НЕСООТВЕТСТВИЯ в НОВОМ ЗАВЕТЕ
Стр 1 из 2Следующая ⇒
НОВЫЕ ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ ИСКАЖАЮТ НОВЫЙ ЗАВЕТ
Цель этой статьи – сравнить и показать в истинном свете различия между
«Синодальным переводом Библии» и новым «Современным русским переводом».
& «Библия. Современный русский перевод» от РБО (издается с 1 июня 2011 года) включает в себя издаваемый ранее Новый завет – «Радостная весть» от РБО (издается с 2001 года). Этот перевод подобен современным английским переводам Библии, как например New International Version (NIV, Новая международная версия).
Новый перевод, базируется на 3-х рукописях Библии (Ветхого и Нового заветов):
- Александрийская рукопись (Codex Alexandrinus), датируется V веком н.э. (основные части II веком), найдена в 1627 году;
- Ватиканская рукопись (Codex Vaticanus), датируется IV веком н.э., найдена в 1481 году;
- Синайская рукопись ( Codex Sinaiticus), датируется IV веком н.э., найдена в 1844 году.
Вообще большинство переводов Библии (на разные языки мира) совершающиеся с 1898 года именно с вышеуказанных трёх усеченных рукописей.
Эти рукописи считаются самыми лучшими и правильными только из-за своей древности.
Но на самом деле это испорченные рукописи, которые искажают многие Библейские истины, а также показывающие нам Бога в ложном свете, в чем вы в дальнейшем сможете убедиться.
& Синодальный перевод Библии (1876 года) и его английский аналог King James Version (KJV, Версия короля Иакова, 1611 года) напротив основаны на 5000 (пяти тысячах) рукописях Нового Завета (позже их нашли ещё больше - 64000). Источником для перевода Нового Завета в Синодальном переводе Библии и KJV послужил греческий тип текста Textus Receptus (называемый также Текст большинства), основанный на Антиохийском типе текстов. Ветхий Завет переводился с иврита (масоретских текстов). Это привычная нам версия Божьего Слова, благодаря которой на протяжении веков многие люди обретали спасение.
|
|
|
nКАК и КЕМ была сделана испорченная рукопись Библии? Испорченная версия Библии была написана Александрийской религиозной общиной, отвергающей Божественную природу Иисуса Христа, подобно современным Свидетелям Иеговы. Александрийской общиной было внесено около 6000 изменений в нормальную рукопись Библии (далее будут показаны некоторые из изменений, которые вы сами можете увидеть при сравнении Синодального и Современного переводов).
nУпоминание Александрийской (так называемой синагоги) в Новом завете:
«Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном» (Деяния 6:9)
Негативное упоминание Александрийской общины показывает нам их отношение к истинным Христианам.
|
|
|
nДРЕВНЯЯ – ЗНАЧИТ ПРАВИЛЬНАЯ?
Некоторые считают, что три древние рукописи являются лучшими только потому что из найденных рукописей они самые древние. Они действительно самые древние, но древность не делает их хорошей версией. Пояснение:
-1- исходные (истинные) рукописи переписывались и сравнивались с «рукописью-оригиналом» группой специалистов. Если находилась ошибка - рукопись уничтожали. Это позволяло достигать 100% верности копии с оригиналом;
-2- но свитки изнашивались т.к. постоянно находились в обороте (люди разворачивали, читали, сворачивали, а также переписывали). Поэтому когда рукопись совсем приходила в негодность – она выбрасывалась. Это не было проблемой, т.к. пока ей пользовались, с неё делалось множество хороших копий;
-3- Александрийцы сделали свои коррективы в Библию, и через время их версия была забыта (положена на полочку). Через время, когда её нашли она оказалась более древней только потому, что была НЕНУЖНОЙ и не использовалась, поэтому и не пришла в негодность, а сохранилась.
Три вышеуказанных факта стали причиной того, что дошедшие до нас 5000 рукописей были более молодыми, чем три (3) древние рукописи.
Теперь мы можем сделать вывод: более древняя - не значит правильная (истинная).
|
|
|
nБиблейский ФАКТ того, что уже во времена Апостолов были случаи подделки писаний:
«Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно,
как от Бога, пред Богом, во Христе» (2 Коринфянам 2:17)
nКАК узнать что Текст большинства – истинное писание?
Когда ученые, в XVI-XVII веках, собрали со всего мира (из разных стран) Библии и сравнили их, они были 100% идентичны друг другу. Таких рукописей было найдено 5000 (позже найдено ещё больше). Именно эти полностью идентичные рукописи и были названы Текстом большинства.
Важно также заметить что люди, копирующие истинное Слово Божье находились в разных частях света, но рукописи в итоге оказались идентичны.
