Схема периодов звучания ТРУБ Господа Бога: звучание ЧЕТВЁРТОЙ ТРУБЫ – начало Дня ярости Господа и время второго прихода на землю Иегошуа Машиаха

    

Вострубили                                    вострубила                 период Дня Господнего – второго прихода Машиаха –                              безмолвие на

трубы Господа                             третья труба               как явление знамения Сына Человеческого на небе                               земле и на небе

5603  5609  5673    5743 5747     5813           5883          5953      6023          6093

1842  1848 1912     1982 1986     2052           2122          2192      2262          2332

начало      массовые  вострубила    вострубила авария на      вострубит            вострубит        вострубит       вострубит               конец

звучания     бунтар-   вторая         третья      Чернобыль-     ЧЕТВЁРТАЯ     пятая                   шестая           седьмая, -           времен;

семи труб  ские рево- труба: её       труба;       ской АЭС     ТРУБА: её          труба;               труба;            последняя     суд Господа

Господа;  люции     знамение -                            в Украине;    знамение                                                                        труба;          над всем Им

воструби- в мире;    гибель судна                                                  небывалое                                                                       возгорится    сотворенным

ла первая                         «Титаник»;                                                      ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ -                                                      небо и        в начало веч-

труба;                           начало миро-                                                  наступление времени                                                    земля;       ного времени;

                                      вых войн;                                                        Дня Господнего;

 

«И 7 АНГЕЛОВ, ИМЕЮЩИЕ 7 ТРУБ, ПРИГОТОВИЛИСЬ ТРУБИТЬ [О ПАДЕНИИ МИРА И О КОНЦЕ ВЕКОВ]»

                                                                                                                                                                                             (Откр.8:6)

Лет                    70 лет              70 лет                    70 лет                     70 лет         70 лет             70 лет

  звучит первая труба; вторая труба;      третья труба;     ЧЕТВЕРТАЯ ТРУБА; пятая труба;   шестая труба;       седьмая труба;

                                                                                                                                                                                                                  (Откр.8:6-13;9:1-21;10:1-7);

 

                                      «Вот, ПРИБЛИЖАЮТСЯ БЕДСТВИЯ, И НЕ ЗАМЕДЛЯТ. Как у беременной женщины,

                                когда в 9-й месяц настанет ей пора родить сына, ЧАСА ЗА ДВА ИЛИ ЗА ТРИ [ЧАСА] до    

                                рождения [новой жизни], боли охватывают чрево ее и, при выходе младенца из чрева, и не         

                               замедлят ни на одну минуту; так НЕ ЗАМЕДЛЯТ ПРИЙТИ НА ЗЕМЛЮ БЕДСТВИЯ, и

                               люди того времени восстенают, боли охватят их» (3Ездры 16:8-40);

 

                                                                                                                                  280 лет или 2 пророческих ЧАСА (140х2=280)

                                                                                                                        от времени скорби и второго прихода Сына Божьего на землю до конца времен;

 

                                                           420 лет или 3 пророческих ЧАСА (140х3=420)

                                                от начала мировых войн, голода, болезней, фашистских и коммунистических режимов, и других бед, до времени конца;

 

                                                   490 лет или 70 седмин  или три с половиной пророческих ЧАСА  

 

 

трубят на земле 7 ТРУБ Божьих о сражении Господа Бога со всяким греховным злом: «70 седмин [или 490 лет (7х70=490)] определены для народа 

твоего, чтобы… запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и помазан был Святый святых» (Дан.9:24); 

Схема 20)

 

  Люди всей Земли! Призовите имя Господа и прославьте Его, покайтесь в грехах и перестаньте совершать зло и грехи, и Он простит, и избавит нас от всех бед. Потому что Всевышний Бог – грозный Судья, но Он наш Отец Небесный и очень любит нас, Своих детей. Господь ожидает, что мы покаемся в грехах и перестанем делать беззакония, и Он Сам, Своею Кровью, искупит нас от грехов: «Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный, доколе не пришло определение – день пролетит как мякина – доколе не пришел на вас пламенный ГНЕВ Господень, доколе не наступил для вас ДЕНЬ ЯРОСТИ ГОСПОДНЕЙ. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в ДЕНЬ ГНЕВА ГОСПОДНЯ!» (Софония 2:1-4).

 

 

ГЛАВА 11

Второй приход Машиаха на землю

День Господний – час Божьего Суда(часть 4)

 

 

  «Так говорит Господь Бог: Рыдайте! О, злосчастный день! Ибо близок ДЕНЬ ГОСПОДА, день мрачный; година [Божьего суда и испытания] народов [мира] наступает!» (Иезекииля 30:2-3)

  «Вот наступает ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ, …и соберу все народы на войну против Иерусалима» (Захарии 14:1-2)

  «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод!» (Откровение 14:7)

 

  Так что же всё-таки случится, и что станет главной причиной наступления времени ужаса ДНЯ ГОСПОДНЕГО, – часа Божьего суда и гнева, который придет на землю вместе с вострубившей ЧЕТВЁРТОЙ ТРУБОЙ Всевышнего?

  Творец Вселенной, основавший непоколебимые законы для всего существующего в мире, сказал первому человеку Адаму, что всякий человеческий грех безжалостно поражает землю проклятием: «За то, что ты [Адам нарушил закон, заповеданный Богом, стала]… проклята земля за тебя» (Бытие 3:17); сделанный человеком грех (т.е. нарушение данной Богом заповеди) от начала образовал всё смертное, тленное и проклятое на земле.

  Не перестали действовать в мире законы Творца Вселенной. И теперь, когда люди нарушают заповеди Божьи, – тем самым совершая грех беззакония, – земля оскверняется их грехами. А от этого на землю приходит смертельное проклятие, – уничтожая на ней всё живое. И люди сами несут тягостное наказание, – мучаясь и погибая от наступивших бедствий, которые приходят вследствие их греховных дел: «Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И ЗЕМЛЯ ОСКВЕРНЕНА ПОД ЖИВУЩИМИ НА НЕЙ, ИБО ОНИ ПРЕСТУПИЛИ [Божьи Заповеди и] ЗАКОНЫ, ИЗМЕНИЛИ УСТАВ [основания жизни человека на земле и основания родов], НАРУШИЛИ ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ [с Богом]. ЗА ТО ПРОКЛЯТИЕ ПОЕДАЕТ ЗЕМЛЮ, И НЕСУТ НАКАЗАНИЕ [ЗА ГРЕХОВНОЕ БЕЗЗАКОНИЕ] ЖИВУЩИЕ НА НЕЙ; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей» (Исаии 24:4-6); «Ибо суд Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространилось, и кровопролитие следует за кровопролитием. ЗА ТО ВОСПЛАЧЕТ ЗЕМЛЯ СИЯ [поражённая смертельным проклятием], и ИЗНЕМОГУТ ВСЕ, ЖИВУЩИЕ НА НЕЙ, со зверями полевыми и птицами небесными, даже птицы морские погибнут [(как и все другие формы жизни на планете) за греховные злодеяния людей]» (Осии 4:1-3).

  Изменение климата, участившиеся землетрясения, катаклизмы и катастрофы, невиданные болезни, массовая гибель флоры и фауны, – всё то, что с многократным ускорением происходят теперь в мире, – является видимым и реальным исполнением предупреждающего, грозного Слова Творца, Который открывает истинную причину ужасных изменений на нашей планете. И эта истина в том, что причина всего происходящего – это прямой результат поражения земли смертоносным проклятием, которое образовано преступными и греховными помыслами и делами людей!

Многие пророчества в книгах Библии наперёд говорят о том, что наступит такое время, когда люди презрительно отвергнут истину Слова Божьего, заменив её учениями лжесловесников, и станут дерзко поступать по своим греховным, нечестивым похотям: «Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где [исполнение] обетования [второго] пришествия Его [Господа, на землю, чтобы нам бояться Его, делая зло и грех]? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же» (2Петра 3:3); «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1Тимофею 4:1-2); «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тимофею 4:3-4).

  Также в законодательном праве многих государств беспрепятственно утвердится всякая мерзость греховного беззакония. Будут нарушены основы рода человечества, извращены рода живой природы, узаконено убийство не рождённых детей (аборты). Основы семьи и брака извратятся поддержкой гомосексуализма. Беспрепятственно распространится колдовство (магия), порнография, проституция, сексуальные извращения, культ насилия, убийств и террора (финансируемый и поддерживаемый многими государствами). Сохранится общедоступность оружия и наркотиков. Возрастёт повсеместное попустительство правоохранительных органов к распространению циничной лжи, к росту коррупции, к взяточничеству и попустительству в государственной и судебной системе. И тогда Премудрость Божья, дарованная людям Небесным Отцом Богом, – Его Дух Святой, – станет удаляться из среды народов: «Сладкие воды сделаются солеными, и все друзья ополчатся друг против друга; тогда сокроется ум, и разум [Духа Святого] удалится в своё хранилище. Многие будут искать его, но не найдут, и умножится на земле неправда и невоздержание. Одна область будет спрашивать другую соседнюю: «не проходила ли по тебе правда, делающая праведным?» И та скажет: «нет» (3Ездры 5:9-11); «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2Тимофею 3:1-5); «Ибо тайна беззакония уже в действии, только до тех пор [беззаконие не станет править в мире], пока не будет взят от среды [Дух Святой], удерживающий [многие народы и их правительства от падения в греховные злодеяния] теперь» (2Фессалоникийцам 2:7).

  В то время людей верующих, которые соблюдают заповеди Божьи, обличают ложь и греховные злодеяния мира, – свидетелей Слова истины и пути спасения, – начнут отовсюду гнать, преследовать и убивать, а также расхищать и опустошать их имущество. По этой причине на землю придут ужасные бедствия, подобные казням Египетским времен Исхода. И возгорится в народах мира распри и вражда, за которыми последуют войны, разруха, болезни и голод, – время ДНЯ Господнего и ВЕЛИКОЙ СКОРБИ, – о котором предупреждал Своих учеников Машиах: «День Господень так придёт, как тать [вор] ночью. Ибо, когда [люди] будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1Фессалоникийцам 5:3); «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся… Ибо тогда будет ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матфея 24:9-22).

   О времени ВЕЛИКОЙ СКОРБИ написано также в Третьей книге Ездры: «Ибо по всем местам и в соседних городах многие восстанут против боящихся Господа. Будут, как исступлённые, без пощады расхищать и опустошать всё у боящихся Господа. Опустошат и расхитят имущество их, из домов их изгонят их. Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнём. Слушайте возлюбленные Мои, говорит Господь: вот перед вами дни [ВЕЛИКОЙ] СКОРБИ, и от них Я избавлю вас. Не бойтесь и не сомневайтесь, ибо вождь ваш – Бог. Если будете исполнять заповеди и повеления Мои, говорит Господь Бог, то грехи ваши не будут бременем, подавляющим вас, и беззакония ваши не превозмогут вас» (3Ездры 16:71-77).

  И в книге Даниила также написано о грядущей ВЕЛИКОЙ СКОРБИ на земле: «И восстанет в то время Михаил [Машиах], Князь [Царь Израиля] великий; стоящий за сынов народа твоего; и наступит время [ВЕЛИКОЙ СКОРБИ такое] тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге [жизни Творца]» (Даниил 12:1).

  В эти жуткие дни лютой ненависти и вражды в народах, – времени наступающих войн, бедствий и великой разрухи, из среды влиятельной христианской конфессии к власти в мире придёт религиозный лидер – Антихрист-лжепророк. Его приход (по действию сатаны) будет сопровождаться ложными чудесами и знамениями, которыми будут обольщены и обмануты очень многие люди на земле: «И тогда откроется беззаконник [Антихрист-лжепророк]… которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих, за то, что они не приняли любви истины [Слова Божьего] для своего спасения» (2Фессалоникийцам 2:8-10); «И за то, что они не приняли любви истины [Божьего Слова] для своего спасения, и за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фессалоникийцам 2:10-11); «И творит [Антихрист] великие знамения, так что огонь низводит с неба на землю пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя… И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откровение 13:13-15).

  Правительства мировых держав будут сильно обольщены религиозным новоявленным лжепророком и покорятся его власти. Но Антихрист пожелает полного подчинения людей своему контролю. И тогда он огласит закон, по которому каждому человеку положено будет иметь в себе (на правой руке или лбу) электронный носитель, открывающий доступ к его личной информации и к его разуму: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откровение 13:16-17).

  Но Слово Божье строго предупреждает людей о том, что те, кто примет знак Антихриста, позволив ввести в своё тело разрушающий сознание и душу человека электронный носитель, – чип с кодом, – будет навсегда погублен: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откровение 14:9-11).

И Антихристу дана будет на время власть приостановить безумие вражды повсеместных войн в мире. Он объединит многие народы и страны общей идеей: идти завоёвывать, грабить и уничтожать свободное, мирное, независимое и сверхъестественно процветающее в то время государство Израиль: «Так говорит Господь Бог: в тот ДЕНЬ [ГОСПОДЕНЬ] придут тебе на сердце мысли, и ты задумаешь злое предприятие и скажешь: «Поднимусь я на землю [Израиля] не ограждённую, пойду на беззаботных, живущих беспечно, – все они живут без стен, и нет у них ни заборов, ни дверей, – чтобы произвести грабёж, и набрать добычи, наложить руку на вновь заселенные развалины и на народ, собранный из народов, занимающийся хозяйством и торговлею, живущий на вершине земли» (Иезекииля 38:10-12).

