вспышки Елизаветы, в психеи бедной де-вочки было то, что там называется "хаосом". ,,И действительно, было бы удивительно, если бы такого"хаоса" не было в психеи этой еще не осознавшей себя тринад-цатилетней девочки, которая до этого несчастного события всевремя жила в большом имении своего отца, где всегда видела ичувствовала такое же богатство природы, как и в тот день вполе вблизи города Санкт-Петербурга. ,,Ее провезли в этот душный шумный город Санкт-Петер-бург и долго держали в импровизированной коробке. Неожиданноона оказалась в окружении, котором каждое внешнее впечатле-ние вызывало всякие воспоминания о прежних приятных ощущени-ях. ,,На твоей планете так называемой "ранней весной"действительно иногда бывают картины, очарованию которыхтрудно не поддаться. ,,Представь себе следующее: вдали видны пасущиеся коро-вы; рядом, под ногами, из земли робко выглядывают подснежни-ки; около самого уха пролетает птичка; справа слышно щебе-танье какой-то незнакомой птицы; слева обоняние щекочет аро-мат какого-то тоже неизвестного цветка. ,,Короче, в такие моменты, как эти, в тамошних сущест-вах, особенно в таких юных, как Елизавета, оказавшихся,после долго периода тягостного существования в душном горо-де, в окружении такого изобилия всяких непривычных впечатле-ний, умственные ассоциации, вызванные естественной бытий-ной-радостью, возникают естественно сами по себе от всякойвоспринятой внешней вещи. ,,Елизавета должна была почувствовать это особенносильно, поскольку до института жила, как я уже сказал, вбольшом имении своего отца, которое находилось далеко от ужечрезвычайно ненормальных условий городской суеты. ,,Благодаря этому всякое вновь воспринятое ею впечатле-ние естественно вызывало прежние воспоминания детства, каж-дое из которых, в свою очередь, было связано с разными дру-гими приятными случаями. ,,Так что нетрудно себе представить, что неожиданноепоявление этого четвероного животного под названием "бык",которого она видела дома на ферме и который пользовался при-вязанностью всех детей, даже тайком носивших для него состола хлеб, было для этой еще не сформировавшейся впечатли-тельной девочки толчком к соответствующим ассоциациям, подвлиянием которых она, будучи полна чувства искренней ра-дости, еще не испорченная установившимися ненормальнымиусловиями бытийного существования, захотела сразу поделитьсярадостью со своей закадычной подругой, которая было на неко-тором расстоянии, и крикнула ей, чтобы та посмотрела на это-го милого быка. ,,Так вот, я спрашиваю тебя, как она должна была наз-вать это четвероногое существо, так как это действительнобыл бык? ,,Неужели "бифштексом"? - как советовала "уважаемая"директрисса этого "уважаемого высшего учебного заведения",которое существовало там специально для "воспитания детей"согласно их варварской системе, существующей там, к ихнесчастью, и поныне. ,,Как видишь, мой мальчик, намереваясь рассказать тебееще немного о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах,которые плодятся на том континенте Америка, я, между прочим,сказал много вообще о трех-мозговых существах, возникающих исуществующих на всех континентах той своеобразной плане-ты. ,,Я не думая, что у тебя ко мне есть какие-нибудь пре-тензии за это, поскольку тебе в тоже время удалось узнатьеще много фактов, освещающих подробности их странной психеи. ,,Касаясь специальной так называемой "степени нарожде-ния" общих присутствий тех, которые составляют эту современ-ную большую группировку на континенте Америка, в отношениипотери возможности приобретения Бытия, более близкого к нор-мальному Бытию трех-мозговых существ вообще, я могу сказатьтебе кое-что до некоторой степени для них утешительное, аименно, что, по моему мнению, у них остается еще большойпроцент существ, в чьих присутствиях указанная возможностьеще не полностью утрачена. ,,Хотя эту новую группу составляют и еще продолжают по-полнять трех-мозговые существа, плодящиеся на континенте Ев-ропа, где таких существ с вышеуказанной возможностью уже на-до, особенно в последнее время, как говорится таких случаяхнаш мудрый Учитель Мулла Насср Эддин, "искать специально ссамыми мощными электрическими лампами", тем не менее, повто-ряю, в этой большой группировке есть больший процент такихсуществ, чем на континенте Европа. ,,Мне кажется, что это случилось потому, что туда миг-рировали и еще продолжают мигрировать с континента Европа,главным образом, так называемые "простые существа", не явля-ющиеся, так сказать, "потомственными отпрысками" европейскихсуществ, принадлежащих к "правящей касте", у которых,вследствие передачи по наследству