Знаете, почему Бог сохранил Своё слово? Вот почему:
«Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное. Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
(Псалом 11:7-8)
Рукописей Александрийского типа было найдено всего 3 экземпляра, и они были различны между собой и с истинной рукописью также не совпадают. (P.S. прочитайте в Современном переводе этот стих Псалом 11:7-8, там 8-ой стих изменили так, что речь идет уже не о Слове Божьем, там написано сохранишь нас)
|
|
|
nФАКТЫ в пользу Синодального перевода Библии и KJV:
- Были найдены «свитки мертвого моря», в которых писание пророка Исаии 100% соответствует привычному нам Синодальному переводу Библии и KJV;
- Один из трёх подложных текстов был найден в мусорке Синайского монастыря;
- Три подложных текста за ненужностью были отложены на долгое время, и не читались, и не переписывались, в отличии от истинного Слова Божьего;
- Три подложных текста не согласуются между собой, в то же время 5000 текстов большинства – идентичны друг другу;
- Отсутствующие в трёх усечённых рукописях стихи (места писания) были многократно упоминаемы в переписках отцов церкви, что говорит об истинности этих мест писания, а также говорит о том, что эти стихи были намеренно удалены в трех поврежденных рукописях;
- Сейчас уже есть 64000 свитков (шестьдесят четыре тысячи) поддерживающих Синодальный перевод Библии и перевод Короля Иакова (KJV);
- Существует всего 3 манускрипта, состоящих из 64-х фрагментов, поддерживающих Александрийцев;
- Александрия была одним из основных центров эллинистического мира, а также центром знаний древнего мира. Там была знаменитая Александрийская библиотека, здание которой относительно недавно восстановили. В целом Александрия была центром разума, язычества и оккультизма, о чем свидетельствует восстановленное здание Александрийской библиотеки, в котором повсеместно находятся оккультные знаки, а также хранится часть Египетской книги мёртвых;
- Бог не мог допустить того, чтобы Его Слово было недоступно для Его детей в течение столь длинного долгого времени (около 1,5 тысячелетий), и что только после обнаружения этих 3х рукописей церковь снова получила истинный текст только в 1898 году. В это невозможно поверить
Божье Слово всегда было у Его народа! – Псалом 11:8 «Ты, Господи, сохранишь их (Слова Господни), соблюдешь от рода сего вовек».
_______________________________
Некоторые ужасаются тому, как перевели то или иное слово, например:
1) «Агнец» в новом переводе звучит как Ягненок (Иоанна 1:29 и 36; Откровение 5:12; 6:1; 7:17; 14:1; 17:14; 21:22; 21:23);
2) «Блудница» звучит в «Радостной вести» как Шлюха, позже исправлено на Развратница (Откровение 17:1,5,15,16; 19:2);
3) «Познаем» переведено как «Изнасилуем» (Бытие 19:5);
4) «Мужеложники » переведено как «Педерасты » в «Радостной вести», позже исправлено на «Гомосексуалисты» в полной Библии (1Кор.6:9).
Однако эти особенности перевода - мелочи по сравнению с тем, насколько искажаются основные доктрины Христианства (далее смотрите таблицу).
НЕСООТВЕТСТВИЯ в НОВОМ ЗАВЕТЕ
(список несоответствий намного шире представленного)
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Матфея 17:21 | «сей же род изгоняется только молитвою и постом» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Устранен метод изгнания бесов. |
| Матфея 18:11 | «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Сокрыта причина прихода Иисуса Христа: за погибшими. |
| Матфея 21:44 | «и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Иисус Христос - Камень, Который отвергли священники, и Которым они будут раздавлены при втором пришествии Христа. |
| Матфея 23:14 | «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Обличение религиозных вождей отсутствует. |
| Марк 7:16 | «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Подобные слова Иисуса указывали на важность того, о чем он сейчас говорит. |
| Марк 9:44 | «где червь их не умирает и огонь не угасает» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Описание страшных мучений геенны огненной. |
| Марк 9:46 | «где червь их не умирает и огонь не угасает» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Описание страшных мучений тех, кого постигнет «смерть вторая» |
| Марк 11:26 | «Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Пропущен факт, что для получения прощения перед Богом необходимо простить другим людям. |
| Марк 15:28 | «И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Указание на сбывшееся пророчество о Христе, подтверждающее что Иисус и есть обещанный Мессия. |
| Марк 16:9-20 | «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» | В ИЗДАНИИ «Радостная весть» СТИХИ ВЫДЕЛЕНЫ В КВАДРАТНЫЕ СКОБКИ (в сноске написано, что эти стихи не принадлежат автору Евангелия, однако вошли в канон НЗ) В полном издании Библия. Современный русский перевод эти стихи сохранены без всяких сносок. | Устранена весть о воскресении Иисуса Христа; о необходимости веровать и креститься; о знамениях, сопровождающих верующих; о вознесении Господа Иисуса Христа на небо одесную Бога; о проповеди Апостолов, со знамениями, при содействием Иисуса Христа. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Луки 17:36 | «двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Не все получат спасение, даже если подвизались. |
| Луки 22:43-44 | «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» | Стихи сохранены, но в сноске написано, что эти стихи отсутствуют в большинстве древних рукописей. | Сокрыта информация о глубине душевных страданий Иисуса Христа, во исполнение слов пророка Исайи: «Столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!» (Ис. 52:14). |
| Луки 23:17 | «А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Возможность отпустить Пилатом Иисуса Христа. |
| Деяния 8:37 | «Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Это место учит, что сначала нужно веровать, что Иисус Христос есть Сын Божий перед водным крещением. Это противоречит ереси крещения младенцев. |
| Деяния 15:34 | «Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.)» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Решение Силы остаться. |
| Деяния 24:7 | «Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Римляне забрали Павла |
| Деяния 28:29 | «Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Споры между иудеями – неприятие истины. |