  В союзе с правителем северного могущественного государства, с Гогом из земли Магог, Антихрист соберёт небывало многочисленную армию из лучших профессиональных воинов мировых держав. Используя новейшую военную технику и последние виды современного оружия, они беспрепятственно войдут на мирную, безопасную и процветающую территорию земли Израиля – для того, чтобы ограбить и уничтожить Божий народ: «Сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань [на войну с Израилем]; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых [ТРЕТИЙ ХРАМ Божий] и город возлюбленный [Богом и Его народом, – Иерусалим]» (Откровение 20:7-8); «Обрати лице твоё к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и выведу тебя и всё войско твоё, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами, Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлёмах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма; [а ты, Гог, придёшь] от пределов севера, со всеми отрядами его, и многие народы с тобою. Готовься и снаряжайся, ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, и будь им вождём. После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты [Гог, направляемый Антихристом,] придёшь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители её будут возвращены [Всевышним], из народов, и все они будут жить безопасно. И поднимешься, как буря, и пойдёшь, как туча, чтобы покрыть землю, ты, и все полчища твои и многие народы с тобою» (Иезекииля 38:1-9); «Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? В тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это; и пойдёшь с места твоего, от пределов севера [материка земли], ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня [Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), пришедшего на землю во второй раз], когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою [и Свой справедливый суд за все злодеяния] пред глазами их» (Иезекииля 38:14-16); «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает День Господень, ибо он близок – День тьмы и мрака, День облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам [вражеская армия Гога – ] народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя: перед ним земля [Израиля] как сад Эдемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идёт своею дорогою, и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идёт своею стезёю, и падают на копья, но остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор» (Иоиля 2:1-9).

  С этого времени часть территории независимого государства Израиль будет три с половиной года в осаде – попираема армией Гога (собранной из народов). Циничным обманом, угрозами и репрессиями оккупанты будут вынуждать народ Израиля покинуть землю завета, данную им навеки Всевышним Творцом. В эти же Дни скорби Антихрист в дерзком безумии войдёт в ТРЕТИЙ Иерусалимский ХРАМ, воссев в Доме Царя Израиля – Иегошуа Машиаха, и станет выдавать себя за Бога: «ДЕНЬ тот [Божьего гнева] не придёт, доколе не придёт прежде отступление [людей от веры в истину Слова Божьего] и не откроется человек греха [Антихрист-лжепророк], сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в ХРАМЕ Божием [злодейски] сядет он, как Бог, [в безумии своей гордыни] выдавая себя за Бога» (2Фессалоникийцам 2:3-4); «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь ХРАМ Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём [в ХРАМЕ Машиаха]. А внешний двор [Божьего] ХРАМА исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам [оккупировавшим как землю Израиля, так и ХРАМ Божий, и] они будут попирать святый город [Иерусалим] 42 месяца» (Откровение 11:1-2).

  Если бы Антихрист сам построил себе храм и воссел в нём (что постоянно совершалось на протяжении всей истории человечества в храмах языческих, возводимых сатаной), то не осудил бы себя на окончательный, яростный приговор Божьего гнева. Но лжепророк, «сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею», именно в СВЯТОМ «ХРАМЕ БОЖИЕМ [злодейски] сядет он, как Бог, [в безумии своей гордыни] выдавая себя за Бога!» (2Фессалоникийцам 2:3-4).

  Тогда же, на протяжении 1260 дней ВЕЛИКОЙ СКОРБИ, т.е. в течении 42-х месяцев (равным трём с половиной годам) два родных брата, два Божьих пророка Израиля, станут смело свидетельствовать людям о яростном суде Господа над всеми народами земли: «Это два [брата будут] помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли» (Захария 4:14). Они будут говорить всему миру о наступившем времени суда и гнева Божьего, – Дня Господнего, – о его знамениях и явлении на небе Сына Человеческого: «Се, грядёт с облаками, и узрит Его [Сына Божьего] всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним [в дни ВЕЛИКОЙ СКОРБИ] все племена земные. Ей, аминь» (Откровение 1:7); «И тогда [в День Господень] увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше [от всех врагов, восставших на Божий народ]» (Луки 21:27-28);

  Эти пророки будут убеждать армию Гога, а также представительства тех стран и народов, которые отправят свои войска для оккупации Израиля, немедленно покинуть землю завета. Потому что они пришли с враждой в собственный удел земли Всевышнего Бога и воюют с Ним и с Его народом. Подобные Моисею и Аарону (в силе Духа Святого) два Божьих помазанника провозгласят Слово Господа к народам и странам всего мира и предупредят об ужаснейших последствиях, которые постигнут всех пославших войска и воюющих с Господом Богом!

  Но оккупанты не только проигнорируют Слово Всевышнего посланное к ним, но и дерзко усилят своё присутствие и вражеское давление в земле Божьего завета. Тогда два Божьих пророка провозгласят Слово Господа о страшных последствиях от злодеяний армии Гога – о знамениях семи ужасных бедствий, схожих с казнями Египетскими, которые поразят те народы и государства, что послали свои войска в землю Израиля для войны: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260 дней, будучи облечены во вретище… И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрёт врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (Откровение 11:3-6).

  В течении 1260 дней два пророка Израиля будут провозглашать на весь мир предупреждающее Слово Всевышнего об исполнении знамений семи чаш Божьего гнева: о том, что Господь с яростью изольёт эти чаши на те земли и народы, которые презрительно отвергли Его Заповеди и постановления, изгоняли, грабили и убивали Божий народ, а также послали свои войска в долину Армагеддон (под Иерусалим) на войну с Израилем: «И услышал я из ХРАМА громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошёл первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и всё одушевлённое умерло в море. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истины и праведны суды Твои. Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань [на войну с Царём Израиля Машиахом и Его народом] в оный ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откровение 16:1-16).

  Но, ни сам Гог, правитель земель Магог, ни его воины, ни правительства тех стран и народов мира (которые обольстившись речами Антихриста, направят свои войска в землю Израиля) не отступят от своих злобных намерений. Хотя они сильно испугаются явления ярости Божьей на земле и сверхъестественного исполнения всех знамений Господа, – всего того, о чём провозгласят два Божьих пророка Израиля. И тогда, когда Божьи помазанники произнесут последнее свидетельство о седьмой чаше Божьего гнева, – о грядущем на землю ВЕЛИКОМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИИ, – они тут же будут убиты армией Гога и Антихриста. Тогда многие народы земли три дня станут радоваться и веселиться этому, и даже не похоронят их; и не уразумеют, что тем самым выносят себе окончательный, страшный приговор: «И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними [Божьими пророками], и победит их, и убьёт их, и трупы их оставит на улице великого города [Рима], который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что [скажут они] два пророка сии [Израиля] мучили живущих на земле» (Откровение 11:7-10).

  В дни же свидетельства двух пророков будет также велено Божьему народу выйти из пределов Рима, – чтобы не участвовать в казнях приходящих на это место за преступления, убийства святых и другие неисчислимые злодеяния, совершаемые Римской империей и её лжецерковью на протяжении многих веков: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё [лжецеркви, чьё основание – языческий Рим], народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнутся язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул [все] неправды её» (Откровение 18:4-5); «Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, И БУДУ СУДИТЬ ТЕБЯ ПО ПУТЯМ ТВОИМ, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Моё, и не помилую. ПО ПУТЯМ ТВОИМ ВОЗДАМ ТЕБЕ, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Господь каратель!» (Иезекииль 7:8-9).

  Тогда же, через три дня с половиною после убийства пророков Господа, на глазах у врагов они воскреснут и взойдут на небо на облаке! И тотчас исполнятся их последнее свидетельство, – об изливаемой седьмой чаше Божьего гнева, – и по всему лицу планеты произойдёт небывалое, страшное, ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, которое поразит землю и небо, и поколеблет силы небесные, а также разрушит величественный город Рим, навсегда превратив его в место необитаемое: «Но после трёх дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, и десятая часть города [Рима] пала, и погибло при землетрясении 7 тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному» (Откровение 11:11-13); «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из ХРАМА небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, какого не бывало с тех пор, как люди [были сотворены] на земле. Такое ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ! Так ВЕЛИКОЕ!И город великий [Рим] распался на три части, и города языческие пали… И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града» (Откровение 16:-17-21); «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал [Рим, восставший против Господа Бога и Его народа, как древний] Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откровение 14:8); «За то, в один день придут на неё казни, смерть и плачь и голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог судящий её. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город [Рим, подобно как] Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришёл суд твой» (Откровение 18:8-10).

    Народы, восставшие против Творца, Его заповедей и законов (совершающие зло и отвергающие вразумляющее Слово Господа), а также все те, кто ненавидит и замышляет уничтожить весь Божий народ, имеют духовное название – ВАВИЛОН. И в какое бы время веков, и в каких бы странах, городах или на каких бы континентах они не жили, над врагами Господа непременно исполнится пророческое Слово Божье, что предопределено всему названному Им Вавилоном: «Пророчество о Вавилоне… Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов. Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моём. Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов [мира восставших против Господа и Его народа], собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско. Идут [в Израиль] из отдалённой страны, от края неба [севера земли], Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю [Божьего завета]. [Но Господь так говорит Вавилону – всем восставшим против Него народам:] Рыдайте, ибо ДЕНЬ ГОСПОДА близок, идет, как разрушительная сила от Всемогущего. Оттого руки у всех [воюющих с Израилем] опустились, и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучаются, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись. Вот приходит ДЕНЬ ГОСПОДА лютый, с гневом и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим [от свершившегося ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ]. Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей [Божьего народа]; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи – дороже золота Офирского. Для сего [в ВЕЛИКОМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИИ] потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в ДЕНЬ пылающего ГНЕВА Его. Тогда каждый [кто приходил воевать против Израиля и его народа], как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. Но кто попадётся, будет пронзён, и кого схватят, тот падёт от меча» (Исаии 13:6-15).

  Итак, несомненно, что причины, по которым на землю приходит страшное время ДНЯ Господнего, состоят в похотливых, извращённых желаниях людей дерзко грешить, цинично лгать и клеветать, производить захват чужого имущества, проявлять ненависть и всякого рода насилие, совершать убийства и другие немыслимые злодеяния. Но как видим, последней, переполняющей каплей чаши гнева и ярости Господа (которой и закончится Божье долготерпение) будет гордость и надменность притеснителей Божьего народа, а также их алчное желание захватить Израиль и уничтожить бережно хранимое Всевышним наследие рода Иакова!

  Поэтому Господь так говорит восставшим против Него народам: «Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония [грехов] их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей [Божьего народа]» (Исаии 13:11); «И будет в тот ДЕНЬ [ГНЕВА Господнего], Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим!» (Захарии 12:9).

  Итак, последним грозным предупреждением для всех тех, кто воюет с Господом и Его народом, будет вылитая Им на землю СЕДЬМАЯ чаша Божьего гнева (о чём прежде провозгласят два пророка Израиля) и тогда свершится ВЕЛИЧАЙШЕЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, которое изменит весь облик земли!

  Об этом невиданном, грядущем бедствии всей земли написано в книгах многих пророков Израиля. И Всевышний открыл, что СЕДЬМАЯ чаша Божьего гнева, – знамение ЧЕТВЁРТОЙ ТРУБЫ Господа, – предвещает приход ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ, когда день затмится, превратившись во тьму, а свет луны будет как запёкшаяся кровь: «ЧЕТВЁРТЫЙ Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи [от свершившегося ВЕЛИЧАЙШЕГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ]. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от [исполнившегося знамения ЧЕТВЁРТОЙ ТРУБЫ БОЖЬЕЙ и от] остальных трубных голосов трёх Ангелов, которые будут трубить!» (Откровение 8:12-13); «Затем ВОСТРУБИТ [следующая, ЧЕТВЕРТАЯ] ТРУБА [Господа] с шумом [ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ], и когда услышат ее, все внезапно ужаснутся [от страшных разрушений]. И будет в то время, вооружатся друзья против друзей, как враги, и устрашится земля с живущими на ней, и жилы источников остановятся и три часа не будут течь. Всякий, кто после всего этого, о чем Я предсказал тебе, останется в живых, сам спасется, и увидит спасение Мое [всего Божьего народа] и конец вашего века» (3Ездры 6:23-25); «И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются [от свершившегося ВЕЛИЧАЙШЕГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ]» (Луки 21:25-26); «Содрогнулась земля и основания её [в ВЕЛИКОМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ]; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы от лица Господа и от величия силы Его [в ДЕНЬ Божьего ГНЕВА]» (3Ездры 16:12); «И вот, произошло ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось [в дыму], свившись как свиток; и всякая гора и остров двинуть с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые,… и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорит горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий ДЕНЬ ГНЕВА Его, и кто может устоять?» (Откровение 6:12-17); «Близок великий ДЕНЬ ГОСПОДА, близок и очень поспешает: уже слышен голос ДНЯ ГОСПОДНЯ; горько взопиет тогда и самый храбрый! ДЕНЬ ГНЕВА – день сей, ДЕНЬ СКОРБИ и тесноты, ДЕНЬ опустошения и разорения, ДЕНЬ тьмы и мрака, ДЕНЬ облака и мглы, ДЕНЬ [ВОСТРУБИВШЕЙ ЧЕТВЁРТОЙ] ТРУБЫ [Божьей] и бранного крика против укреплённых городов и высоких башен. И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и размётана будет кровь их, как прах, и плоть их – как помёт. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в ДЕНЬ ГНЕВА Господа, и огнём ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли» (Софонии 1:14-18); «Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и ОСНОВАНИЯ ЗЕМЛИ ПОТРЯСУТСЯ. ЗЕМЛЯ СОКРУШАЕТСЯ, ЗЕМЛЯ РАСПАДАЕТСЯ, ЗЕМЛЯ СИЛЬНО ПОТРЯСЕНА; ШАТАЕТСЯ ЗЕМЛЯ, как пьяный, И КАЧАЕТСЯ, как колыбель, и беззаконие ее [жителей] тяготеет на ней; ОНА УПАДЕТ, И УЖЕ НЕ ВСТАНЕТ [прежней]. И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны. И покраснеет луна, и устыдится [своей тьмы] солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава» (Исаии 24:17-23).