из поколения в поколениена протяжении многих веков предрасположения к хаснамусскимсвойствам, в настоящее время столь много так называемого"внутреннего чванства", что оно никогда не позволит имслиться с общей массой для того, что сохранить вместе общимиусилиями стать такими трех-мозговыми существами, какими имнадлежит быть. ,,Только благодаря тому, что среди трех-мозговых су-ществ, плодящихся на том континенте, лишь очень не многиебыли "отпрысками правящей касты" и общая масса существ самопо себе была средой, к которой "нашему брату" еще можно былосуществовать и не подвергаться местным излучениям, образую-щимся от окружающих существ и вредно действующим на так на-зываемые "субъективно-естественные внутренние силы" всякогосущества, я и мог во время своего пребывания у них отдыхатькак мне хотелось. ,,Теперь, мой мальчик, раз уж я потратил столько време-ни, объясняя смысл всевозможных новшеств и возрождений у су-ществ этой большой современной группировки прежних пагубныхобычаев, уже много раз существовавших на их планете и внастоящее время уже ставших, в объективном смысле, вреднымине только для низ самих, но и для всех остальных заинтересо-вавших тебя трех-мозговых существ, плодящихся на совсем дру-гих континентах, то, по моему мнению, совсем уж необходимо,в качестве, так сказать, "заключительного аккорда" посвятитьтебя также и в те мои мысли, которые начались в моем мышле-нии в последний день моего пребывания у них в городеНью-Йорке и кончались на пароходе, когда он уходил от этогоконтинента на восток. ,,В тот день я сидел там в одном оригинальном кафе подназванием "Чайлдс", расположенном на так называемой площади"Коламбас серкл", в ожидании существ с континента Европа,приехавших со мной этот континент, чтобы идти с ними напристань к отплывающему пароходу, и смотрел в окно на разныхпроходящих существ из числа обитателей этого города, кото-рые, хотя при механическом восприятии и были различимы в тотдень по внешнему виду - главным образом, конечно, благодарявсе тому же обычаю, в последнее время закрепившемуся у нихбольше, чем у каких-либо других существ любых других конти-нентов, становиться "рабами" все той же зловредной выдумки,которую они называют "модой", - однако мне почему-то каза-лись, в отношении своего внутреннего содержания, особенноодинаковыми. ,,Наблюдая их, я думал как раз о сделанном мною накану-не окончательном выводе , что в настоящий период течения Ге-ропаса в общепланетарном процессе обычного существованияэтих вообще странных трех-мозговых существ источник ин-тенсивного проявления той уже давно установившейся особен-ности общей совокупности их страной психеи, который один извысочайших священных Индивидуумов однажды охарактеризовалсловами "периодический основной источник распространения но-вых причин ненормальности", представлен как раз существамиэтой новой группировки. ,,На этот раз толчок для начала ассоциаций и моих даль-нейших активных размышлений была сделанная мной констатациятого факта, что все, составляющее так называемую "совокуп-ность субъективной внешности" каждого из них - то есть одеж-да, жесты, манеры и вообще все установившиеся привычки, при-обретаемые всеми трех-мозговыми существами в обычном про-цессе своего коллективного существования, - являются абсо-лютно точным подражанием лишь всему тому, что есть у существразных других самостоятельных группировок, плодящихся надругих континентах, подражанием как раз тому, что свободнымисуществами этих других группировок - то есть теми из них,которые уже испытали все, что может дать процесс обычногобытийного существования, и, следовательно, разочаровались внем, - считается недостойным для проявления такими существа-ми как они. ,,Эта моя случайная констатация сразу очень удивила ме-ня, главным образом, потому, что я был уже всесторонне ин-формирован и совершенно убежден, что в данный период вездена этой планете существа почти всех остальных группировок,как сформировавшихся недавно, так и находящихся на оченьпродвинутой стадии своего сообщества, полностью подражаютвсем новшествам существ этой еще совсем недавно образовав-шейся группировки и с энтузиазмом заинтересуют эти новшествав процессе своего обычного существования, и, в то же время,все внешние проявления существ этой новой группировки, аследовательно "внутреннее субъективное значение", порождаю-щее эти внешние проявления, состоит только из того, что, какя уже сказал, к великому сожалению свободных существ этихдругих самостоятельных группировок, закрепилось и сталоприсуще общим присутствиям обычных существ этих группировок. ,,Вследствие этой моей неожиданной