| Иоанна 5:3 | «В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды» | «В пяти его галереях лежало множество больных: слепых, хромых, парализованных» | Опущена информация, почему в этом месте было собрано так много людей. |
| Иоанна 5:4 | «ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Опущена информация, почему в этом месте было собрано так много людей. Ангел Господень посылался на исцеление людей в купальне. |
| Иоанна 7:53 - 8:11 | «И разошлись все по домам. Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» | Эти стихи взяты в квадратные скобки. А в сноске указано, что в древних и авторитетных рукописях отсутствуют эти стихи. | Поставлены под сомнение важные истины!!! 1) Что все люди согрешили и нет праведных; 2) Иисус может прощать грехи. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Римлянам 16:24 | «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» | СТИХ ОТСУТСТВУЕТ | Благодать Иисуса Христа опущена в «Радостной вести». |
| Римлянам 16:25-27 | СТИХИ ОТСУТСТВУЮТ | «Воздадим славу Тому, кто может укрепить вас в вере, как гласит моя Весть и проповедь об Иисусе Христе и как открывает тайная истина, которая много веков была сокрыта, а ныне явлена через писания пророков и, по велению вечного Бога, стала известна всем народам, чтобы все покорились вере. Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Христа да будет слава вовеки. Аминь» | В Синодальном переводе эти стихи присутствуют в Римлянам 14:24-26 |
| Матфея 1:25 | «и не знал Ее, как, наконец, она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» | «Но он не прикасался к ней до тех пор, пока она не родила Сына. Он назвал Его Иисусом» | Опущен факт о том, что Иисус – первородный сын Марии, что подтверждает пророчество Исаии: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева (девственница) во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.» (Ис. 7:14) |
| Матфея 5:37 | «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» | «Пусть слово твое будет "да", если да, и "нет", если нет. А все, что сверх этого, - от Злодея» | Лукавить и творить зло – разные вещи. |
| Матфея 5:44 | «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» | «А Я говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас» | Опущена половина стиха. Истина о том что мы должны благословлять проклинающих и благотворить ненавидящим, исполняя заповедь любви, ибо «вера без дел мертва» |
| Матфея 6:13 | «и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» | «Не подвергай нас испытанию, но защити нас от Злодея» | Изъято Божье обетование из молитвы Господней, на основании которого мы и получаем все ответы на свои просьбы. |
| Матфея 6:15 | «а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» | «А если не будете прощать людям, и Отец ваш не простит вам ваши проступки» | Не упоминается, что конкретно мы должны прощать людям. |
| Матфея 8:29 | «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» | «Что Тебе надо от нас, Сын Божий? Ты пришел сюда раньше времени мучить нас? - закричали они» | Вырезано выражение «Сын Божий», указывающее на Божественную природу Иисуса Христа |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Матфея 9:13 | «пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» | «Ступайте и постарайтесь себе уяснить, что значат слова: "Милосердия хочу Я, а не жертвоприношений". Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников» | Сокрыта информация о том, что грешникам необходимо «покаяние» |
| Матфея 10:9 | «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои» | «Не берите с собою в дорогу ни золота, ни серебра, ни медной монеты» | Опущено указание «поясов» |
| Матфея 11:5 | «слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют» | «слепые снова видят, калеки ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвых воскрешают, бедным возвещают Радостную Весть» | Богатые и священники превозносят идеи, рождаемые сознанием их собственного благочестия, не желая быть наставляемыми. Они полагают своим делом учить других, но не учиться самим. О простых же людях Писание свидетельствуют: «и нищие благовествуют» |
| Матфея 15:4 | «Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет» | «- Бог сказал: "Почитай отца и мать" и "Оскорбивший отца или мать карается смертью" | Бог не просто сказал слово, а дал заповедь. (Это одна из 10 аповедей: Исход 20 глава) |
| Матфея 15:8 | «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» | «Этот народ чтит Меня устами, но сердце его далеко от Меня» | Пророчество Исаии приведено приблизительно |
| Матфея 15:29 | «Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там» | «Уйдя оттуда и продолжая Свой путь вдоль Галилейского моря, Иисус поднялся на гору и сел» | В оригинале текста Иисус шел к морю, а не вдоль моря. |
| Матфея 18:2-3 | «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» | «Иисус, подозвав ребенка, поставил его перед ними и сказал: - Верно, вам говорю, пока не изменитесь и не станете такими, как дети, не войдете в Царство Небес» | Обращение от Бога подразумевает уход от Бога и отступничество, которое необходимо признать прежде, чем человек уподобится дитю. |
| Матфея 19:9 | «но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» | «Я говорю вам: тот, кто разведется с женой по любой причине, кроме ее измены, и женится на другой, согрешит, нарушив верность» | Повеление Божье, запрещающее жениться на разведенных, упущено. |
| Матфея 19:16-17 | «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди» | «Пришел однажды к Нему человек и спросил: - Учитель, что я должен сделать доброго, чтобы получить вечную жизнь?- Что ты спрашиваешь Меня о добром? Один Бог добр, - ответил ему Иисус. - А если хочешь войти в Жизнь, соблюдай заповеди» | Юноша не спрашивал о добром. Юноша спрашивал у Иисуса о себе, а Иисуса назвал добрым. |
| Матфея 19:28 | «Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» | «- Верно, вам говорю, - ответил Иисус, - в новом Веке, когда Сын человеческий воссядет на престоле Небесной славы, тогда и вы, последовавшие за Мной, сядете на двенадцати престолах, чтобы править двенадцатью племенами Израиля» | Выражение «в пакибытии» означает «на всю вечность» Выражение «в новом Веке» подразумевает только 1000 лет. Вместо суда над 12-ью коленами Израилями апостолам якобы дадут править над ними. |
| Матфея 20:16 | «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» | «Так последние станут первыми, а первые – последними» | Истина о том, что не все спасутся - опущена. |