  Но озлобленного Гога и Антихриста (подобно, как и фараона времён Исхода) уже не сможет остановить ни страх от сверхъестественного исполнения всех знамений Господа, ни ужасные последствия от ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ и разрушения города Рима, ни скорбь возрыдавших матерей народов земли о погибших детях, ни невиданные беды от повсеместной разрухи и от всех исполнившихся знамений семи чаш Божьего гнева. Тогда никто и ничто не сможет остановить в неистовстве злобы неисчислимую, собранную из множества народов земли армию Гога (наставляемую Антихристом и сатаной) в их преступных намерениях и злодеяниях: захватить удел Всевышнего и, цинично ограбив, уничтожить народ Израиля: «И будет в тот ДЕНЬ, когда Гог придёт на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот ДЕНЬ [Божьего ГНЕВА] произойдёт великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего [в ВЕЛИКОМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИИ] рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и все пресмыкающиеся, ползающие по земле, и все люди [во всём мире], которые [живут] на лице земли, и обрушаться горы, и упадут утёсы, и все стены падут на землю» (Иезекииля 38:18-19); «Перед ними [войском Гога] потрясётся земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звёзды потеряют свой свет. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик ДЕНЬ Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?» (Иоиля 2:10-11).

  Конечно, сверхъестественное исполнение всех Божьих знамений, о которых провозгласят два Божьих пророка, очень сильно испугает Антихриста, Гога и армию всего мира, собранную из множества народов. Но вместо того, чтобы вывести свои войска с территории земли Израиля и прекратить враждебные действия, они, презрительно отвергнув свидетельство Слова Божьего об ожидаемом их страшном суде, в безумстве своей дерзости подступят к Иерусалиму и соберутся в долине Иосафата – в долине Миггидо (т.е. Армагеддон): «Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Моё, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили… Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силён». Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва уже созрела; идите, спуститесь, ибо точило [Божьего гнева – Его суда над врагами земли Израиля] полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. Толпы, толпы [враждебных войск] в долине суда! Ибо близок ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ к долине суда! Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнуться [от ВЕЛИЧАЙШЕГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ] небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш [Царь Израиля – Иегошуа Машиах], обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже [враждующие] иноплеменники проходить через него» (Иоиля 3:1-18); «Увы! Шум народов многих! …Ревут народы, как ревут сильные воды; но Он погрозил им и они далеко побежали, и были гонимы, как прах по горам от ветра и пыль от вихря. Вечер – и вот ужас!И прежде утра – уже нет его [в час ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ]. Такова участь грабителей наших, жребий разорителей наших» (Исаии 17:12-14).

  Огромная, мощная, оснащённая новейшей военной техникой и оружием армия Гога не только подступит к Иерусалиму, но оккупирует и разрушит часть города, а также будет брать в плен, грабить и убивать проживающих в нём жителей: «Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов… И будет в тот ДЕНЬ [ГОСПОДЕНЬ], сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племён; и все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли» (Захарии 12:2-3); «Вот наступает ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ, и разделят награбленное у тебя [народ Израиля] среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут жены, и половина города пойдёт в плен; но остальной народ не будет истреблён из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов [пришедших захватить Иерусалим], как ополчился в день брани… И будет в тот ДЕНЬ [ГОСПОДЕНЬ]: не станет света [после свершившегося ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ], светила удаляться. ДЕНЬ тот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет» (Захарии 14:1-7).

  В то время враждебное давление захватчиков на Израиль будет настолько сильным, что многие его жители, опасаясь за свою жизнь, – поспешно выедут. Они поверят лживым заявлениям мировых правителей о предоставлении помощи и безопасности в других государствах тем израильтянам, которые согласятся покинуть свою страну. Но их цинично обманут и ограбят,– лишив всех прав, защиты и средств существования.

  Те же израильтяне, которые в ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ останутся в своей стране, они будут уповать только на Царя Израиля – на Господа Машиаха. В то время они не только не испугаются угроз и давления захватчиков, но по-прежнему будут приходить в Иерусалим, прославлять и служить Господу!

  И тогда, с наступлением седьмого, осеннего месяца Тишрей (месяца праздника Кущей) все те, кто останется в Израиле соберутся к месту имени Иегошуа Машиаха в Иерусалиме, – к ТРЕТЬЕМУ ХРАМУ (а Иерусалим на то время будет окружен и многочисленными войсками армии Гога). Собрание верных Богу израильтян на горе Господней будет с песнями и псалмами прославлять своего Царя и Спасителя Иегошуа Машиаха! Священники же Господа, как написано в Слове, – находясь между притвором и жертвенником ТРЕТЬЕГО Иерусалимского ХРАМА, будут просить у Всевышнего о защите и спасении всего народа Израиля: «[В дни БОЖЬЕГО ГНЕВА] вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником [в ХРАМЕ Иегошуа Машиаха] да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино, и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам. И пришедшего от севера [земли Гога, правителя земли Магог, и собранную им неисчислимую армию] удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его – в море восточное, а западное – в море западное, и пойдёт от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла. Не бойся земля [Израиля]: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это» (Иоиля 2:15-21); «Вот, имя Господа идёт издали, горит гнев Его [в ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ], и пламя Его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разливающийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощения; и будет в челюстях народов узда, направляющая [их] к заблуждению [в том, чтобы идти воевать с Господом и Его народом]. А у вас [у верных Богу израильтян] будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой. И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою [над войсками Гога и многими народами собранными им] в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде. Ибо от гласа Господа содрогнётся Ассур, жезлом поражаемый. И всякое движение определённого ему жезла, который Господь направит на него [Гога и его многочисленное войско], будет [синхронно] с тимпанами и цитрами [тех израильтян, которые с песнями и псалмами будут прославлять своего Спасителя на горе Господней], и Он [Иегошуа Машиах – Царь Израиля] пойдёт против него [Гога и собранных им армии] войною опустошительною» (Исаии 30:27-32).

  Тогда же из Иерусалима будет провозглашено грозное слово Божьего суда над народами – Господь возгремит над ними Своим гласом! И люди всей земли увидят знамение Всевышнего – Сына Человеческого грядущего в облаках небесных с силою и славою великою: «Вот, с облаками небесными шёл как бы Сын Человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему [Сыну Божьему – Иегошуа Машиаху] дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится» (Даниил 7:13-14); «И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнуться [от ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ] небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш [Царь Израиля – Иегошуа Машиах], обитающий на Сионе, на святой горе Моей» (Иоиля 3:16-17); «И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою [над войсками Гога и многими народами с ним] в сильном огне и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде» (Исаии 30:30); «Помазанник [т.е. Христос (по-гречески) или Машиах (по-еврейски)], сохранённый Всевышним к концу [времён] против них [народов воюющих против Израиля] и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит [от вражеских оккупантов] остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих [в пределах веры в Слово Божье и в пределах земли Израиля], и обрадует их, доколе не придёт конец [времён]» (3Ездры 12:32-34); «Господь возгремит с высоты и из [святилища ХРАМА –] жилища святыни Своей подаст глас Свой; …[грозно] воскликнет на всех живущих на земле. [И тогда произойдёт ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ, и его] шум… дойдёт до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякой плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь» (Иеремии 25:30-31); «Се, грядёт с облаками, и узрит Его [Сына Божьего] всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откровение 1:7); «В тот ДЕНЬ [ГНЕВА Божьего] защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот ДЕНЬ будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень пред ними. И будет в тот ДЕНЬ [БОЖЬЕГО ГНЕВА], Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью Дух благодати и умиления, и они воззрят на Него [Сына Божьего], Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о [потерянном прежде] первенце» (Захарии 12:8-10); «И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:27-28); «Ибо как молния исходит от востока и бывает видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп [злобные, враждующие, духовно мёртвые люди], там соберутся орлы. И вдруг, после СКОРБИ дней тех [после ВЕЛИКОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ], солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся [от невиданных разрушений и бедствий] все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Матфея 24:27-30); «[Потому что] Христос… во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение [Израильтян и всего Божьего народа по всей земле, чтобы спасти и защитить их от всех врагов]» (Евреям 9:28);

  Издавна написанное в книгах Библии грозное свидетельство Слова Всевышнего, – о праведном суде и гневе Божьем, – поразит восставшие против Творца народы земли. Люди были предупреждены и знали наперёд о грядущем суде Господа, но презрительно отвергли все предостережения и предложенный Им путь спасения. Отвергли многие и Спасителя – Господа Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), Который есть СЛОВОМ Божьим – ставшим на земле Сыном Человеческим. Поэтому Господь Машиах Сам будет сражаться за Свой народ, против злостных преступлений озлобившихся народов, и победит: «После этого видел я, что все, которые собрались победить Его [Царя Израиля – Иегошуа Машиаха], очень испугались [исполнения Слова Божьего] и однако же осмелились воевать. Он же [Сын Божий], когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки Своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, Он испускал из уст Своих как бы дуновение огня и из губ Своих – как бы дыхание пламени и с языка Своего пускал искры и бури, и всё это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени, и сильная буря. И стремительно напал Он на это множество, которое приготовилось сразиться [с Ним], и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это и устрашился» (3Ездры 13:8-11); «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и Сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует… Он был облечён в одежду, обагрённую кровью. ИМЯ ЕМУ: «СЛОВО БОЖЬЕ». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по середине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные [в долине Армагеддон], чтобы сразится с Сидящим на коне [Сыном Божьим] и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк [Антихрист], производящий чудеса пред ним, которыми он обольщал принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом [т.е. Словом Божьим] Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откровение 19:11-21).

Итак, грозное Слово суда Господа поразит воюющих против Иерусалима – всех врагов Божьего народа: их охватит безумие и они станут убивать один другого; постигнут их страшные болезни; они будут гибнуть от каменного града, бури и наводнения; их будет жечь огнь пожаров и поглощать землетрясения… И тогда, от бесчисленного войска грабителей и захватчиков земли народа Израиля, останутся лишь кости да могилы: «И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на ногах своих, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот ДЕНЬ [Господень]: произойдёт между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его» (Захарии 14:12-13); «И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его. И буду судиться с ними моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ними, всепоглощающий дождь и каменный град, огонь и серу; и покажу Моё величие и святость Мою, и явлю Себя [судом и знамением в небе Сына Человеческого] пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь [Иегошуа Машиах Царь Израиля!]» (Иезекииля 38:21-23); «И ниспал огонь с неба и пожрал их, а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где и зверь, и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:9-10); «И будет в тот День [Господень], Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим!» (Захарии 12:9).

  Так, в ДЕНЬ Господень – в День Божьего ГНЕВА завершиться безумная война народов, которые придут воевать с Царём Израиля Иегошуа Машиахом. Господь Бог неминуемо уничтожит всё полчище армии Гога и повержены будут те страны и народы, что посылали свои войска на войну с Израилем и все убивавшие Божий народ! А земля Израиля станет для всех вражеских захватчиков могилою: 7 месяцев будут хоронить их израильтяне и ещё 7 лет пойдёт на очищение земли Израиля от костей и неиспользованного оружия врагов: «Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; 7 лет будут жечь их. И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог. И будет в тот ДЕНЬ: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть её долиною полчища Гогова. И дом Израилев 7 месяцев будет хоронить их, чтобы очистить землю. И весь народ земли будет хоронить их, и знаменит будет у них ДЕНЬ, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог… И так очистят землю. Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых; и будете есть... жир до сытости и пито кровь до опьянения от жертвы Моей, которую Я заколю для вас. И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всяким людьми военными, говорит Господь Бог. И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них. И будет знать дом Израилев, что Я [Сын Божий – Иегошуа Машиах – Царь Израиля и] Господь Бог их, от сего дня и далее. И узнают народы, что дом Израилев [прежде] был переселён [с земли завета на тысячелетия] за неправду свою; за то, что они поступали вероломно предо Мною [отвергши Сына Божьего – своего Спасителя], Я сокрыл от них лице Моё и отдал их в руки врагов их, и все они пали от меча [в период разрушения первого и второго Храма]. За нечистоты их и за их беззаконии Я сделал это с ними, и сокрыл от них лице Моё. Посему так говорит Господь Бог: ныне возвращу плен Иакова, помилую весь дом Израиля, и возревную по святом имени Моём. И почувствуют они бесчестие своё и все беззакония свои, какие делали предо Мною, когда будут жить на земле своей безопасно, и никто не будет устрашать их, когда Я возвращу их из народов, и соберу из земель врагов их, и явлю в них святость Мою пред глазами многих народов [сверхъестественно защитив народ Израиля от всех его врагов]. И узнают, что Я [Иегошуа Машиах (Иисус Христос)] Господь Бог их, когда, рассеяв их между народами, опять соберу их в землю их и не оставлю уже там ни одного из них; и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью Дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог» (Иезекииля 39:9-29); «А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, – ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краёв её [из рассеяния], и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой [Царь Израилев]; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, В СТЫДЕ И ПОСРАМЛЕНИИ ОСТАНУТСЯ ВСЕ, РАЗДРАЖЕННЫЕ ПРОТИВ ТЕБЯ; БУДУТ КАК НИЧТО И ПОГИБНУТ ПРЕПИРАЮЩИЕСЯ С ТОБОЮ. Будешь искать их, и не найдёшь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, – Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесёт их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым. Бедные и нищие ищут воды, и нет ее; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, и Я, БОГ ИЗРАИЛЕВ, НЕ ОСТАВЛЮ ИХ. Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю – источниками воды; посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе, чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израилев сотворил это [в знамение о Своём втором приходе на землю – как Царя Израиля Иегошуа Машиаха!]» (Исаии 41:8-20).

  И знаменит будет этот ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ – День победы Господа, и будет празднуем во всём мире. И в память об этих великих событиях все народы земли ежегодно в праздник Кущей будут приходить на поклонение Господу и Царю Израиля в Иерусалим. И если кто из народов мира не придёт в праздник Кущей почтить Царя Израиля Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) в Доме имени Его – в ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ, – то такие народы постигнут беды и поражение: «И будет в тот ДЕНЬ: дам Гогу место для могилы в Израиле… И весь народ земли будет хоронить их, и знаменит будет у них ДЕНЬ, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог» (Иезекииля 39:11,13); «Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю [Израиля], Господу Саваофу, и для празднования праздника Кущей. И будет: если какое из племён земных не пойдёт в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придёт [в Израиль], то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь [все] народы [земли], не приходящие праздновать праздника Кущей [в Иерусалим]. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника Кущей!» (Захарии 14:16-19); «И представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу… на святую гору Мою [Голгофу], в Иерусалим, говорит Господь... Из них буду брать также в священники, и левиты [для служб в ХРАМЕ], говорит Господь… Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Моё [в ХРАМ Машиаха – в Дом Молитвы для всех народов] на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Исаии 66:20-24).   