констатации, у менятогда возник очень сильный импульс любопытства уяснить себелогические причины, породившие это земное несоответствие. ,,Весь тот день, сидя в этом "Чайдлсе" в ожидании при-бытия сопровождавших меня существ с континента Европа и вовремя езды в "авто-такси", а также и на самом судне, я про-должал очень активно размышлять над решением этого вопроса,посторонним, конечно, представляясь просто механическим наб-людателем всего, происходящего вокруг, а по умению внешнеказаться таким - для того, чтобы походить на них в этом от-ношении и, таким образом, не быть, так сказать, подозритель-ным или, как там говорят, "не бросаться в глаза", - я сталсам там, на Земле, идеально или, как она сказала бы, "ар-тистически умелым". ,,Сидя на палубе и глядя на мерцающие огни побережьяэтого континента, постепенно удалявшегося по мере движенияпарохода на восток, обдумывая и логически сравнивая все фак-ты, вытекающие один из другого, я, в результате, почти пол-ностью уяснил себе, почему и как на этой злосчастной планетемогла возникнуть указанная несообразность. ,,В начале этих своих размышлений я установил многофактов, способствовавших возникновению этого, но потом,когдая стал последовательно исключать неизбежно возникающие- какэто делается в таких случаях,- то, в результате выяснилодин, хотя и незначительный на первый взгляд, факт, удивив-ший даже меня, который, как оказалось, все время был и ещеостается там порождающей причиной этой ненормальности. ,,А именно, оказалось, что, как следствие этого самогоих знаменитого "воспитания", так часто упоминаемого мною, вобщем присутствии вообще каждого из них, к какой бы самосто-ятельной группировке они ни принадлежали, во время подгото-вительного к ответственному существованию периода неизбежновозникают данные для определенного убеждения, что в прошлыеэпохи на их планете подобные им существа никогда не усовер-шенствовали себя до того Разума, которого достигли их совре-менники и в котором они еще продолжают себя совершенство-вать. ,,Когда мои мысли сосредоточились на этом и я сталвспоминать свои прошлые впечатления, касающиеся этого воп-роса, воспринятые как сознательно, так и случайно и автома-тически вообще во время своих прежних наблюдений их, япостепенно установил, что все твои любимцы, особенно впоследние тридцать веков, действительно, во время всего сво-его ответственного существования были убеждены, что их сов-ременная так называемая "цивилизация" является просто ре-зультатом непосредственного продолжения развития Разума, на-чавшегося в самом начале возникновения трех-мозговых существна их планете. ,,И поэтому, когда существа, их современники любойгруппировки- из-за образования у них еще в подготовительномвозрасте новых данных для этого ложного убеждения - случайностановится обладателями чего-нибудь, что в данный моментсчитается желательным, и, тем самым, приобретают авторитет ив то же время узнают, конечно, случайно, о какой-нибудь идеесуществ прошлых эпох, уже много раз существовавшей, и, выда-вая ее за придуманную ими, распространяют ее, - то существадругих группировок, из-за отсутствия, вследствие неправиль-ного воспитания, в их общих присутствия данных, которые над-лежит иметь в своем общем присутствии всем трех-мозговым су-ществам ответственного возраста и которые порождают так на-зываемое"инстинктивное ощущение реальности" и "широкий кру-гозор", верят, во-первых, что эта идея возникла на их плане-те впервые, и, во-вторых, что раз практическое ее применениеосуществлено теми, кто уже обладает упомянутым "чем-то жела-тельным", то она действительно должна быть очень хорошей, итотчас начинают усиленно подражать всему, как действительнохорошему, так и дурному, несмотря на его полную противопо-ложность всему там существующему и всему хорошо закрепивше-муся в их обычном существовании, просто для того, чтобы об-ладать тем, что на сегодня считается желательным. ,,Я тогда даже вспомнил, что уже однажды, задолго доэтого, очень серьезно размышлял над этим вопросом в периодсвоего пятого личного пребывания на поверхности твоей плане-ты, когда центром культуры этих странных трех-мозговых су-ществ считался город Вавилон и когда я должен был, в связи стаким же вопросом, сделать "логический анализ" как раз тойстранной черты психеи этих своеобразных трех-мозговых су-ществ. ,,Тогда я, помимо прочего, также рассуждал следующимобразом. ,,То, что они так думают, может быть, можно оправдатьтем соображением, что из-за ненормальных условий обычногосуществования, установившихся в прошлые эпохи, до них недошла точная информация о событиях, происходивших в