| Матфея 20:22,23 | «Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим» | «- Вы не знаете, чего просите, - ответил Иисус. - Можете выпить чашу, которую Мне предстоит выпить? - Можем, - говорят они. Иисус говорит им: - Чашу Мою вы выпьете, а сесть по правую руку от Меня или по левую - дать это не в Моей власти: там сядут те, кому предназначено Моим Отцом» | Опущена истина о крещении. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Матфея 21:15 | «Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! — вознегодовали» | «Старшие священники и учителя Закона, видя удивительные дела, которые Он совершал, и детей, кричащих в Храме: «Осанна Сыну Давида!» - возмутились» | Чудеса названы удивительными делами (это огромная разница) Иисус не делал что-то удивляющее, Он творил чудеса. |
| Матфея 23:25 | «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» | «Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили!» | Лицемерие не порицается, а порицается уподобление святым, хотя Библия говорит: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» Евр. 12:14 |
| Матфея 24:7 | «ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» | «Восстанет народ на народ и царство на царство, будет голод и землетрясения во многих местах» | Отсутствует упоминание об сильных вспышках эпидемий, которые произойдут в последнее время. |
| Матфея 25:13 | «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» | «Так будьте всегда начеку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа» (Интересно какого часа?) | Сокрыта истина о втором пришествии Христа |
| Матфея 25:31 | «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» | «Когда придет Сын человеческий в славе и с Ним все Его ангелы, Он сядет тогда на царский престол» | Опущено упоминание святости Ангелов. Престол Славы (Сына) заменён в новом переводе на царский престол. |
| Матфея 27:27 | «Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк» | «Тогда воины наместника увели Иисуса во дворец, в помещение для солдат. Вокруг Него собрался весь отряд» | В новом переводе добавили «в помещение для солдат», отсутствующее в оригинале. А слово «Претория» заменено на дворец». |
| Матфея 28:6 | «Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» | «Его здесь нет. Он воскрес, как и говорил вам. Идите сюда, посмотрите, вот здесь Он лежал» | Упоминание об Иисусе, как нашем Господе, опущено. |
| Марк 2:17 | «Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» | «Иисус услышал и говорит им: - Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать не праведников, а грешников» | Сокрыта истина, о том что Иисус пришел призвать грешников к покаянию. А не просто призвать грешников. |
| Марк 6:11 | «И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу» | «А если в каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже пыль с ног отряхните. Пусть это служит им предупреждением» | Сокрыта истина о воскресении нечестивых и суде над ними. Жители Содома и Гоморры также будут воскрешены во второй раз, чтобы снова быть судимыми. |
| Марка 6:22 | «дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе;» | «Туда явилась его дочь Иродиада, и пляска ее так понравилась Ироду и гостям, что царь сказал девочке: - Проси у меня чего пожелаешь. Все дам!» | Исторический факт что дочь, а точнее падчерицу Ирода звали Саломея. Иродиадой звали жену его брата (Матфея14:3; Марка 6:17; Луки 3:19). |
| Марк 7:4 | «и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей» | «И, придя с рынка, не едят, пока не совершат омовения. И много еще других предписаний соблюдают – тех, что относятся, например, к омовению чаш, кувшинов и медной посуды» | Опущен факт омовения скамьи в религиозном обществе того времени. \ |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Марка 7:19 | «Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища» | «потому что идет не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место? (Этим Он объявил чистой любую пищу.)» | Поводом для недовольства со стороны фарисеев было пренебрежение Христом преданиями, наибольшее значение из которых имело обрядовое очищение. Таким людям Христос сказал: «Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» Бог не отменял закона о чистой и нечистой пище тремя словами придаточного предложения, в то время, как в Библии этому закону выделено две главы Тем, Кто не изменяется, и чье Слово так же вечно, как небо и земля. |
| Марк 9:29 | «И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» | - Таких бесов можно изгнать только молитвой, - ответил Иисус. | Сокрыта истина о важности поста. |
| Марк 9:41 | «И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» | «Кто вас кружкой воды напоит, потому что вы – ученики Помазанника, верьте Мне: не останется он без награды!» | Помазанником может быть кто угодно, но Христос говорит в этом месте Писания о Себе лично, как о Боге. |
| Марка 9:42 | «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» | «А для того человека, кто поколеблет веру у одного из этих простых и малых, было бы лучше, если бы мельничный жернов на шею ему надели и бросили в море» | Убрано указании важности веры в Иисуса. |
| Марка 10:21 | «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест» | «Иисус взглянул на него, и он сразу Ему полюбился. Иисус сказал: - Одного тебе не хватает. Иди, продай все, что есть у тебя, и раздай бедным. Тогда богатство будет у тебя на небе. А потом приходи и следуй за Мной» | Опущено упоминания того, что следуя за Иисусом мы должны также жертвовать, как и Сам Христос. |
| Марка 10:24 | «Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!» | «Учеников изумили Его слова. Но Иисус повторил: - Дети мои, как трудно войти в Царство Бога!» | Сокрыта истина о том, что трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божие. |
| Марка 13:14 | «Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;» | «Но когда увидите "кощунственную мерзость" там, где ей быть не должно (пусть тот, кто читает, поймет!), - тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы» | Сокрыта истина о «малом роге» и антихристе, накануне второго пришествия Христа, отраженная в пророческих книгах Даниила. |
| Луки 2:33 | «Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем» | «И отец ребенка, и мать Его с изумлением слушали то, что Симеон говорил об Иисусе» | Иосиф не является биологическим отцом Иисуса. |