  И будет Иегошуа Машиах Правителем над многими царями земли. И мудрые народы возвысят Слово Божье, и поставят Заповеди Божьи в законы своих государств, и НЕ СТАНУТ БОЛЬШЕ ПРОИЗВОДИТЬ ОРУЖИЕ, И НЕ БУДУТ БОЛЬШЕ УЧИТЬСЯ ВОЕВАТЬ: «И будет в последние дни: гора Дома Господня [т.е. гора Сион – её холм Голгофа – место ХРАМА имени Иегошуа Машиаха] поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню и [в ТРЕТИЙ Иерусалимский ХРАМ –] в Дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и Слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдалённых странах; и ПЕРЕКУЮТ ОНИ МЕЧИ СВОИ НА ОРАЛА И КОПЬЯ СВОИ – НА СЕРПЫ; И НЕ ПОДНИМЕТ НАРОД НА НАРОД МЕЧА, И НЕ БУДУТ БОЛЕЕ УЧИТЬСЯ ВОЕВАТЬ» (Михей 4:1-3); «И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа [Машиаха]… Я приведу на святую гору Мою [Сион] и обрадую их в Моём Доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моём, ибо Дом Мой [ТРЕТИЙ Иерусалимский ХРАМ] назовётся Домом Молитвы для всех народов!» (Исаии 56:6-7).

ГЛАВА 12        

Завершение Круга Времён

Цель сотворения и пути свершения (часть 1)

 

 

           «Ибо Всевышний [Бог] откроет тебе [ныне] многие тайны»  

                                                                                                 (3Ездры 10:38)

  Третья книга Ездры (в некоторых сборниках Библий она названа Второй книгой Ездры), – это истинное Слово Божье, в котором содержатся величайшие тайны и откровения Творца. Среди многих тайн, что записаны в этой книге, есть и откровение о сотворённых Богом временах и сроках, которые были открыты пророку Ездре в дни Вавилонского пленения. Но в тот час Ездре (подобно как Моисею и Даниилу) было сказано «запечатать», т.е. скрыть данное Богом познание, чтобы оно оставалось недоступным до времени прихода последнего времени веков.

  И вот, это время наступило! И Господь Бог открывает наш разум для принятия Его великих тайн: «Ибо Всевышний [Бог] откроет тебе [ныне] многие тайны!» (3Ездры 10:38).

  Так какие же тайны, скрываемые Всевышним Богом тысячелетиями, содержит в себе книги Святого Писания?!

  Как и прежде, последовав совету Иегошуа (Иисуса) в том, чтобы ища истину, – исследовать Писания, – изучим древние тексты книг Библии. И в Третьей книги Ездры находим описание того, что в те бедственные часы нахождения евреев в Вавилонском пленении учитель Закона Ездра настойчиво взывал к Господу о разумении сути происходящего в мире. Тогда (как мы знаем из предыдущих глав книги) Ездра был очень сильно огорчен, потому что видел бедствия своего народа и многого не понимал, – размышляя о справедливости судов Божьих. Он хотел знать и о высшей цели предназначения человека, и всего сотворённого в мире, спрашивал пророк Творца о начале и конце временных (истекающих) веков.

  Но прежде Ездра (хорошо зная Писание) сам засвидетельствовал и показал истинное понимание Божьего Слова о ДНЯХ творения жизни на земле; сказав, что всё сотворённое Богом в нынешнем веке было создано Им для блага и радости жизни человека: «И сказал я: Господи! Ты от начала творения говорил; в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ сказал: «да будет небо и земля», и слово Твоё было совершившимся делом. Тогда носился Дух, и тьма [на земле] облегала вокруг и молчание: звука человеческого ещё не было. Тогда повелел Ты из сокровищниц Твоих выйти обильному свету, чтобы явилось дело Твоё. Во ВТОРОЙ ДЕНЬ сотворил Ты дух тверди и повелел ему отделить и произвести разделение между водами, чтобы некоторая часть их поднялась вверх, а прочая осталась внизу. В ТРЕТИЙ ДЕНЬ Ты повелел водам собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред тобою к обсеменению и обрабатыванию. Слово Твоё исходило, и тотчас являлось дело; вдруг явилось безмерное множество плодов и многоразличные приятности для вкуса, цветы в виде своём неизменные, с запахом, несказанно благоуханным: всё это совершено было в ТРЕТИЙ ДЕНЬ. В ЧЕТВЁРТЫЙ ДЕНЬ Ты повелел быть [видимыми на земле] сиянию солнца, свету луны, расположению звёзд и повелел, чтобы они служили имеющему быть созданному человеку. В ПЯТЫЙ ДЕНЬ Ты сказал седьмой части, в которой была собрана вода, чтобы она произвела животных, летающих и рыб, что и сделалось. Вода немая и бездушная, по мановению Божию произвела животных, чтобы все роды возвещали дивные дела Твои… В ШЕСТОЙ ЖЕ ДЕНЬ повелел Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей, и пресмыкающихся; а после них Ты сотворил Адама, которого поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы и народ, который Ты избрал. Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас [людей] создал Ты век [времён] сей» (3Ездры 6:38-55).

  Сокровенное познания о периоде времени нынешнего века, Господь начал с того, что подтвердил, – прежде творения веков Он всё Сам замыслил и в совершенстве подготовил для полноты радости обитания живущих, а затем всё Сам и сотворил. Также, Он Сам установил начало нынешнему веку (положил начало времени существования всему живущему на земле) и, от Него же, наступит и неизбежный конец времён: «И сказал Он мне: от начала творения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века [начало и конец времени нынешних веков], прежде нежели утвердились силы подвижные [во вселенной], и прежде нежели [были сотворены и] собрались бесчисленные воинства Ангелов; прежде нежели поднялись высоты воздушные [на земле], прежде нежели определились [на ней] меры твердей [неба], и прежде нежели подули ветры; прежде нежели услышаны были гласы громов, прежде нежели возблистали молнии, прежде нежели утвердились основания рая; прежде нежели показались прекрасные цветы, прежде нежели возгорелись огни [жертвенника] на Сионе; прежде нежели были исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: тогда Я помыслил, и сотворено было всё Мною одним, а не через кого-либо иного; от Меня также последует и [неизбежный] конец [нынешних веков], а не от кого-либо иного» (3Ездры 6:1-6).

  Господь сказал Ездре и о том, что если прежде Он утвердил начало времени веков, – начало творения всего существующего во Вселенной, то вскоре (по истечении отмеренного Богом точного времени) непременно наступит и конец веков. Господь открыл Ездре, что начало веков Им было определено как время для создания сил во Вселенной и чудес творения жизни на земле. А конец веков станет очевидным и неизбежным для всех: так как узнаваем будет по действиям Всевышнего и по исполняющимся в мире великим и страшным признакам знамений конца времён: «Как всё, сотворённое в [нынешнем] веке [времён], имеет начало, равно [наступит] и конец, и окончание [века] бывает явно: так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами [с момента творения Богом всего существующего во Вселенной и образования жизни на нашей планете], [так будут явны всем людям] и окончания [этого века], являемые действиями [Бога] и [точно исполняющимися в мире] знамениями [конца времён, – о которых написано в Слове Божьем]» (3Ездры 9:5-6).

  Сотворив от начала времён нынешний век (и всё существующее в нём) чистым, добрым, прекрасным и совершенным, Отец Небесный даровал всем разумным созданиям свободу мысли, выбора и действий. Но вскоре, Творец увидел, что нравы Его созданий, живущих на небе и на земле, склонны к бунту и непослушанию – ко греху. А греховное зло, которое они стали замышлять и делать на земле, стало нести в себе угрозу самоуничтожения и гибели всего сотворённого Богом мира: «Когда Я уготовлял век [времён], прежде, нежели он был, для обитания тех, которые живут ныне в нём, никто мне не противоречил. А ныне, когда век сей был создан, нравы сотворённых [Ангелов, людей и других живых созданий] повредились, при неоскудевающей жатве, при неисследимом законе. И рассмотрел Я век [нынешних времён], и вот, оказалась опасность [гибели всего мира] от [злых и греховных] замыслов [живущих], которые появились в нём» (3Ездры 9:18-20).

  Ездра также подтвердил то, что понимает: всё злое, нечистое, греховное и смертоносное, пришло на землю только после того, как первый человек Адам согрешил, – нарушил заповедь Божью (которую ему строго велено было хранить). А ГРЕХ ОБРАЗОВАЛ НА ЗЕМЛЕ ПРОКЛЯТИЕ И СМЕРТЬ, а также все его производные: тление (разруху и старость), беды, страдания, болезни, катастрофы и т.п. Поэтому, сказал пророк, корень начала всего зла – ГРЕХ, который пророс прежде в сердце Адама. А через первого человека Адама греховное зло перешло на все народы земли и они стали совершать мерзостные беззакония. Поэтому, отошло от времени нынешнего века доброе, и образовалось в мире всё злое: «И я начал со страхом говорить ко Всевышнему, и сказал: Владыка Господи! Ты сказал от начала, когда Един основал землю, и повелел персти, и дал Адаму тело смертное, которое было также созданием рук Твоих, и вдохнул в него дух жизни, и он сделался живым пред Тобою, и ввёл его в рай, который насадила десница Твоя, прежде нежели земля произрастила плоды; Ты повелел ему хранить заповедь Твою, но он нарушил её, и Ты осудил его на смерть, [а в нём стал умирать] и род его, и происшедшее от него поколения и племена, народы и отрасли их, которым нет числа. [Потому] каждый народ стал ходить по своему хотению, делал пред Тобою дела неразумные и презирал заповеди Твои. По времени, Ты навёл потоп на обитателей земли и истребил их, и исполнилось на каждом из них, – как на Адаме смерть, так на сих потоп. Одного из них Ты оставил – Ноя с семейством его, и от него произошли все праведные. Когда начали размножаться обитающие на земле, и умножились сыны и народы и поколения многие, и опять начали предаваться нечестию, более, нежели прежние; когда начали делать пред Тобою беззаконие, Ты избрал Себе из них мужа, которому имя Авраам, и возлюбил его и открыл ему одному волю Твою, и положил ему Завет вечный, и сказал ему, что никогда не оставишь Семени его. И дал ему Исаака, и Исааку дал Иакова и Исава; Ты избрал Себе Иакова, Исава же отринул. И умножился Иаков чрезвычайно. Когда Ты вывел из Египта семя его и привёл к горе Синайской, тогда преклонил небеса, уставил землю, поколебал вселенную, привёл в трепет бездны и весь мир в смятение. И прошла слава Твоя в четырёх явлениях: в огне, землетрясении, бурном ветре и морозе, чтобы дать Закон семени Иакова и радение роду Израиля, но не отнял у них сердца лукавого, чтобы Закон Твой принёс в них плод. С сердцем лукавым первый Адам преступил Заповедь и побеждён был [грехом]; так [согрешают] и все, от него происшедшие [люди]. [Потому] осталась немощь [плоти человеческой] и Закон в сердце [Божьего] народа с корнем [греховного] зла, и отступило [от нынешнего века] доброе и осталось [в мире всё] злое» (3Ездры 3:3-22).

  Господь ответил Ездре, что истинно, после согрешения Адама судьба человека на земле стала наполненной страданиями и бедствиями, требовала многих усилий и тяжкого труда. От начала входа в неё, – от рождения, и до смерти, – до выхода из неё, каждый человек в жизни испытывает боль, мучения, немощи, печаль и страх. И такой стала участь не только языческих народов мира, – страдающих и гибнущих от своих злых, греховных мерзостей, – терпящих справедливое наказание. Но таковы условия жизни на земле стали и для всего Божьего народа, носящих Закон в своём сердце, для которых и был сотворён век нынешних времён: «И Он сказал мне: такова и доля Израиля. Для них Я сотворил век [времён этот]; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века [грядущего, вечного времени] пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия» (3Ездры 7:10-13).

  И преобразовался нынешний век так, что невозможно стало никакому человеку, который не вошел бы в тесноту тяжестей жизни на земле и который не испытал бы первой смерти, попасть в будущий век жизни вечной. Но ПРАВЕДНИКИ СОБЛЮДАЮЩИЕ ЗАКОН БОЖИЙ, ПРЕТЕРПЕВ ТЕСНОТУ И СКОРБЬ НЫНЕШНЕГО ВЕКА, ПОЛУЧАТ В НАГРАДУ ОТ ГОСПОДА – ПЛОД БЕССМЕРТИЯ. А ГРЕШНИКИ, ТАКЖЕ ИСПЫТАВ ТРУДНОСТИ, – ПОГИБНУТ; потому что они избрали для себя греховное обольщение, отвергли Заповеди Божьи и сказали о Всевышнем, что Его нет, не имели веры к обетованиям Господа и не искали пути Божьего спасения, не совершали дел правды и милосердия на земле: «Я отвечал и сказал: Владыка Господи! Вот, Ты определил законом Твоим, что праведники потерпят тесноту [всех трудностей жизни на земле] надеясь пространного [воскресения и вечной жизни], а нечестиво жившие, хотя потерпели [такую же] тесноту, не увидят пространного [вечного века]. И Он [Господь] сказал мне: нет судьи выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им Законе Божием. Ибо строго повелел Бог приходящим [всем рождающимся в мире людям], когда они пришли, что делая [добро в жизни], они будут живы и что, соблюдая [Божьи Заповеди], не будут наказаны [после смерти]. А они не послушались [Божьего Закона], и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. Увлеклись греховными обольщениями [в мире], сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его [милости и любви правды]. И поэтому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3Ездры 7:17-25).    