прошломв процессе существования трех-мозговых существ, существовав-ших до них на их планете; но как можно допустить, что до сихпор ни у одного из них - у которых, как уже установлено, да-же совсем до недавнего времени все же иногда происходит"нечто", похожее на процесс "сравнительной логики", - невозникла в мышлении такая, по меньшей мере, простая и чутьли не, как они сами сказали бы, "детская идея"? ,,А именно: если, как они сами говорят и даже убеждены,их планета с их видом на ней, с подобными им существами - тоесть с существами, способными мыслить - существует уже мно-го-много веков и до них, должно быть, также возникали и су-ществовали многие миллионы их, то почему же среди этих мно-гих-многих миллионов не нашлось по крайней мере несколькихсуществ, которые также могли бы изобрести для благополучиясвоих современников всевозможные удобства, какие, в данномслучае, изобретают теперь эти современные американские су-щества, а все остальные некритично и даже восторженно за-имствуют, как например, "удобные сидения" в уборных, консер-вы и так далее и тому подобное? ,,Это непростительное недомыслие тем более странно по-тому, что они сами допускают существование многих, как ониих теперь называют, древних мудрецов, а также не отрицаютдошедшую до них огромную крайне разнообразную информацию от-носительно многих объективных истин, объясняемых этими муд-рецами; каковую информацию, между прочим, некоторые твои лю-бимцы в настоящее время, без всяких угрызений совести, выда-ют за придуманную ими и эксплуатируют вовсю в своих различ-ных эгоистических целях, совершенно не подозревая, что сово-купность результатов этих их мудрствований неизбежно приве-дет их потомков рано или поздно к полному уничтожению. ,,Эта особенность их мышления - очень сложная для вся-кого "логического анализа", предпринимаемого с целью понятьего, - порождая у них это ложное убеждение, была, в течениевсего моего наблюдения их, начиная с конца существованияконтинента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестнойпричиной" почти всех более или менее важных событий в про-цессе их коллективного существования, неблагоприятных дляних. ,,Вследствие этого ложного убеждения, результата ихстранного мышления, и, кроме того, вследствие воздействия насовокупность формирования их чувств последствия свойств ор-гана Кундабуфер, неизбежно возникших в их присутствиях в от-ветственном возрасте и называемых "зависть", "алчность","ревность", там всегда происходит так, что, когда существакакой-нибудь группировки становятся обладателями чего-либо,считающегося в данный период желательным, в большинстве слу-чаев, вследствие утвердившейся в их повседневном существова-нии вредной практики, которую они выражают словами "не пе-реставать прогрессировать", в общих присутствиях всех су-ществ других группировок, на каком бы континенте они не пло-дились, как только до них доходит слух об этом, немедленновозникает желание иметь то же самое, и, с этого момента, укаждого из них возникает, во-первых, потребность подражатьтем и, во-вторых, "несомненная уверенность", что существаэтой другой группировки должно быть существуют очень пра-вильно, раз они смогли приобрести именно то, что в данныймомент считается желательным. ,,В этой связи, так сказать, "пикантность" странностимышления твоих любимцев состоит в том, что у них в мышленииникогда не происходит процесса под названием "обдумывать",чтобы понять, хотя бы приблизительно, истинные причины обла-дания другими тем, из-за чего у них возникает "зависть","алчность", "ревность" и т.д. ,,Итак, мой мальчик, несмотря на то, что в смысле при-обретения и, следования, владения результатами, достигаемымисознательными трудами и добровольными страданиями трех-моз-говых существ прошлых эпох их планеты, существа этой новойгруппировки не имеют в себе абсолютно ничего, а состоят, какв отношении внутреннего содержания, так и внешних проявле-ний, только из всего плохого, что есть у современных существдругих самостоятельных групп, - единственно потому, что впоследнее время они случайно стали обладателями как раз то-го, что в объективном смысле является наиболее презренным,но что, тем не менее, из-за вообще закрепившихся ненормаль-ных условий обычного существования этих несчастных, счита-ется желательным, все же существа всех других группировоктеперь полностью подражают всему, что те выдумывают. ,,Из всех пагубных выдумок существ этой современнойгруппировки, случайно приобретшей авторитет, наиболее вред-ной для их общих присутствий, в отношении возможности испра-вить в будущем, так сказать, уже реализованное зло, нужносчитать