| Луки 4:4 | «Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим» | «- В Писании говорится: "Не только хлебом должен жить человек", - ответил Иисус» | Полностью искажена истина о том, что человек живет ТОЛЬКО словом Божиим. |
| Луки 4:8 | «Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» | «Иисус ему ответил: - В Писании сказано: "Господу, Богу твоему, поклоняйся и Его одного почитай» | Сокрыта Божественная природа Христа, и Его власть над сатаной. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Луки 4:18 | «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» | «Дух Господа на Мне - Он помазал Меня. Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о свободе, слепым о прозрении. Он послал Меня освободить угнетенных» | Сокрыта истина о необходимом условии для исцеления: Бог исцеляет только «сокрушенных сердцем», а не всех, кто Его просит об этом. |
| Луки 6:48 | «Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне» | «Его можно сравнить с человеком, который, строя дом, вырыл глубокий котлован и поставил фундамент на камне. Вышла из берегов река, обрушилась на дом тот, но не смогла его сдвинуть, потому что он выстроен на совесть» | Сокрыта важная истина об основании. Иисус – краеугольный камень, Он основание нашей веры и нашей жизни. Думаю, тот кто строил на песке тоже строил на совесть, но не на Иисусе Христе. |
| Луки 7:28 | «Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его» | «Говорю вам, нет никого во всем роде человеческом, кто был бы выше Иоанна. Но даже тот, кто всех меньше в Царстве Бога, больше, чем он» | Сокрыто, что Иоанн Креститель был пророком. Убрана информация, что Иоанн был Крестителем. |
| Луки 8:45 | «И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» | «- Кто ко Мне прикоснулся? - спросил Иисус. Но все уверяли, что не прикасались. И тогда Петр сказал: - Наставник, вокруг Тебя люди и со всех сторон напирают» | Не хватает части стиха. |
| Луки 9:54 | «Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?» | «Его ученики Иаков и Иоанн, увидев это, сказали: - Господь, хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и уничтожил их?» | Опущена связь с Ветхим Заветом в этом месте, как будто бы он перестал быть актуальным на сегодняшний день, что противоречит Нагорной проповеди Иисуса Христа. |
| Луки 9:55-56 | «Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение» | «Но Иисус, обернувшись, запретил им. И тогда они пошли в другую деревню» | Сокрыта истина о том, для чего приходил Иисус. |
| Луки 11:2 | «Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» | «Иисус сказал им: - Когда молитесь, говорите так: Отец! Пусть прославится Твое имя! Пусть придет Твое Царство!» | Молитва обращена к Небесному Отцу, а не к папе римскому… (как можно подумать, читая такой перевод). Важные слова о том, чтобы Божья воля была во всём. |
| Луки 11:4 | «…и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукаво» | «Прости нам наши грехи, ведь и мы прощаем всем, кто причиняет нам зло. И не подвергай нас испытанию» | Сокрытие важности того что мы должны просить в молитве у Отца защиты от лукавого (дьявола). «ибо надобно придти соблазнам» Мф. 18:7 |
| Луки 11:11 | «Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?» | «Найдется ли среди вас отец, который, если сын попросит рыбы, даст ему вместо рыбы змею?» | Отсутствует середина стиха. |
| Луки 19:13 | «призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. | «Он позвал к себе десять слуг, дал им десять мер серебра и сказал: «Пустите их в дело, пока я буду отсутствовать» | В оригинале текста упоминаются именно мины. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Луки 23:34 | «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» | «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» | В новом переводе указано, что этот стих отсутствует в большинстве древних рукописей, что ставит под сомнение Слово Божье. |
| Луки 23:38 | «И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский» | «Над Ним была надпись: ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ» | Сокрытая информация затрудняет поиски имени зверя с числом 666 |
| Луки 23:44-45 | «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине» | «Было уже около полудня, когда по всей земле настала тьма до трех часов дня, потому что затмилось солнце. Завеса в Храме разодралась надвое» | Стало темно, потому что Иисус был распят. Смещается центральная мысль писания на то, что стало темно из-за затмения солнца. |
| Луки 24:45 | «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» | «И тогда Иисус научил их понимать смысл Писаний» | Существенное искажение писания!!! Иисус не просто научил понимать Писания, Он, будучи Богом, отверз ум к уразумению Писаний. |
| Иоанна 3:13 | «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» | «Ведь на Небо не поднимался никто, кроме Того, кто с Неба сошел, - это Сын человеческий» | Опущена информация о Божественности Иисуса Христа. |
| Иоанна 5:39 | «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» | «Вы прилежно изучаете Писания, так как считаете, что в них обретете вечную жизнь. Но и они говорят обо Мне!» | Должно быть повеление |
| Иоанна 6:47 | «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» | Говорю вам истинную правду: тот, кто верит, обрел вечную жизнь. | Ложь о вере во что-то для вечной жизни. Вечная жизнь только по вере в Иисуса Христа. |
| Иоанна 7:8 | «Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось» | «Вы ступайте на праздник, а Я на этот праздник не пойду, потому что время Мое еще не настало» | В Синодальном переводе Иисус имеет ввиду, что пойдет на этот праздник позже. В Современно переводе, что Он вообще не пойдет. Новый перевод создает такое впечатление, что Иисус солгал Своим братьям. (Иисус не может быть лжецом: «дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду» (Евреям 6:18) |
| Иоанна 7:39 | «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было [на них] Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» | «Иисус сказал так о Духе, которого получат те, кто поверит в Него. К тому времени Дух еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в Божью славу.» | Написано просто «Дух», а речь идет о Святом Духе. |