  И открыл Господь Ездре, что лишь весьма немногие из рождающихся на земле людей исполняют Его волю и дела милости на земле; поэтому немногие будут и спасены Им для жизни вечной: «Он отвечал мне и сказал: этот век [истекающего времени] Всевышний сотворил для многих [людей], а будущий [вечный век создан] для немногих. Скажу тебе, Ездра, подобие. Как если спросишь землю, она скажет тебе, что даёт очень много вещества, из которого делаются глиняные вещи, а не много праха, из которого бывает золото, так [в том же соотношении, совершаются людьми на земле] и дела настоящего века. [Поэтому] многие сотворены, но не многие спасутся» (3Ездры 8:1-3); «Как сказал Я, так и есть. Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не всё посеянное сохранится со временем, и не всё посаженное укоренится, так и те [люди], которые посеяны [от начала творения и рождены] в веке сем, не все спасутся [для жизни вечной в будущем веке]» (3Ездры 8:41).

  Ужаснувшись, участи множества не спасённых людей, Ездра воскликнул: «Совершая грехи в жизни, люди даже не думают, что после смерти будут за них страдать!»: «Я отвечал и сказал: вот моё слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил. Что пользы людям – в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим. Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы, делали смертные дела? Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; но мы не войдём в него, потому что обращались в местах неплодных. Светлее звёзд воссияют лица [в будущем вечном веке] тех, которые имели воздержание [от греха и зла, живя в нынешнее веке], а наши лица – чернее тьмы. Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем [ещё больше] страдать!» (3Ездры 7:46-59).

  Господь сказал пророку Ездре и о том, что после согрешения Адама жизнь на земле стала подобна тяжелой борьбе. Поэтому каждый человек обязан знать, размышлять и исполнять Закон и Заповеди Божьи, – каких бы усилий это ему не стоило! И всегда помнить о том, что те люди, которые побеждены грехами и продолжают совершать беззакония в своей жизни, – не раскаиваясь в них, – таковых ожидает неизбежная погибель: «Он [Всевышний] отвечал и сказал: это – помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, чтобы если будет побеждён [своими грехами], претерпеть то, о чем ты сказал [как о вечной погибели]; а если победит [покается и удалит грех из своей жизни], получит то, о чем Я говорю [как о награде жизни вечной]. Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь [по Заповедям Божьим], чтобы жить [вечно]». Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним, что не будет скорби о погибели их [не раскаявшихся грешников], как будет радость о тех [людях, покаявшихся пред Господом и оставивших свой грех], которым уготовано [вечное] спасение» (3Ездры 7:60-61).

  Поэтому, если человек, рождающийся в мире повреждённом грехом и смертью, не перейдёт с борьбой и победой серьёзную опасность обольщения самому совершать греховное зло или беззакония, то не получит он и своё наследство – жизнь вечную, приготовленную Творцом. Но тот, кто войдя в тесноту ограничений, время трудностей и гонений, в опасность обольщения или искушения грехом и т.п., и все же сможет устоять в испытаниях и быть верным Господу и послушным Его Слову, – того ожидает спасение и награда жизни вечной в Божьем Царстве, обещанная Небесным Отцом: «И Он сказал мне: море расположено в пространном месте, чтобы быть глубоки и безмерным; но вход в него находится в тесном месте, так что войти в море и видеть его, или господствовать над ним, тот, если не пройдёт тесноты, как может дойти до широты? Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. Между ними, то есть между огнём и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. Если город этот будет дан в наследство человеку, то, как он получит своё наследство, если никогда не перейдёт лежащей на пути опасности? Итак, если входящие, которые живут [на земле], не войдут в это тесное и бедственное [время нынешнего века, который поражен грехом и смертью, то] они не могут получить [и жизнь вечную в Царстве Божьем], что уготовано [Небесным Отцом]. Зачем же смущаешься [человек], когда ты тленен, и что мятёшься, когда смертен? Зачем не принял в сердце твоём того, что [уже наступает] будущее [вечное время радости], а принял то, что [есть теперь] в настоящем, [испорченном грехом и смертью, тленом веке]?» (3Ездры 7:3-16).

В Слове Божьем написано, что все люди, родившиеся и живущие в нынешнем, проходящем веке времён, – все претерпят тесноту и страдания: как праведники, так и грешники. Но страшно то, что грешники, которые не покаются в своих злых делах пред Господом и не оставят их, так и не увидят вечного времени благодати и спасения. Потому что они навсегда погибнут из-за своих грехов!

Так что же такое есть ГРЕХ, что он, подобно мерзкому, ужасному, разлагающемуся наросту, что приносит человеку (и его потомкам) боль страшных мучений и тяготы проклятий в жизни, да ещё приводит к неминуемой, вечной погибели после смерти?!!

  ГРЕХ БЕЗЗАКОНИЯ – ЭТО НАРУШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ БОЖЬЕГО ЗАКОНА, определённого Отцом Небесным в 10 Заповедях!

  Вот Заповеди Божьего Закона, которые Господь повелел соблюдать всем живущим на земле людям:

«[1]Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из [греха] дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. [2]Не делай себе кумира [из живых или умерших людей] и никакого изображения [идолов, икон, крестов, символов и т.п.] того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов… и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои. [3]Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно [по привычке языка], ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. [4]Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный [субботний день] никакого дела…, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. [5]Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. [6]Не убивай [никакого человека]. [7]Не прелюбодействуй [т.е. не совокупляйся с тем, с кем не состоишь в браке, и не совершай этой мерзости в однополой связи, с животными или предметами]. [8]Не кради. [9][Не обманывай и] не произноси ложного свидетельства не ближнего твоего. [10][Не завидуй и] не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего что [есть лучшее] у ближнего твоего» (Исход 20:1-19).

Поэтому нарушение любой Заповедей Божьего Закона – это и есть ГРЕХ! А сделанный грех поражает смертельным проклятием человека и его род, а также губит землю и всё живущее на ней.Беззакония грехов нарушают законы Вселенной, т.к. входят в само Небесное святилище Бога, – в свет лица Всевышнего; а это отвращает Его милость от нас, – из за чего всё гибнет: «Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше [мерзкое согрешение] пред светом лица Твоего [в Небесном святилище ХРАМА]» (Псалом 89:8); «Ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространилось, и кровопролитие следует за кровопролитием. За [всё] то [зло беззакония человеческих грехов] восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут [от поразившего землю проклятия]» (Осии 4:1-3).

  Поэтому, наступит день, когда каждый человек будет держать ответ пред Всевышним Судьёю за свои дела на земле: «Вот Бог – Судья; бойтесь Его; оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония, и Бог изведёт вас и избавит от всякой скорби» (3Ездры 16:68); «Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровения 22:12); «И судим был каждый по делам своим» (Откровения 20:13).

  А возмездие, то есть НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХ, – СМЕРТЬ: «ИБО ВОЗМЕЗДИЕ [т. е. наказание человеку] ЗА [его] ГРЕХ – СМЕРТЬ!» (Римлянам 6:23).

  Но ещё более потрясает то, что любой человек, который нарушил всего лишь одну из десяти Заповедей Бога, становится виновным во всём, – грешником и преступником Божьего Закона: «Кто соблюдает весь Закон [Заповедей Бога] и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь [человека], то ты также преступник [Божьего] Закона!» (Иакова 2:10-11).   

  Поэтому тех, кто нарушил хотя бы одну из Заповедей Божьих, которые Господь заповедал людям соблюдать, – тот совершает грех: «Кто говорит: «я познал Его», но Заповедей Его не соблюдает, тот [грешник и] лжец, и нет в нём истины [спасения]» (1Иоанна 2:4).

  Но понимает ли Господь Бог то, что каждый живущий на земле человек, сопоставляя себя и свои дела с Его Законом Заповедей, признаёт, что он не всегда полностью их не соблюдает?! Безусловно, Господь всё понимает и предвидел это, потому и сказал: «Как Иудеи, так и Эллины, ВСЕ ПОД ГРЕХОМ, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного!» (Римлянам 3:9-12).  

  Так зачем же Господь Бог установил непоколебимый Закон для человека, – из свода 10-ти Заповедей, – в свете которых даже лучшие из праведников Божьих видят своё беззаконие и испытывают вину и стыд за сделанный ими грех?!!

  Закон и Заповеди Божьи стали тем зеркалом, которые отражают наши грехи и несовершенства, и показывают недостижимую святость и праведность Творца. Для этого людям и даны были Божьи Заповеди: чтобы каждый человек мог видеть через них свои беззакония и исправлять свои греховные пути, равняясь на святость Божью; а также, чтобы не гордился и превозносился, но каялся в своих грехах и всегда почитал других выше себя.

Потому-то Всевышний от дней Исхода повелел Божьему народу поставить жертвенник, на котором Он принимал искупительные жертвы за грехи людей; (суть которых состояла в том, что если человек видел, что нарушил Закон Заповедей Божьих и совершил грех, то приносил жертвенное животное в уплату за свой грех, и она умирала вместо человека).

  Но жертвы за грехи люди могли приносить только на единый жертвенник Господа, – в святилище Божьего ХРАМА! Почему же вот уже два тысячелетия, как Иерусалимский ХРАМ и жертвенник в нём разрушен, а еврейский народ, находящийся в изгнании и рассеянии, сам несёт наказание за свои грехи?! Почему бы Всемогущему Богу не отстроить поскорее Свой ХРАМ и жертвенник для очищения грехов: чтобы Его народ не расплачивался проклятием и смертью за свои беззакония!

  А может, Заповеди Божьи уже упразднены и отменены Всевышним или уже нет греха или люди уже не несут наказание за него?!

  Заповеди Божьи по-прежнему верны, истинны, законны и действенны! И по-прежнему те люди, которые их нарушают, – несут наказание за сделанные ими грехи. Но по воле Господа изменился сам жертвенник Бога – им стал КРЕСТ НА ГОЛГОФЕ. Изменилась и Его жертва за грех – ею стал СЫН БОЖИЙ – ИЕГОШУА МАШИАХ (Иисус Христос): «Господь возложил на Него [Машиаха] грехи всех нас. Он истязаем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен… Ибо Он [Иегошуа] отторгнут от земли живых [был убит]; за преступления народа Моего претерпел казнь [на кресте]… Через познание Его [Божьего Сына] Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему [Своему Сыну] часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был [в Израиле], тогда как Он понёс на Себе грех многих [людей], и за преступников [Божьего Закона] сделался Ходатаем» (Исаия 53:6-12); «Ибо так возлюбил Бог [Отец] мир, что отдал Сына Своего Единородного [Иегошуа Машиаха], дабы всякий верующий в Него не погиб [за свой грех], но [был очищен Кровью Сына Божьего – искуплен и прощён, и] имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Жертвою за грехи мира стал Божий Агнец, Сын Отца Небесного, Господь Иегошуа Машиах. Он (будучи посланным Отцом на землю Словом) явился в народе Израиля как Сын Человеческий для того, чтобы принять мучительную смерть на кресте и пролить Кровь как закланная Жертва.. Иегошуа Машиах Сам добровольно понёс положенное людям за грехи наказание, чтобы Своею Кровью навсегда искупить нас от греховного рабства и расплаты за них!

  Но означает ли это теперь, что человек, который нарушил Заповеди Божьи, уже не совершает греха, и не будет нести наказания за него? Конечно, нет! Согрешающий человек (даже тот, кто называет себя Иудеем или верующим в Бога или спасённым в Господе), но который по-прежнему нарушает Заповеди Божьи и не кается в своём грехе, – понесёт наказание и не наследует жизнь вечную Божьего Царства: «Или не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царств Божия не наследуют» (Коринфянам 6:9-11).

  Потому Иегошуа (Иисус) сказал человеку: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди Заповеди… Какие? Иисус же сказал: [это те же 10 Заповедей, которые даны были Божьему народу через Моисея; в них написано:] НЕ УБИВАЙ; НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ; НЕ КРАДИ; НЕ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВУЙ [не лги]; ПОЧИТАЙ ОТЦА И МАТЬ; И: ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ» (Матфея 19:18-19).

  А как же быть с теми людьми, которые когда-то покаялись в своих грехах, уверовав в имя Спасителя Иегошуа (Иисуса), им, после крещения в Машиаха (Христа), уже можно нарушать Заповеди Божьи, т.е. грешить? Безусловно, НЕТ!!! Потому что в Слове Всевышнего написано: «Пусть не говорит грешник, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил пред Господом и славою Его. Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их… Он знает намерение ваше, и что помышляете вы в сердцах ваших, когда грешите и хотите скрыть грехи ваши. Потому Господь совершенно ясно видит все дела ваши, и обличит всех вас; и вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются пред людьми, и беззакония предстанут обвинителями в тот День [Его суда и воскресения]» (3Ездры 16:54-66); «Ибо если, избегнув скверн [греховного] мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них [во грехах] и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды [спасения по вере в Иегошуа Машиаха], нежели, познав, возвратится назад от преданной им святой Заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идёт валяться в грязи» (2Петра 2:20-21).

  Нужно сказать, что верующие в Господа ВСЕГДА видят свой грех, беззаконие и своё несовершенство в свете истины Божьего Слова! Как же тогда нам, людям, иметь мир с Богом и как получить Его прощение?

 Когда нас обличает Слово Божье, нужно всегда исповедовать свои грехи пред Господом и братьями, просить Отца Небесного избавить нас от грехов и очистить Кровью Иегошуа, а также самим прилагать усилие в том, чтобы удалить из жизни всякое беззаконие: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если [же всегда] исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили [т.к. имеем спасение, и потому уже не каемся в своих грехах], то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Иоанна 1:7-9).

  Наш грех искуплен и вина за него снята, когда мы исповедали свой тайный грех пред Господом, – покаялись в нём, – и когда просим Его во имя Иегошуа Машиаха простить и очистить нас: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу [все] преступления мои», и Ты [услышав искреннее раскаяние в беззаконии] снял с меня вину греха моего» (Псалом 31:5).

  Читая Слово Божье, и осознавая свои грехи, – мы должны всегда каяться в них и просить Господа во имя Искупителя Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), простить нас и убрать грех из нашей жизни!