установленную ими практику проводить большую частьвремени своего существования в высоких домах. ,,Для того, чтобы ты мог ясно представить себе значениевсего вреда именно от этого их изобретения, я должен, преждевсего, объяснить тебе следующее. ,,Помнишь, когда я говорил тебе о "пагубном средстве",существующем там в настоящее время под названием "спорт", ясказал, что продолжительность существования этих твоих лю-бимцев вначале была также фуласнитамной, то есть они должныбыли существовать до тех пор, пока у них не будет полностьюпокрыто и усовершенствовано до требуемой степени Разума телоКесджан,и что потом, когда там начали устанавливаться оченьненормальные условия обычного бытийного-существования, Вели-кая Природа была вынуждена реализовывать их присутствия, атакже последующий процесс их существования, на основе прин-ципа итокланос, то есть в соответствии с результатами опре-деленных окружающих причин. ,,Соответственно, одной из таких причин была также"степень плотности вибраций" их "второй бытийной-пищи", тоесть, как они сами сказали бы, "степень уплотнения воздуха",которым они дышат. ,,Дело в том, что эта космическая формация, служащаясуществам второй пищей, составлена также согласно второмуосновному общекосмическому закону Священного Триамазикамно итакже реализуется посредством своих трех разнородных косми-ческих веществ. ,,А именно, первое - эманация солнца той системы, в ко-торой как раз это определенное космическое возникновениеслужит существам "второй пищей". ,,Второе - вещества, трансформированные на самой тойпланете, на которой существуют существа, питающиеся этой пи-щей. ,,И третье - те вещества, которые трансформируются че-рез другие планеты этой системы и приходят на данную планетучерез их излучения. ,,Так вот, процесс слияния всех тех веществ, необходи-мых для нормального образования и существования существ, ко-торые трансформируются самой планетой и которые реализуютвторую святую силу Священного Триамазикамно, может происхо-дить в соответственно требуемой определенной пропорции толь-ко в определенных пределах атмосферы от поверхности планет,так как, вследствие второстепенного космического закона,называемого Теникдоа, как его называют твои любимцы, "законатяготения", эти вещества не могут проникать за пределы опре-деленной высоты атмосферы. ,,По-моему, из только что освещенного мною вопроса тысам можешь понять все вытекающие последствия и составить усебя данные для своего собственного мнения о значении этогоих изобретения. ,,Я думаю, мой мальчик,что я уже полностью удовлетворилтвое любопытство относительно этих "долларово-фокстротныхпоследователей так называемой "христианской науки". ,,Во имя объективной справедливости мне теперь толькоостается заметить, что, во что бы они не превратились в бу-дущем, все же то время своего существования у них я имелвозможность внутренне отдыхать, и за это я должен теперь вы-разить им свою искреннюю благодарность. ,,А тебе, именно тебе, мой наследник, которому уже былопередано и будет передано по наследству все, приобретенноемною в течении моего долго существования, - конечно,насколько ты сам этого заслуживаешь своим собственным доб-росовестным бытийным-существованием и честным служениемВСЕОБЩЕМУ ОТЦУ ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я при-казываю тебе, если тебе случится по той или иной причинебыть на планете Земля, непременно посетить город Нью-Йорк,или, если к тому времени этот город не будет больше сущест-вовать, от по крайней мере, остановиться на том месте, гдеон был расположен, и произнеся вслух: ,,"На этом месте мой любимый дедушка, мой справедливыйУчитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своегосуществования." ,,Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, ккоторому, как обычно, перейдет по наследству выполнение обя-зательств, которые его предшественник взял на себя и кото-рые, по ой или иной причине, остались невыполненными, - спе-циально обратить свое внимание и выяснить вопрос, которыйочень меня интересовал и на который я лично был не в состоя-нии ответить, так как делать это было еще прежде временно;то есть я обязываю тебя выяснить для себя, в какую "пагуб-ную" для их потомков "форму" - если, конечно, к тому времениих потомки еще будут продолжать возникать, - выльются ре-зультаты очень широко распространенной "болезни", которуюодин из их мистеров по фамилии Онансон назвал "писательскимзудом". ,,И действительно, мой мальчик, имея тогда, во времясвоего пребывания там, более или менее близкие отношения сомногими из них, я очень скоро обнаружил, что почти каждый изних либо уже