| Иоанна 8:9 | «Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.» | «Услышав это, люди один за другим стали расходиться, и первыми ушли самые старшие. Иисус остался один с женщиной, стоявшей перед Ним» | Фраза «обличаемые совестью» дает ответ на то, что именно писал Христос на земле: их грехи. Поэтому, будучи обличаемы совестью, они и разошлись, боясь разоблачения. |
| Иоанна 9:4 | «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» | «Пока длится день, мы должны исполнять дела Того, кто послал Меня. Скоро ночь, когда никто не сможет трудиться» | В этом месте Писания Христос говорит исключительно о Себе, как о Спасителе мира, поскольку это под силу только Богу. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Иоанна 9:35 | «Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?» | «Иисус узнал о том, что его выгнали, и, найдя его, спросил: - Ты веришь в Сына человеческого?» | Христос ссылается на Свою Божественную природу, а не на человеческую |
| Иоанна 12:6 | «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» | «Он сказал так не потому, что пекся о бедных, а потому, что был вор: он носил общую сумку с деньгами и нередко запускал туда руку» | Вместо «денежного ящика» в новом переводе у Иуды появляется «сумка с деньгами» (в «Радостной вести» кошель с деньгами) |
| Деяния 3:13 Деяния 3:26 Деяния 4:27 Деяния 4:30 | «…прославил Сына Своего…» | «…прославил Служителя Своего…» | Подмена природы Иисуса с Сына Божьего на Слугу Божьего. Известно, что «раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.» (Иоанн. 8:35) |
| Деяния 6:3 | «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу» | «Братья, присмотрите себе из вашего же числа семь человек: людей с доброй славой, разумных и исполненных Духа. И мы поручим это дело им» | Упорно умалчивается «Святая» природа Духа. |
| Деяния 8:18 | «Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги» | «Увидев, что через возложение рук апостолов дается Дух, Симон принес им денег» | Можно подумать что через возложение рук дается непонятный дух, когда речь идет о Святом Духе. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Деяния 14:5 | «Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями» | «Но когда апостолы узнали, что иудеи и язычники вступили в сговор с городскими властями и готовятся напасть на них и побить камнями» | В Синодальном уже идут чтобы посрамить и побить. В Новом только готовятся напасть и побить. (Есть разница если на тебя уже бежит собака или ещё только скалит зубы, думая напасть) |
| Деяния 15:18 | «Ведомы Богу от вечности все дела Его.» | «возвестивший об этом издавна» (на сколько давно?) | «от вечности» - значит прежде создания мира: «не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира» (1Петр. 1:17-20) |
| Деяния 15:23 | «написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться» | «и написали письмо, которое те должны были передать: "Апостолы и старейшины приветствуют всех своих братьев из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии.» | Опущено что вместе с Апостолом и старейшинами были простые верующие – братья. Послание «радоваться» также сокрыто. |
| Деяния 22:16 | «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» | «Так зачем медлить? Встань, крестись и омой грехи, призвав Его имя!» | Это место учит о важности призывать имя Иисуса Христа (в новом переводе опущено). |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Деяния 24:6 | «который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону» | «Он даже попытался осквернить Храм, и мы его задержали» | Опущена информация о суде над Павлом |
| Римлянам 1:16 | «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» | «Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она - сила Божья, спасающая всех верующих, прежде всего евреев, а потом и язычников.» | Сокрыта информация о Божественности Христа: поскольку благовествование Христово, поэтому оно и есть сила Божия! |
| Римлянам 8:1 | «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» | «Итак, тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит обвинительный приговор,» | Ложь о том, что необходимо для избежания суда быть символически соединенным с Христом Иисусом, вместо важности жизни по духу, а не по плоти. |
| Римлянам 11:6 | «а если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» | «Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром» | Опущена истина о благодати. |
| Римлянам 13:9 | «Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя» | «Потому что все заповеди: "не нарушай супружескую верность, не убивай, не воруй, не желай чужого" - и эти, и остальные заповеди заключены все в одной: "люби другого, как самого себя"» | Опущена заповедь не лжесвидетельствовать. (сразу видно что прикрывают свою лже-версию Библии) |
| 1 Коринф. 2:13 1 Коринф. 2:14 | «что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно» | «И мы возвещаем это не словами, которым научила нас человеческая мудрость, а словами, которым научил нас Дух. Мы духовное объясняем людям духовным. Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость и он не способен это познать, потому что об этом можно судить только посредством Духа» | Что это за лжеучение о непонятном Духе? Во множестве мест убрано упоминание Святого Духа. |
| 1 Коринф. 5:7 | «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.» | «Так начисто выскребите старую закваску, чтобы стать новым тестом! А вы и есть тот неквасной хлеб! Потому что наш пасхальный агнец, Христос, уже принесен в жертву» | Христос просто принесен в жертву? Он принесен в жертву за нас! |
| 1 Коринф. 7:5 | «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» | «Не избегайте друг друга, разве только на время, по обоюдному согласию, чтобы провести время в молитве, а затем снова сойтись, иначе Сатана, нащупав слабое место, может искусить вас» | Сокрыта информация о важности поста. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| 1 Коринф. 10:2 | «и все крестились в Моисея в облаке и в море» | «и все были омыты во имя Моисея в облаке и в море» | Крещение существовало и до нового завета, но оно всё же означало полное погружение, а не омовение водой. |
| 1 Коринф. 10:28 | «Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее» | «Но если вам скажут: "Это из принесенного в жертву", тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести» | Опущена информация о том, что все: земля и все на ней принадлежит Господу. |