  И вновь возвратимся к откровениям Третьей книги Ездры. Всё больше познавая истину о том, чему Господь предопределил исполниться на земле, Ездра очень испугался за грядущую, вечную гибель великого множества людей, которые не верят в Бога и в Его Слово, и не исполняют Божьих Заповедей. Но Ездра также понял, что никто из рождённых на земле людей (даже те, кто исповедует имя Господа) не может говорить о своей собственной чистоте, праведности и святости: так как нет на земле человека, кто не согрешил бы! И устрашившись грядущей погибели множества людей, Ездра стал молиться: «Начну молиться за себя и за них, ибо вижу грехопадения нас, обитающих на земле… Я сказал: Господи, живущий вечно, Которого очи обращены на выспренное и небесное, Которого престол неоценим, и слава непостижима, Которому с трепетом предстоят воинства Ангелов, служащих в ветре и огне, Которого слово истинно и глаголы непреложны, повеление сильно и правление страшно, Которого взор иссушает бездны, гнев расплавляет горы, и истина пребывает во веки! …Не взирай на грехи народа твоего, но [взгляни] на тех, которые Тебе в истине служат; не обращай внимания на нечестивые дела язычников, но на тех, которые заветы Твои сохранили среди бедствий; не помышляй о тех, которые пред тобою лживо поступали, но помяни тех, которые по воле Твоей, познали страх; не погубляй тех, которые жили по-скотски, но воззри на тех, которые ясно учили Закону Твоему; не прогневайся на тех, которые признаны худшими зверей; но возлюби тех, которые всегда надеются на правду Твою и славу. Ибо мы и отцы наши такими болезнями страдаем; а Ты, ради нас – грешных, назовёшься Милосердым. Если Ты пожелаешь помиловать нас, то назовёшься Милосердым, потому что мы [все, люди] не имеем дел правды. Праведники, у которых много дел приобретено, по собственным делам получат воздаяние. Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленней, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, НЕТ НИКОГО ИЗ РОЖДЁННЫХ [на земле людей], КТО НЕ ПОСТУПИЛ БЫ НЕЧЕСТИВО, И ИЗ ИСПОВЕДУЮЩИХ ТЕБЯ НЕТ НИКОГО, КТО НЕ СОГРЕШИЛ БЫ. В том-то и возвестится правда твоя и благость Твоя, Господи, когда [по молитве веры] помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел» (3Ездры 8:17-36).

  Господу понравились справедливые слова книжника Ездры, и Он сказал, что исполнит всё то, о чём Ездра просил Его: «Он отвечал мне и сказал: справедливо ты сказал нечто, и по словам твоим, так и будет. Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде [своей] смерти, прежде [Божьего] суда, прежде погибели; но услаждаюсь [верою и] подвигами праведных [детей Божьих], и вспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить [свою] награду [у Небесного Отца]» (3Ездры 8:37-39).

  И теперь подумаем сами: во всём мире есть огромное множество людей, верящих в Господа Бога, но называющих Его разными именами. Кто-то из них гордится своим родством от отца Авраама, а другой своим Богопознанием или большим имуществом или духовной властью, а кто собой, почитая себя за святого… И каждый перед другими старается показать свои дела и большую значимость в Господе, доказать свою личную правоту в особом знании, власти, помазании или понимании Божьего Слова…

 Но все мы, люди, и ошибаемся во многом! (Ошибки же свои зачастую не видим, но зато старательно отмечаем малейшие промахи у других). Сами себя называем святыми, избранными, помазанными священниками Бога на земле, Его апостолами, пророками, учителями, служителями… Требуем к себе особого почтения и уважения людей, потому как уверенны в том, что только мы избраны, спасены, чисты, святы, мудры и помазаны! Поэтому гордимся собой и превозносимся, а от этого осуждаем других и разделяемся на разные религии, на конфессии вероисповедания, на течения, направления, понимание...  

А Господь Бог, что говорит о нас? Что НЕТ ПРАВЕДНОГО НИ ОДНОГО: «Поистине, нет никого из рождённых, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедующих Тебя нет никого, кто не согрешил бы» (3Ездры 8:36); «Как Иудеи, так и Эллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Римлянам 3:9-12).

  То чем же нам гордится, превозносится и по какой причине разделяться друг с другом?! О каких «особо правильных» учениях, служениях и традициях мы можем спорить, когда и теперь все до одного поступаем нечестиво перед Богом?! Нужны ли Господу наши «освящающие» обряды, постановления или религиозные традиции, или «высокодуховные» суждения о написанном Слове в Библии, когда мы и теперь все согрешаем в жизни и до одного негодны?!! И только Его великая милость, и благость спасает, освящает и приближает нас к Господу Богу, – по нашей искренней молитве покаяния, – когда мы просим за себя, своих родных и близких, а также за других людей, которые согрешают в этом мире: «Знаю, Господи, что Всевышний называется Милосердным, потому что помилует тех, которые ещё не пришли в мир [умерли, не родившись или в младенчестве], и милует тех, которые провождают жизнь в Законе Его. Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. Он щедр, ибо готов давать по надобности, и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей [к людям], то не мог бы [наш], век продолжать жить с теми, которые обитают в нём. Он подаёт дары; ибо если бы не даровал по благости Своей [милость и прощение тем, кто покаялся в грехах], да облегчаться совершившие нечестие от своих беззаконий [расплаты за свои грехи], то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. Он Судья, и если бы не прощал тех, которые сотворены Словом Его, и не истребил [Своею Жертвой] множества [греховных] преступлений [человека], может быть, из бесчисленного множества [Божьего народа] остались бы только весьма немногие» (3Ездры 7:62-70).

  Если бы не любовь Отца Небесного, не Его милосердие и долготерпение, если бы не Его Жертва и прощение Им наших грехов (когда мы искренно раскаиваемся в них и просим Его о милости и прощении), то в жизнь вечную будущего века вошли бы, лишь весьма немногие даже из верующих людей!

  И тогда Ездра обратился к Богу с сердечным прошением о том, чтобы Он, милостивый Господь, прощал и миловал тех людей, за которых мы молимся. Потому что все люди созданы руками Творца – как Его первообраз и Его подобие. Пророк просил, чтобы праведники всегда молились за неправедных: чтобы они просили Господа простить и помиловать не только их (и их близких), но также просили спасти множество грешников в мире идущих в погибель: «Я отвечал и сказал: если я обрёл благодать, то буду говорить. Как семя земледельца, если не взойдёт, или не примет вовремя дождя Твоего, или повредится, от множества дождя, погибнет: так и человек, созданный руками Твоими, – и Ты называешься его первообразом, потому что Ты подобен ему, для которого создал всё и которого Ты уподобил семени земледельца. Не гневайся на нас [Твоих детей], но пощади народ Твой и помилуй наследие Твоё, – а Ты милосерд к [каждому живущему на земле человеку, как к] созданию Твоему» (3Ездры 8:42-45); «Я сказал: Авраам первый молился о Содомлянах; Моисей – за отцов, согрешивших в пустыне… Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, ПРАВЕДНЫЕ МОЛИЛИСЬ ЗА НЕПРАВЕДНЫХ, ТО ПОЧЕМУ ЖЕ НЕ БЫТЬ [ТАКЖЕ] ТОМУ И НЫНЕ?» (3Ездры 7:41)

  Всевышний согласился с тем, что просил у Него Ездра, сказав, что это верно: всем, верующим в Него и понимающим Его Слово, нужно всегда молиться за себя, за своих родных, а также за тех, у кого нет мудрости и силы самому оставить свой грех. Ещё Господь сказал, что конец времён настоящего века не есть конец всему; (и в этом веке мы можем ещё не увидеть славы Божьей – спасёнными и помилованными тех людей, которым, по нашей искренней молитве и любви к ним, Он дарует прощение и жизнь вечную). День же Божьего суда будет на земле концом времени нынешнего века и началом века будущего бессмертия; (когда исчезнет всё смертное и тленное). Вот тогда-то откроется плоды нашей веры, молитв и всех наших дел, и всё будет открыто и увидено всеми! И тогда уже никто и ничем (ни молитвой, ни ходатайством, ни прошением) не сможет спасти погибших, т.е. осуждённых на ад грешников, а также не сможет забрать жизнь вечную у тех, кого наградил ею Господь Бог: «Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нём часто не бывает, ПОТОМУ МОЛИСЬ ЗА НЕМОЩНЫХ. ДЕНЬ ЖЕ СУДА БУДЕТ КОНЦОМ ВРЕМЕНИ СЕГО И НАЧАЛОМ ВРЕМЕНИ БУДУЩЕГО БЕССМЕРТИЯ, когда пройдёт тление, прекратится невоздержание, пресечётся неверие, а возрастёт правда, воссияет истина. Тогда никто не возможет спасти погибшего [грешника], ни погубить победившего [свой грех покаянием Господу Богу и верою в Искупителя грехов]!» (3Ездры 7:42-45).

ГЛАВА 12

Завершение Круга Времён

Истечение меры временных веков (часть 2)

     «Ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил семена, и числом [лет] исчислил часы [нынешних веков], и не подвинет и не ускорит [времени конца времён], до тех пор, доколе не исполнится определённая [Творцом, – исчерпавшая себя] мера [этого времени и мера числа людей, что должны родиться на земле]»   

                                                                                     (3Ездры 4:37)

 

     Но когда наступит конец нынешнего века и придёт время Божьего суда? Когда наступит вечное время правды и истины, – нетерпеливо стал спрашивать Ездра у Бога. На что Господь ответил, что конец времени этого века не затянется и не ускорится, но придет в точно назначенный Им час. Потому что тогда только сможет родиться на земле определённая мера количества людей, для которых Всевышний приготовил жизнь вечную: «Как же и когда это будет? Спросил я его; почему наши лета малы и несчастны? Не спеши подниматься, отвечал он выше Всевышнего; ибо напрасно спешишь быть выше Его: слишком далеко заходишь. Не о том же ли вопрошали души праведных в затворах своих, говоря: «доколе таким образом будем мы надеяться [чтобы увидеть суд Божий]? И когда плод нашего возмездия?» На это отвечал мне Иеремиил Архангел: «[Конец веков наступит тогда,] когда исполнится число семян в вас [т.е. родятся все те живые души, которые сотворены Богом], ибо Всевышний на весах взвесил век сей [нынешних времён], и мерою измерил семена [меру количества Божьего народа], и числом [лет] исчислил часы [нынешних веков], и не подвинет и не ускорит [времени конца времён], до тех пор, доколе не исполнится определённая [Творцом, – исчерпавшая себя] мера [этого времени (и мера числа людей, что должны родиться на земле)]» (3Ездры 4:33-37).

  Тогда Ездра стал просить Господа о том, чтобы всё поскорее завершилось в нынешнем мире, – чтобы как можно скорее родились на Земле все святые праведники верующие в Бога, которые покаются в своих грехах и унаследуют жизнь вечную. На что Господь сказал Ездре, что вся наша Земля живая, и что она подобна женщине, у которой дети рождаются в определённое время и каждый в свой срок. Так и люди от начала создания жизни на земле сотворены все были Словом Всевышнего, но рождаются на земле каждый в свой час: «Отвечал я и сказал: не мог ли бы Ты соединить воедино как тех [праведников], которые сотворены были прежде, так и тех, которые существуют и которые будут [ещё рождаться на Земле], дабы скорее объявить им суд Твой? Он отвечал мне: не может ускорить творение Творца своего, ни век сей не может вместить [в одно время] всех вместе, которые должны быть сотворены [и родиться на Земле]. И сказал я: как же ты сказал рабу Твоему, что Ты дал жизнь созданному творению вкупе, и однако творение выдержало это; посему могли бы понести и ныне существующие вкупе. Он сказал мне: спроси женщину, и скажи ей: если ты рождаешь десять, то почему рождаешь по временам?», и проси её, чтобы она родила десять вдруг. Я же сказал Ему: невозможно это, но должно быть по времени. Тогда Он сказал мне: и Я дал недрам земли способность [образовывать тела всему живому, что] посеянное на ней [Словом Всевышнего от начала творения жизни на планете, а затем] возвращать [как рождаемые живые души] по временам» (3Ездры 5:34-43).

  Подобно рождающей женщине, когда пришел её срок родить, и она не может уже удержать в себе плод, так и Земля, по завершению времени нынешних веков не сможет уже удержать в себе хранимые ею в преисподней почившие души умерших: «Я же в ответ на это сказал ему: о, Владыко Господи! А мы все преисполнены нечестием. И, может быть, из-за нас не наполняются житницы праведных, и ради грехов живущих на земле? На это Он отвечал мне: пойди, спроси беременную женщину, могут ли, по исполнению девятимесячного срока, ложесна её удержать в себе плод? Я сказал: не могут. Тогда он сказал мне: подобны ложеснам [женщины] и обиталища душ [умерших людей] в преисподней. Как рождающая спешит родить, чтобы освободится от болезней рождения, так и эти [хранилища душ] спешат отдать вверенное им [Создателем]» (3Ездры 4:38-42).

Всевышний Бог также сказал Ездре, что СОТВОРЁННЫЙ ИМ ВЕК ВРЕМЁН, БЛИЗИТСЯ К СВОЕМУ КОНЦУ И ПОТОМУ ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ УСКОРЯЕТСЯ. Но все блага добра, что обещаны Божьему народу, не придут ещё на землю в нынешнем, временном веке. Потому что прежде с лица земли должно быть полностью искоренено всё греховное и беззаконное, всё лживое и злое, всё смертное и тленное. (Прежде Господь очистит и освятит место, куда сможет прийти вся небесная благодать Божьего Царства). Потому как грех, который посеян был сатаной в человеческое сердце Адама, непрестанно рождает зло на земле; и это будет продолжаться до того времени, пока в мире всё ещё будут рождаться люди: «Он отвечал мне: чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться; потому что быстро спешит век [нынешних времен] к своему исходу, и не может вместить того, что обещано праведным в будущие времена, потому что век сей исполнен неправдою и немощами. А о том, о чём ты спрашивал меня, скажу тебе: [в мире] посеяно зло [греха], а ещё не пришло время искоренения его. Посему, доколе посеянное [грехом беззаконие] не исторгнется, и место на котором насеяно зло, не упразднится [не исчезнет], не придёт место, на котором всеяно добро. Ибо зерно злого семени [греха] посеяно в сердце Адама изначала, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рождать до тех пор, пока не настанет молотьба!Рассуди с собою, сколько [одно] зерно злого семени [греха] народило плодов нечестия [в мире за всё это время]! Когда будут пожаты бесчисленные колосья его, какое понадобиться для сего гумно!» (3Ездры 4:26-32).