написал книгу, либо в то время писал ее, либоготовился быстро прорваться в авторы. ,,Хотя эта странная болезнь была тогда, как я уже ска-зал, распространена среди почти всех существ этого континен-та и, более того, среди существ обоего пола и без различиявозраста, все же среди существ, находящихся в начале от-ветственного возраста - то есть, как они сами говорят, среди"молодежи" и особенно среди тех, у которых на лице полнопрыщей, - она была, по той или иной причине, как говориться,"эпидемической". ,,Я должен, как раз в этой связи, далее заметить, чтотам процветала та специфическая особенность странности общейпсихеи этих заинтересовавших тебя своеобразных существ, ко-торая уже давно имеется в их коллективном существовании икоторая формулируется следующими словами: "сосредоточениеинтересов на идее, случайно ставшей злободневной". ,,И тут многие из них, - кто оказался немного, как тамговориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульсапод названием "инстинктивно воздерживаться от всех проявле-ний, которые могут ввести окружающих подобных им существ взаблуждение" были атрофированы больше, - организовали раз-личны так называемые "школы" и составили всевозможные "учеб-ники", в которых уделялось много внимания подробному показутого, какой именно должна быть последовательность слов, что-бы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваива-лись. ,,И таким образом, все, посещающие эти "школы", и все,читающие эти "учебники", - сами являлись в отношении Бытия иинформированности относительно реальности как раз такими ти-пами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин определил слова-ми: "ничтожество с атмосферой невыносимых вибраций", - нача-ли в соответствии с этими указаниями мудрствовать; и,поскольку, во-первых, из-за различных других ненормаль-ностей, закрепившихся в условиях обычного существования су-ществ этой новой группировки, вообще процесс чтения ещераньше стал их органической потребностью, и, во-вторых, оце-нить содержание любого сочинения можно, только прочитав его,а кроме того все другие существа этого континента, соблазня-емые вдобавок всевозможными, как они говорят, "громкими" за-головками, читали и читали, то параллельно с этим было опре-деленно заметно, как их мышление, уже и без того ставшее,так сказать, "ослабленным", продолжало "ослабевать" всебольше и больше. ,,Я не просто так сказал "если к тому времени их потом-ки еще будут возникать", потому что, помимо прочего, я тогдазаметил ту же необычайную особенность в отношениипоследствий нового формирования планетарного тела у существженского пола, которую я уже задолго до этого однажды заме-тил в процессе обычного существования этих странныхтрех-мозговых существ и параллельно с этим скрупулезноконстатировал, среди других специальных наблюдений, происте-кающие из этой особенности последствия. ,,Этот необычный факт имел там место до гибели конти-нента Атлантида, в процессе существования небольшой группытрех-мозговых существ, которые сконцентрировались из различ-ных больших группировок того времени и изолированно сущест-вовали на знаменитом тогда острове, называвшемся "Балахани-ра", который был расположен к Западу от Атлантиды и поглощенвнутрь планеты одновременно с самой Атлантидой. ,,Продолжение народа этой маленькой группировки прекра-тилось из-за этой же странной особенности формирования пла-нетарного тела у существ женского пола, и этот вид прекраще-ния народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан"деэсупсентозиросо". ,,Эта необычная особенность состояла в том, что занесколько столетий до окончательного прекращения их народа усуществ женского пола стал постепенно сужаться так называе-мый таз. ,,Скорость этого сужения было таковой, что за два сто-летий до окончательно исчезновения их народа все случайныезачатия у них и, так сказать, "случайное" формирование этихзачатий для их появления, как там говорят, "на свет Божий"уже производилась с помощью средства, называвшегося тогда"ситрик", то есть того, что теперь называется "кесаревым се-чением".'' В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющемвесь корабль "Карнак", начался так называемый "сквозняк" или"волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" со-зываются в "джамджампал", то есть в ту "столовую" корабля, вкоторой все пассажиры вместе периодически питались второй ипервой бытийной пищей. Поэтому Вельзевул, Хассейн и Ахун прекратили свой раз-говор и поспешно направились в джамджампал.

ГЛАВА 43

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 131; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!