| 1 Коринф. 11:29 | «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» | «потому что тот, кто ест и пьет, не признавая Тела, ест и пьет свой приговор» | ИСКАЖЕНА ИСТИНА о Причастии!!! Мы должны рассуждать о теле Господнем. Даже в комментариях к этому стиху в новом переводе написана ересь: «Под телом, вероятно, понимается церковь». |
| 1 Коринф. 15:45 | «Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий» | «В Писании так и сказано: "Стал первый человек Адам живым существом". А последний Адам стал животворящим духом» | Сокрыта информация о том, что такое «душа». Важно, что Адам (человек) стал душею, т.к. Бог вдохнул в него жизнь, а не просто живым существом. Быт. 2:7 |
| 1 Коринф. 16:22 | «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа» | «кто не любит Господа, да будет проклят!» | Сокрытие информация, что Иисус Христос является Господом. |
| 2 Коринф. 1:12 | «Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас» | «Ведь мы вот чем гордимся: наша совесть нам порукой в том, что мы ведем себя в мире с той открытостью и искренностью, которые исходят от Бога - особенно по отношению к вам, и полагаемся не на человеческую мудрость, а на Божью доброту» | Похвала и Гордость не одно и то же. «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6) |
| 2 Коринф. 1:14 | «так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа» | «И я надеюсь, в День Господа нашего Иисуса Христа вы, уже отчасти зная нас, узнаете полностью: что вы можете гордиться нами в той же мере, в какой мы гордимся вами» | Бог гордым противится , а смиренным дает благодать» (Иак.4:6) |
| 2 Коринф. 4:10 | «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» | «Мы всегда носим в своем теле смерть Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса явила себя в нашем теле» | Сокрытие информации, что Иисус Христос является Господом. |
| 1 Иоанна 4:3 | «а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» | «а всякий дух, который не признаёт Иисуса, - не от Бога, но от Антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти, и вот он уже в мире» | Тот факт, что Иисус Христос пришел во плоти, является одним из оснований нашей веры. Также опущен статус Иисуса как Христа. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| 1 Иоанна 5:19 | «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» | «Мы знаем, что мы - от Бога, но весь мир - во власти Злодея» | Сокрыта греховная природа мира. И уж точно мир не принадлежит Злодею. |
| 2 Иоанна 1:3 | «Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви» | «Любовь, милость и мир от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Отца, всегда будут с нами, если будем жить в истине и любви» | Сокрытие информации, что Иисус Христос является Господом. |
| 2 Петра 1:21 | «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» | «ведь никогда не бывало пророчества по воле человека. Нет, люди говорили то, что исходило от Бога, и их побуждал Святой Дух» | Библия была написана «святыми» людьми |
| 2 Петра 3:14 | «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» | «Вот почему, любимые мои, в ожидании этого старайтесь быть чистыми и безупречными, чтобы оказаться в мире с Богом» | Речь в стихе идет о мире, в котором мы живем, а не о мире с Богом. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| 1 Тимофею 2:7 | «для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине» | «Поэтому Бог и назначил меня вестником, апостолом и наставником язычников в вере и истине. Я не лгу, я говорю правду!» | Истина во Христе, а не в правде, ибо Христос есть Истина. |
| 1 Тимофею 3:16 | «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» | «Да, бесспорно, велика тайна нашего богопочитания: Тот, кого Бог явил в человеческом теле, кого Дух оправдал, кого видели ангелы, о ком возвестили народам, в кого поверили в мире и кто вознесен был во славе» | «Бог явился во плоти» - речь идет об Иисусе Христе, а не о Его последователях, желающих «обожествиться» |
| 1 Тимофею 6:5 | «Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» | «бесконечные препирательства людей безмозглых и забывших истину. Они смотрят на религию как на источник дохода» | Устранена заповедь о важности прекращать общение с людьми, что считают благочестивую жизнь, как путь к обогащению. |
| 1 Тимофею 6:6 | «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным» | Да, религия действительно большой доход, но только для людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть. | ВНИМАНИЕ ЗАМЕНА СТИХА. «приобретение» имеет в синодальной Библии духовный смысл, а не материальный. |
| 2 Тимофею 3:17 | «…да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» | «так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу» | В синодальной Библии идет призыв к освящению от грехов и к совершенствованию характера, а в новом переводе проводится мысль, что бороться с грехами не надо, ты уже святой и спасенный – это ложь. |
| 2 Тимофею 4:1 | «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его» | «Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и мертвых, Его пришествием и Царством заклинаю» | Сокрытие информации что Иисус Христос является Господом. |
| 1 Фесс. 4:3 | «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда» | «Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства» | Воля что бы мы были освящены (очистились от греха). В новом переводе изменена мысль на то, чтобы мы просто посвятили себя Богу. |
| 2 Фесс. 2:2 | «не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов» | «Мы просим вас, братья, не терять головы и не впадать в смятение ни от пророчества, ни от откровения, ни от письма, пусть даже оно якобы от нас, если в них будет сказано, что День Господа уже наступил» | Наступает и Наступил. Когда наступит День Господа, об этом узнают все, и уже незачем будет говорить, что он уже наступил. |
| Колоссянам 1:14 | «…в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов…» | «благодаря которому мы получили свободу – прощение грехов» | Не указана цена искупления – Кровь Христа. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Клоссянам 1:16 | «ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано» | «Потому что через Него было создано все - и небесное, и земное, и видимое, и невидимое: Престолы, Господства, Начала и Власти. Все было создано через Него и для Него» | Важно, что Иисус всё сотворил Сам |
