Хадис 3. Столпы ислама и его великие основы
Сообщается, что Абу Абд ар‑Рахман Абдулдах бин Умар бш аль‑Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Ислам ocновывается на пяти (столпах):
‑ свидетельстве о том, что нет богa кроме Аллаха, и что Мухаммад ‑ посланник Аллаха,
‑ совершении молитвы,
‑ выплате закята,
‑ совершении хаджжа,
‑ соблюдении поста в рамадане".»
Аль‑Бухари, Муслим, ат‑Тирмизи, ан‑Наса'и, а также имам Ахмад
ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА
Хадис о столпах ислама относится к числу величайших хадисов, является одной из основ ислама и объединяет в себе его установления, так как в нём заключается знание этой религии, говорится о том, на что она опирается, и упоминается о её столпах. Об этих же столпах говорится и в благородном Коране.
ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ
• 1. Здание ислама
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), уподобляет ислам, который он принёс с собой и который выводит человека из сферы неверия, благодаря чему он получит право быть введённым в рай и удалённым от огня, крепкому зданию, стоящему на прочных основах, и указывает, что основами этими являются:
‑ a ‑ Свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад ‑ посланник Аллаха.
Такое свидетельство подразумевает собой признание факта существования Аллаха Всевышнего и Его единственности, а также веру в пророческую миссию и послание Мухаммада, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). По отношению к остальным столпам религии этот столп играет роль основы.
|
|
|
Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
‑ "Тот, кто искренне засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад ‑ Его раб и Его посланник, войдёт в рай".
Аль‑Баззар .
‑ б ‑ Совершение молитвы.
Имеется в виду регулярное и своевременное совершение молитвы, что подразумевает соблюдение всех обязательных её условий и правил приличия во время молитвы, а также выполнение всех её необходимых элементов по примеру пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Это необходимо для того, чтобы она принесла свои плоды в душе мусульманина, что приведёт его к отказу от всего мерзкого и отвергаемого, ибо Аллах Всевышнии сказал:"...и совершай молитву: поистине, молитва оберегает от мерзких поступков и предосудительного.
(Паук, 48)
Молитва является признаком мусульманина и символом верующего, ведь посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Молитва отделяет человека от неверия и многобожия".
(Муслим и другие)
|
|
|
‑ в ‑ Выплата закята, то есть выделение в пользу бедных и имeющих право на получение материальной помощи определённой части своего имущества теми людьми, достояние которых соoтветствует нормам определённого имущественного ценза и которые обязаны выплачивать закят. Характеризуя верующих, Аллах Всевышний сказал:(...И которые вносят закят...)
(Верующие, 4.)
Аллах Всевышний сказал: " ...и в достоянии которых (выделена) известная доля для просящего и лишенного"
(Cтупени, 24.)
Таким образом, выплата закята является одним из видов пoклонения, требующим определённых материальных затрат и пoзволяющим поддерживать социальную справедливость, бороться с бедностью и нуждой и поддерживать любовь, благожелательное отношение и взаимное уважение среди мусульман.
‑ г ‑ Хаджж. Имеется в виду посещение Запретной Мечети в месяцы совершения хаджжа, а именно ‑ в шаввале, зу‑ль‑ка'да и в течение десяти первых дней месяца зу‑ль‑хиджжа с целью совершения определённых обрядов, объяснение чего было дано пoсланником Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Этот вид поклонения требует матeриальных затрат наряду с физическими усилиями и приносит большую пользу как отдельному человеку, так и обществу в целом. Кроме того, хаджж является огромным мусульманским съездом и прекрасной возможностью для встречи друг с другом мусульман из разных стран.
|
|
|
Аллах Всевышний сказал:
И объяви об (обязательности) хаджжа людям: они станут являться к тебе пешком и на исхудавших верблюдах, которые будут прибывать ( передвигаясь) по далёким дорогам, * чтобы могли участвовать в том, что пойдёт им на пользу, и поминать имя Аллаха в установленные дни над тем (приносимым в жертву) скотом, что Он даровал им. Ешьте же (мясо этого скота) и кормите обездоленного бедняка. (Хаджж, 27‑28.)
Вот почему за хаджж обещана великая награда, а пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:"Не будет иного воздаяния за принятый хаджж, кроме рая". Хаджж был вменён в обязанность в шестом году хиджры после ниспослания слов Аллаха Всевышнего:"И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджжа (, если они будут в состоянии) сделать это."
(Семейство Имрана, 97.)
‑ д ‑ Соблюдение поста в рамадане. Пост был вменён в обязанность мусульманам во втором году хиджры после ниспослания слов Аллаха Всевышнего:"Месяц рамадан (является месяцем), в который был ниспослан Коран как руководство для людей, и разъяснения к (этому) руководству и различение. И те из вас, кого этот месяц застанет (не в пути), пусть постятся.. .) "
|
|
|
(Корова,185.)
Этот вид поклонения очищает душу, возвышает дух и способствует поддержанию здоровья тела, и для того, кто занимается им, выполняя веление Аллаха и стремясь снискать Его благоволение, оно становится средством искупления грехов и тем, что позволит ему войти в рай, ведь пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Тому, кто во время рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи
• 2. Взаимосвязанность столпов ислама.
Человек, соблюдaющий всё то, что именуется столпами ислама, является мусульманином и обладает верой в полной мере; тот, кто не соблюдав ничего из этого, является безусловно неверным ; отрицающий хотя бы один из этих столпов, по единодушному мнению религиозны авторитетов, не является мусульманином ; признающий все эти столпы, но не соблюдающий хотя бы одного из них из‑за своего нерадения за исключением свидетельства является нечестивцем , что же касается выполняющего все необходимые действия, нo признающего их только на словах, то он является лицемером .
• 3. Цель поклонения.
Целью различных видов поклонения исламе являются не внешние действия, а их смысл в сочетании выполнением вышеупомянутых действий. Так, например, беспoлезной будет молитва, которая не удерживает человека от ее вершения мерзкого и порицаемого, и не принесёт пользы пост, если соблюдающий его станет лгать и поступать по лжи, и нe будут приняты ни хаджж, ни закят, если совершаются они напоказ и только из желания приобрести добрую славу. Однако если вышеупомянутые виды поклонения не приносят своих плодов это не значит, что от них следует отказаться. Здесь имеется в виду только побуждение человека к искренности и достижению тогo что является целью поклонения.
• 4. Ответвления веры.
Однако ислам не ограничивается лишь тем, о чём говорится в этом хадисе и о чём там кратко упоминaется, ввиду важности этих вещей. Существует и многое иное, a пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),', сказал:"Вера (включает в себя) более семидесяти ответвлений".
Аль‑Бухари, Муслим
• 5. Этот хадис указывает на то, что ислам представляет собой сочетание убеждения и действия, и поэтому дела без веры окажутся бесполезными, и точно также невозможно существование веры, не подкреплённой делами.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 168; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!