Слово Божье говорит, что грех будет существовать до того времени, пока не придёт в конце времён «жатва» или «молотьба». Когда же это время наступит, то мгновенно уничтожится всё злое, нечестивое, греховное и смертное. Но какие величайшие действия, и мощнейшие силы использует Всевышний Бог в конце веков, чтобы в День Своего суда всепоглощающим огнём навсегда очистить всю планету: «А нынешние небеса и земля, сдерживаемые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Петра 3:7); «Так будет при кончине века: изойдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плачь и скрежет зубов» (Матфея 13:49-50).

 Поэтому час наступления жатвы или молотьбы Господа – это и есть время Божьего суда в конце веков. И приближение этого времени уже хорошо узнаваемо по небывалому усилению сил лжи, вражды и зла в мире, а также по множеству катастроф, горестных и трагических событий, которые постигают теперь жителей земли: «Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих. Ещё дальше удалиться истина, и приблизится ложь» (3Ездры 14:16-17).

  Итак, ВРЕМЯ БОЖЬЕГО СУДА ПРИБЛИЖАЕТСЯ! И для одних людей суд Господа станет временем славы, наград, началом вечной радости и изобилия в раю; а для других – это будет суровый приговор и начало пребывания в страшном аду жажды и мучений.

  Потому как, получив полную свободу поступать по своему произволу, многие люди презрели Всевышнего, пренебрегли Его законами, оставили Его пути, убивали Его народ и ещё говорили, что Бога нет! Хотя и знали, что все умрут и в час суда предстанут пред своим Создателем. Он же, Отец Небесный, с безмерной любовью сотворивший каждого человека, не хотел погибели Своих детей. Но сами сотворённые Им дети обесславили имя Того, Который с любовью сотворил их, и были неблагодарны к Тому, Кто даровал им жизнь, и презирали Того, Кто с родительской заботой приготовил всё необходимое и полезное для жизни: «Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне. А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы; ибо вам открыт рай, насаждено дерево жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость. Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад и забвение. Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия. Не старайся более испытывать о множестве погибающих. Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а ещё праведных Его попрали, и говорили в сердце своём: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны. Как вас ожидает то, о чём сказано прежде, так и их – жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека, но сами сотворённые обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарны к Тому, Кто предуготовил им жизнь. Посему СУД МОЙ НЫНЕ ПРИБЛИЖАЕТСЯ – о чём Я не всем открыл, а только тебе и немногим, тебе подобным» (3Ездры 8:50-52).

  Ездра спросил у Всевышнего и о том, что будут делать в ожидании Божьего суда те люди, которые умерли прежде нас или те, которые умрут последними. И Он ответил, что Его суд подобен ВЕНЦУ, – КРУГУ, – который не имеет ни начала, ни конца, и в котором нет ни ускорения первых, ни запоздания последних; (так как для умерших душ ощущение течения земного времени прекращается, и оно уже не воздействует на них). Поэтому, после смерти каждая душа сразу приходит на суд Господа: «Но вот, Господи, Ты близок к тем [временам], которые к концу [веков] близятся, и что будут делать те [люди на земле], которые прежде меня были, или мы, или которые после нас будут? Он сказал мне: ВЕНЦУ [т.е. КРУГУ, – в котором нет ни начала, ни конца] уподоблю Я суд Мой: как нет запоздания последних, так и [нет] ускорения первых» (3Ездры 5:41-42); «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; И СУДИМЫ БЫЛИ МЁРТВЫЕ по написанному в книгах, СООБРАЗНО С ДЕЛАМИ СВОИМИ. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; И СУДИМ БЫЛ КАЖДЫЙ ПО ДЕЛАМ СВОИМ. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение 20:11-15); «Ибо говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до прихода Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и [последней] ТРУБЕ Божьей, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых [к концу веков], вместе с ними восхищены будем на облаках в стретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фессалоникийцам 4:14-17).

 Тогда Ездра спросил Господа о возрасте земли и сколько лет она ещё просуществует в том виде, в каком пребывает теперь, – до дня Божьего суда. И Всевышний ответил пророку, что наша земля находится в веке глубокой старости, что можно увидеть и по её жителям, которые теперь меньшей силы, крепости и роста, нежели те, что рождались в давние времена; потому что они в большинстве своём слабы, малорослы и, едва родившись, многие уже имеют заболевания старости: «Тогда я вопросил Его и сказал: когда Ты открыл мне путь, то позволь мне сказать тебе: мать наша [земля, которая рождает всё живое], о которой Ты говорил мне, молода ли ещё, или приближается к старости? [Он ответил:] спроси об этом рождающую [женщину], и она скажет тебе. Скажи ей: почему рождаемые тобою ныне не подобны тем, которые рождены были прежде, но меньше их ростом? И она скажет тебе: «Одни рождены мною в крепости молодой силы, а другие рождены под старость, когда ложесна начали терять силу». Рассуди же ты: вы теперь меньше станом, нежели те, которые были прежде вас; и те, которые после вас родятся, будут ещё меньше вас, так как [представляют собой теперь] творения уже состарившиеся, и крепость юноши уже миновала [потому как наша земля теперь в веке глубокой старости]» (3Ездры 5:50-55).

 Господь открыл ещё одно неоспоримое знамение, свидетельствующее о временах глубокой старости жизни на нашей планете. Он сказал, что признаком того, что мера времени века земли окончательно истекла, будет то, что люди в этот час будут иметь обширные познания о мире, – присущие только мудрым старцам: «Как младенец [не имея истинных знаний о мире] не может производить того, что свойственно старцам [которые имеют большой жизненный опыт и глубокие познания], так Я устроил созданный Мной век [открыв жителям последнего времени познание законов Вселенной и многих тайн, и величайших истин]» (3Ездры 5:44).

    Спросил Ездра Всевышнего и о том, какое будет видимое разделение времён: чем закончатся нынешний век и что произойдёт при наступлении будущего, вечного времени: «Тогда я отвечал: какое разделение времён, и когда будет конец первого и начало последнего?» (3Ездры 6). На что Господь ответил, что конец нынешнего века (и все предвещающие его знамения) будут также и признаками наступления начала будущего, вечного времени: «От Авраама даже до Исаака, когда родились от него Иаков и Исав, рука Иакова держала от начала пяту Исава. Конец сего века – Исав, а начало следующего – Иаков. Рука человека – начало его, а конец – пята его» (3Ездры 6:7-8).

     Но всё же Ездре было очень важно узнать о точной мере времени, которую Творец отмерял нынешним временам, и о том, сколько же лет осталось до конца веков – до начала Божьего суда. И Господь открыл пророку, что весь период времени веков, который Он отмерял для сотворения жизни на планете и для рождения людей, – состоит из 12 ЧАСТЕЙ – из 12 ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ (из 6 ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ сотворения жизни на земле и 6 ТЫСЯЧИЛЕТИЙ рождения на ней людей). А тогда, к 30-му году Вавилонского пленения, т.е. к 3356 году (405 году до н.э.), – прошло 9 ЧАСТЕЙ и ещё ПОЛОВИНА ОТ ПОЛОВИНЫ, – т.е. 9 ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ с ЧЕТВЕРТЬЮ: «Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как [от начала творения жизни на земле] ВЕК РАЗДЕЛЕН НА 12 ЧАСТЕЙ [ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ], и [к 30-му году Вавилонского пленения] 9 ЧАСТЕЙ ЕГО [ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ] и ПОЛОВИНА 10-Й ЧАСТИ [ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ] УЖЕ ПРОШЛИ, и [еще также] ОСТАЁТСЯ ТО, ЧТО ПОСЛЕ ПОЛОВИНЫ 10-Й ЧАСТИ» (3Ездры 14:10-12). (Другие места Писаний и расчёты исчислений конца времён более полно представлены в главе 6-й (смотрите схему 13), а также таблицу и схему «КРУГ ВРЕМЁН»).

  И после того, как истекут все 12 ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ (6-ти ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ сотворения жизни на планете и ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ рождения людей) всё дышащее и живое умрёт на земле. Умрут также и все люди (что есть составляющей воскресения, и такой участи не избежал даже Сын Божий), а всю землю и небо поглотит огонь. И тогда вся наша планета погрузится в безжизненное молчание на 70 лет. И после того, как всё это исполнится, Отец Небесный воскресит всех прежде живших на земле людей: от Адама до последнего умершего, и все они живыми предстанут на Его суде: «После этих лет [также, как] умрёт Сын Мой Христос, [умрут на земле] и все люди, имеющие дыхание. И обратится век в древнее молчание на семь дней [т.е. 70 лет], подобно тому, как было прежде [до сотворения жизни на земле], так что не останется [на планете] никого. После же семи дней [70 лет] восстанет век усыплённый, и умрёт повреждённый [грехом]. И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в ней обитают, а хранилища отдадут вверенные им души [всех прежде живших на земле людей]. Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение. Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится. Затем последует дело [Господа, как возрождённая земля и новое небо, и] откроется воздаяние [каждому человеку по делам его], восстанет [вечная] правда, перестанет господствовать [в мире] неправда» (3Ездры 7:29-35).

  Поэтому Отец Небесный заранее предупредил людей о том, что ПОСЛЕ ПЕРВОЙ СМЕРТИ ВСЕ ОНИ ОЖИВУТ ДЛЯ БОЖЬЕГО СУДА. И каждый человек получит от Бога воздаяние по своим делам, – сообразно с тем, что совершал он в своей жизни: «Пусть не говорит грешник, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил пред Господом Богом и славою Его. Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их… Он знает намерение ваше и что помышляете вы в сердцах ваших, когда грешите и хотите скрыть грехи ваши. Потому Господь совершенно ясно видит все дела ваши, и обличит всех вас; и вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются перед людьми, и беззакония предстанут обвинителями в тот день. Что вы сделаете и как скроете грехи ваши пред Господом и Ангелами Его? Вот, Бог – Судия; бойтесь Его; оставьте грехи ваши и навсегда перестаньте делать беззакония, и Бог изведёт вас и избавит от всякой скорби» (3Езды 16:54-55;64-68).

  «Если вы будете управлять чувством вашим и образуете сердце ваше, то сохраните жизнь и по смерти получите милость. Ибо ПО СМЕРТИ НАСТАНЕТ СУД, КОГДА МЫ [все] ОЖИВЁМ [для Божьего суда]; и тогда имена праведных будут объявлены [Богом для вечной славы] и показаны [будут на суде все] дела нечестивых [грешников, – для обличения и приговора вечного осуждения]» (3Ездры 14:34-35).

  «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; И СУДИМЫ БЫЛИ МЁРТВЫЕ по написанному в книгах, СООБРАЗНО С ДЕЛАМИ СВОИМИ. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; И СУДИМ БЫЛ КАЖДЫЙ ПО ДЕЛАМ СВОИМ. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

   И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенный для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И ототрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: СЕ, ТВОРЮ ВСЁ НОВОЕ. И говорит мне: совершилось! Я есть Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая» (Откровение 20:11-15; 21:1-8).

 «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: Аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его» (Откровения 19:1-2).

 

                                                                                     ***

  Дорогие, любимые сестры и братья – все люди, населяющие землю! Мы живем в удивительное, славное время исполнения праведных судов Всевышнего Бога, когда видим свершающимися знамения конца нынешнего времени. Отец Небесный не оставил нас в это сложное и страшное время. Он и теперь предлагает человеку, каждому Своему сыну и Своей дочери, реальный путь спасения: через веру в Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) и покаяние в своих грехах.

  Величайшую милость и любовь Отец Небесный проявил к нам, Своим павшим детям, потому что даже возлюбленного Сына Своего, Первенца, не пожалел, но отдал на страшные истязания и смерть, – в уплату за наши грехи, – чтобы мы смогли прийти на Его суд оправданными и унаследовали жизнь вечную: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную… Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Иоанна 3:16,36).

  Чтобы спастись и увидеть жизнь вечную, каждому человеку необходимо покаяться в своих беззаконных или злых делах и принять, как расплату за них, – отданную Кровь (жизнь) Божьего Сына Иисуса Христа (Иегошуа Машиаха) и, удалив грех (всякое беззаконие) из своей жизни (т.е. соблюдая Божьи Заповеди), полюбить ближних: «Всякий, пребывающий в Нём [Сыне Божьем], не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1Ионнна 3:4); «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» (1Иоанна 3:23).

Поэтому прошу каждого человека читающего эту книгу, – обратись в молитве покаяния к Отцу нашему Небесному и прими жертву Господа Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), Который принял ужасную смерть на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он простит и спасет тебя, – ради пролитой Крови Своего Сына, и дарует тебе жизнь вечную. Поверь в эти простые слова и произнеси их (как когда-то поверила и произнесла я) и твоя жизнь (как и моя) превратится из тьмы проблем и страхов в свет мира, радости, Божьей любви и спасения:

 

  Отец Небесный! Я принимаю Твоего Сына Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) – как Искупителя и как Жертву за сделанные мною грехи. Я раскаиваюсь в своих грехах, и прошу Тебя, помоги мне избавится от них. Я благодарю Тебя за дар Духа Святого и жизнь вечную, которую я получаю от Тебя по вере в Иегошуа Машиаха (в Иисуса Христа). Аминь.

Послесловие:

И вынесен Богом в мир СВЕТ истины откровений Слова …

    Не прошло и года с того времени, как в 1998 году я покаялась в грехах и приняла своим Господом и Спасителем Иисуса Христа, и Он показал мне драматическое видение наяву. В тот вечер меня позвала в свою комнату моя маленькая дочка Анастасия, которой показалось, что в комнате кто-то есть и ей стало страшно. Я успокоила её и прилегла вместе с ней, ожидая пока она уснёт. И вдруг в темноте я увидела очертания большого дома, настолько огромного, что не было видно его конца. А к дому была пристроена несообразно маленькая и ветхая, простая деревянная веранда с большими окнами. Она больше напоминала обшитое деревом небольшое крыльцо дома, чем веранду, но имела большие окна и две двери.