| Колосс 2:18 | «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом» | «Не допускайте, чтобы вас осуждали люди, которые обожают смирение, поклоняются ангелам и распространяются о собственных видениях. Напрасно они кичатся своим умом, он у них все еще земной!» | Противоположные вещи. Не видел ≠ Видел |
| Ефесянам 3:9 | «и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом» | «а также просветить всех, показав, какой Божественный замысел спасения заключен в этой тайне, от века сокрытой Богом, Творцом всего» | Сокрыта информация, что Бог-Творец – это Иисус Христос. |
| Ефесянам 3:14 | «Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа» | «И потому я преклоняю колени перед Отцом» | Скрыто что Иисус Христос является Сыном Бога и Господом. |
| Ефесянам 5:9 | «потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» | «А плоды света - это доброта, справедливость и истина» | Что такое плод света? В новом переводе стих не понятен. |
| Галатам 4:7 | «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» | «Значит, ты больше не раб, ты - сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог» | Мы являемся наследниками Бога только через жертву Иисуса Христа, принесённую на кресте. До этой жертвы (и без неё) мы не могли бы быть наследниками Божьими |
| Галатам 5:12 | «О, если бы удалены были возмущающие вас!» | «А тем смутьянам я бы посоветовал отрубить у себя все!» (переводчик – юморист) | Ссылка Апостола Павла на Псалтырь 138:19, а не на Мф. 5:29 |
| Галатам 5:22 | «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера…» | «А плоды Духа - любовь, радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, верность» | Вера и Верность – разные вещи. Плод Духа – вера. Вера – верить. Верность – быть верным. |
| Галатам 6:15 | «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» | «Ведь неважно, обрезан ты или нет. Важно одно: стал ли ты новым творением Божьим?» | Опущено упоминание Иисуса Христа. Обрезание и необрезание становится не значительным только во Христе Иисусе. |
| Филиппийцам 2:6 | «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу» | «Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом» | ИЗМЕНЁН СМЫСЛ СТИХА Иисус не считал, что Он обкрадывает Бога в славе, говоря о Себе, как о Божественной Личности. В новом переводе ЛОЖЬ в том, что Иисус не держался за равенство с Богом. (Это противоречит Иоан. 10:30 «Я и Отец-одно») |
| Филиппийцам 4:13 | «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» | «все могу благодаря Тому, кто дает мне силы» | Сокрытие информации что только Иисус Христос дает силы (Мф. 3:11; Лк. 3:16) |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Евреям 7:21 | «ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» | «но Он - с клятвой, потому что Бог сказал Ему: "Поклялся Господь, не передумает: Ты - Священник вовеки!"» | Мелхиседек, преподавший Аврааму вечерю в ветхом завете, кому Авраам заплатил десятину, был прообразом Иисуса Христа – Священника нового завета. Здесь эта информация сокрыта. |
| Откровение 1:13 и 14:14 | «и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом» «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп» | «а посреди светильников словно бы Человека - в длинном одеянии и опоясанного по груди золотым поясом» «И я увидел: вот белое облако, а на облаке сидит Некто, подобный человеку. На голове у Него золотой венец и в руке у Него острый серп» | Опущено упоминание Сына Человеческого, это упоминание об Иисусе Христе. В новом переводе можно подумать, что речь идет о каком-то другом человеке. |
| Откровение 2:15 | «Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» | «Есть у тебя также и те, кто придерживается учения николаитов.» | Христос ненавидит учение Николаитов, эта информация сокрыта в новом переводе. |
| Откровение 14:1 | «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» | «И я увидел: вот стоит Ягненок на горе Сион и с Ним сто сорок четыре тысячи тех, у кого на лбу написаны Его имя и имя Отца Его» | В новом переводе на челах написаны уже два имени. |
| Откровение 14:5 | «и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» | «язык их не знал обмана, они непорочны» | Отсутствует половина стиха. |
| Откровение 15:3 | «и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» | «поют песнь Моисея, служителя Божьего, и песнь Ягненка: - Велики и дивны дела Твои, Господь Бог Вседержитель! Верны и правы пути Твои, Царь народов!» | Бог – царь святых, но не всех народов. У Бога есть один народ – народ Божий. |
| Откровение 16:17 | «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!» | «И седьмой ангел вылил свой сосуд в воздух. Из Храма раздался громкий голос, который шел от престола: - Сделано!» | Отсутствует упоминание о небесном храме, что дает повод думать о земном храме в Иерусалиме. |
| Откровение 21:4 | «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» | «И Он отрет с их глаз каждую слезинку. Смерти больше не будет, и не будет больше ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что все прежнее ушло навсегда» | Опущено упоминание Бога. |
| Откровение 21:24 | «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою» | «Народы будут ходить в его свете, и цари земли понесут в него свои сокровища» | Ложь о том, что все народы будут с Богом. Цари принесут славу и честь, а не сокровища. |
| Стихи | Синодальный перевод | Современный перевод и Радостная весть | Комментарий |
| Откровение 22:6 | «И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре» | «Ангел сказал мне: - Слова эти верны и истинны. Господь Бог, дающий Свой Дух пророкам, послал Своего ангела показать Его слугам то, чему надлежит вскоре свершиться» | Опущено упоминание святости пророков. |
| Откровение 22:14 | «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» | «Счастливы те, кто омывает свои одежды! Они имеют право на дерево жизни, они могут войти через ворота в город» (Да действительно, каждый кто стирает свою одежду хорошо пахнет и поэтому счастлив.) | Сокрыта истина, что мы должны соблюдать Его заповеди, чтобы иметь право на вечную жизнь. |
| Откровение 22:21 | «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» | «Благодать Господа Иисуса да будет со всеми!» | Оборван конец стиха. |
Слово крещение в «Радостной вести» было ошибочно переведено как омовение.
В издании «Современный русский перевод Библии» эту ошибку уже исправили.
(например в Матфея 3 главе; Марка 7:4 и Луки 3 главе)
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 429; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!