  Неожиданно двери дома и веранды вместе распахнулись, и из дома очень быстро был вынесен ярчайший свет (похожий на горящий факел). Свет был настолько сильным и ярким, что всё заслепило вокруг! Мощный свет резкой болью пронзил глаза, так что мои глаза заболели и выступили слёзы...

    Тогда же я получила слово знания от Бога о книге, которую мне предстояло написать, – за мгновения познание о ней были вложены Господом в мой разум, и я уже точно знала её название, суть, её части и содержание книги...

 С этого времени я стала работать над книгой «Открытая Богом Дверь». А Господь около 19 лет наставлял и обучал меня в исчислении времён и понимании Божьих пророчеств. Со временем также поняла и то, что деревянной верандой, – несоответственно малой и крайне нелепой, с величиной огромного, величественного дома, – в том видении была я. Тогда в точности исполнилось Слово Господа, которое говорит, что Он Сам избирал немудрое, немощное и ничего не значащее из людей, – чтобы Самому вынести в мир СВЕТ великой истины откровений Своего Слова: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Коринфянам 1:27-29).

  Волею Всевышнего было то, чтобы через истинную ДВЕРЬ великого Божьего Дома, – через Жертву Крови Нового Завета, пролитую на кресте Сыном Божьим Иегошуа Машиахом (Иисусом Христом), – и был вынесен в мир ярчайший, сверхмощный СВЕТ побеждающей правды и истины Божьего Слова!

  «Говорил Иисус к народу и сказал им: Я СВЕТ миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь СВЕТ жизни!» (Иоанна 8:12)

 

И был вынесен Господом Богом свет истины Его слова в мир…

 

 

ГЛАВА 13

Скиния Господа Бога

 

«Все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так [всё] и сделайте» (Исход 25:9)

 

Господь Бог сказал Моисею, чтобы сыны Израиля построили Ему жилище, – СВЯТИЛИЩЕ в скинии, где Он будет обитать посреди их: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их » (Исход 25:8).

Для этого Господь Бог сказал, чтобы они собирали приношение от всякого человека, усердного к Божьему делу: «Скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью, и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникс и камни вставные» (Исход 25:2:7).

Первое и самое главное, что нужно было сделать народу Израилю, – это КОВЧЕГ откровения, – как сердце всего строения скинии: «Сделайте КОВЧЕГ из дерева ситтим» (Исход 25:10).

КОВЧЕГ представлял собою вид ящика, сделанного из дерева ситтим (из дерева акации растущей в пустыне), но был полностью покрыт золотом; его размеры в длину были 2 локтя* с половиною, в ширину 1 локоть с половиною и в высоту 1 локоть с половиною: « Длина ему [ковчегу] два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя и обложи его чистым золотом» (Исх.25:10-11).

*Примечание: размерлоктя, указанный Богом Моисею,равнялся 52,36 см. Это была точная мера измерительной линейки в так называемый царский локоть, – в локоть с ладонью, что была принята как основа мер в Египте и которую в то время также использовали в народе Израиля. Царский локоть в 52,36 см соответствовал 7-ми мерам ладоней (а ладонь равнялась 7,48 см (7,48 х 7=52,36)); ладонь же содержала меру 4-х пальцев (а палец был в 1,87 см (1,87 х 4=7,48)); т.е., царский локоть содержал меру 7-ми ладоней ((1,87 х 4) х 7=52,36) или 28-ми пальцев (1,87 х 28=52,36). Единою мерою – царским локтем, – локтем с ладонью, были вымерены как скиния Божья (и все её предметы) так, по прежней мере, – локтем с ладонью, были вымерены все Храмы Господа Бога (2 Паралипоменон 3:3; Иезекииль 40:5; 43:10). Потому что не мог КОВЧЕГ откровения Бога быть вымерен и изготовлен одною мерою (измерительной линейки), а скиния или Божьи Храмы, в которые он помещался, – другою, так как при этом нарушалась бы точное соотношение и пропорциональность указанных Богом форм в пространстве. Даже идентичность названия ковчега Ноя и КОВЧЕГА откровения говорит нам о том, что они были изготовлены (по провидению Господа) в единой мере измерения – в локоть равный 52,36 см. Поэтому можно сделать вывод о том, что во всех книгах Святого Писания, где указывается мера измерения в локоть, Господь Бог использовал одну и ту же величину, – царский локоть равный 52,36 см.

Поэтому, соответственно, размер КОВЧЕГА откровения былв длину 1 метр 31 см ((52,36 х 2)+(52,36:2)=130,9), в ширину 78,54 см (52,36+(52,36:2)=78,54) и в высоту 78,54 см (52,36+(52,36:2)=78,54).

Наверху КОВЧЕГА откровения, вокруг него, был узорчатый золотой венец, подобный тому, что носили цари народов: « И сделай наверху вокруг его золотой венец» (Исход 25:11). Золотой венец указывал на личную принадлежность этого предмета Царю-царей – Всевышнему Богу. А внизуКОВЧЕГА откровения, на четырёх нижних углах его, были вылиты 4 золотых кольца: « И вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его» (Исход 25:12). 4 кольца, как и 4 колеса (Иезекииль 1:19-21), символизировали сверхъестественное присутствие и движение Божьего Духа славы на КОВЧЕГЕ откровения. В кольца вкладывались шесты, для ношения ковчега, и не отнимались от него: « Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом; и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него» (Исход 25:13-15).

Шесты, как образ меры участия человека в Божьей работе, были изготовлены из дерева акации; и подобно, как и КОВЧЕГ откровения, они были полностью покрыты золотом. Длина шестов, как и трости измерения (Иезекииль 40:5), составляла 6 царских локтей, а длина их окружности, вероятнее всего, соответствовала 2 размерам ладони, – как наиболее удобная для ношения в руках величина. Поэтому, соответственно, размер шестов былв длину 3 метра 14 см (52,36 х 6=314,16), а длина их окружности около 15 см (7,48 х 2=14,96).

Следует также сказать, что это был единый размердля всех шестов из золота, изготовленных для переноса священных предметов, а также используемых для конструкции верхнего каркаса скинии (когда скиния разбиралась, то на этих шестах также были переносимы её разборные части (Исход 26:26-29)). Все части скинии священники Бога носили на шестах: так как ни единый предмет скинии нельзя было носить, прижимая к телу (Числа 4:15), или перемещать на животных (по этой причине погиб Оза, когда перемещали КОВЧЕГ Божий в дом Давидов (2Царств 6:6-7)). Были шесты и из меди, – для ношения медных предметов (жертвенника всесожжений, умывальницы, медных подставок и т.п. Были ещё шесты из серебра, используемые как связи для двора скинии и для ношения массивных серебряных подножий. Но все шесты в скинии собрания народа были одного размера и были изготовлены одним и тем же способом.

Сверху КОВЧЕГ откровения покрывался крышкою, которая была сделана из листа чистого золота, длиною в 2,5 локтя и шириною в 1,5 локтя: « Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя» (Исход 25:17). Поэтому, соответственно, длина крышки была 1 метр 31 см ((52,36 х 2)+(52,36:2)=130,9), а еёширина 78,54 см (52,36+(52,36:2)=78,54); по бокам крышки (на краях её) были сделаны два золотых Херувима, – тонкой, чеканной работы: « И сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов» (Исход 25:18-20).

Херувимы были такого же вида, какими их видел пророк Иезекииль при Божьем Храме: облик их был, как у человека (Божьего служителя) с двумя прямыми ногами, но ступнями, – как у тельца; и голова их была, как у человека, но имела 4 лица (человека, льва, тельца и орла); каждый из Херувимов имел по 4 руки человеческих и по 4 крыла орлиных: «Облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому… Подобие лиц их – лице человека и лице льва… лице тельца… и лице орла у всех четырех. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их» (Иезекииль 1:5-11 ).

Такой же вид золотых Херувимов на крышке КОВЧЕГА увидел Рон Уайетт в 1982 году в пещере Иеремии. И такой же вид имели вышитые золотом Херувимы на покрывалах и завесе Божьей скинии (Исход 26:1,31).

В КОВЧЕГ Господь Бог велел положить откровение – 2-е каменные скрижали, на которых были написаны Заповеди Всевышнего: « И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе» (Исход 25:16). Там, между двумя Херувимами на крышке КОВЧЕГА, Господь Бог открывался человеку: « Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, обо всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым» (Исход 25:22).

 Вот почему этот КОВЧЕГ назван КОВЧЕГОМ откровения или КОВЧЕГОМ Завета: в нём лежало откровение Господа, – 10 Заповедей Божьих написанных на скрижалях, – условия Завета Творца с человеком, а над крышкою КОВЧЕГА Бог открывался Моисею и говорил с ним. В КОВЧЕГЕ откровения иногда лежали другие предметы, свидетельствующие о присутствии силы и славы Божьей с народом Израиля, которые Господь говорил положить туда.

Следующее, что Господь Бог сказал сделать народу Израиля, – это СТОЛ для ХЛЕБОВ предложения: «И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, и вышиной в полтора локтя» (Исход 25:23). Размеры СТОЛА ХЛЕБОВ были длинною в 2 локтя, шириною в 1 локоть и вышиной в 1,5 локтя; т.е. его длина составляла 1 метр 5 см (52,36 х 2=104,72), ширина 52,36 см и высота 78,54 см (52,36+(52,36:2)=78,54). Сверху СТОЛА ХЛЕБОВ (вокруг него), как и у КОВЧЕГА был сделан золотой венец – знак царской принадлежности: «И обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец, и сделай вокруг него стенки в ладонь и у стенок его сделай золотой венец вокруг» (Исход 25:24-25). Царский венец был сделан на бортике СТОЛА ХЛЕБОВ, – стенке высотою в одну ладонь (т.е. 7,48 см), которая предохраняла ставящиеся на СТОЛ предметы от падения. Как и у КОВЧЕГА, внизу на стенках СТОЛА ХЛЕБОВ (возле его ножек) были сделаны 4 золотых кольца для вложения в них шестов: « И сделай для него четыре кольца золотых и утверди кольца на четырех углах у четырех ножек его; при стенках должны быть кольца, чтобы влагать шесты, для ношения на них стола» (Исход 25:26-27). На СТОЛ клали 12 испеченных ХЛЕБОВ предложений, а также ставили блюдо, кадильницы, чаши и кружки для возливаний: «Сделай также для него блюдо, кадильницы, чаши и кружки, чтобы возливать ими: из золота чистого сделай их; и полагай на стол хлебы предложения пред лицом Моим постоянно» (Исход 25:29-30).

Необходимо отметить, что весь золотой «комплект» святилища, состоящий из 4-х священных предметов Господа Бога: из КОВЧЕГА ЗАВЕТА, СТОЛА для ХЛЕБОВ предложения, СВЕТИЛЬНИКА и ЖЕРТВЕННИКА для приношения КУРЕНИЙ, – был в едином, гармонично сочетающемся друг с другом стиле. Все предметы святилища имели прямоугольное основание, отражающее прямоугольную форму скинии и Святого-святых (а в дальнейшем Храмов), золотой венец, – указывающий на их царскую принадлежность; небольшие ножки, которые, как шипы, входили в грунт и позволяли надёжно и ровно выставлять предметы, а также у всех названных предметов (кроме СВЕТИЛЬНИКА) внизу на стенках (возле ножек) были по 4 золотых кольца, в которые вкладывались 2 золотых шеста для ношения (и не вынимались).

Поэтому можно предположить, что и основание золотого СВЕТИЛЬНИКА имело прямоугольную форму (возможно в 1 локоть длинною, шириною и высотою), а золотой венец, как и другие детали на основании СВЕТИЛЬНИКА, указывали на царскую принадлежность и отображали ту необходимую целесообразность и символику, что была присуща всем иным священным предметам святилища.

Но сам СВЕТИЛЬНИК был похож на плодоносное дерево, – дерево жизни, – с ветвями, цветами и созревшими плодами: «И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него; шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его; три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами: так на всех шести ветвях, выходящих из светильника; а на стебле светильника должны быть четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами» (Исход 25:31-34).

Вверху СВЕТИЛЬНИКА находились 7 лампад, которые зажигали каждый день с вечера до утра:«И сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы светили на переднюю сторону его» (Исход 25:37); а на основание СВЕТИЛЬНИКА, как на стол, клали изготовленные к нему щипцы и лотки из золота: « И щипцы к нему и лотки к нему из чистого золота» (Исход 25:38).

Мера веса СВЕТИЛЬНИКА (со всеми его принадлежностями) была в талант золота: «Из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми сими принадлежностями» (Исход 25:39). Мера в талант веса соответствует 30-37 кг. Но слово талант теперь также означает особые дарования, которые Господь Бог даёт человеку Духом Святым – для приумножения славы Божьей на земле (Матфея 25:14-30).

Затем, следующее, что Господь Бог сказал сделать Моисею и всему народу Израиля, это была сама СКИНИЯ (её каркас и покрытие), медный ЖЕРТВЕННИК ВСЕСОЖЖЕНИЯ (и его принадлежности), двор скинии, одежды для священников (сказано было даже то, как освящать и помазывать избранных сыновей Израиля на священство (Исход гл.25-29)) и лишь после всего этого, Господь Бог сказал Моисею сделать ЖЕРТВЕННИК для приношения КУРЕНИЙ (Исход 30).

Но почему вдруг такая большая разница и не логичность в порядке последовательности изготовления священных предметов скинии Господа Бога?!

  О том, что золотой ЖЕРТВЕННИК для приношения КУРЕНИЙ был не менее ценный, чем все остальные священные предметы скинии, свидетельствуют и его царский венец, и кольца, и шесты… А то, что он располагался (по сравнению со СТОЛОМ для ХЛЕБОВ предложений и СВЕТИЛЬНИКОМ) наиболее близко к Святому-святых и КОВЧЕГУ завета, где открывался Господь Бог, говорит о его более высоком положении и приближённости к присутствию Всевышнего!

  Так что же всё это значит?! Мы знаем, что от начала образования первого мира в понятии слова «ковчег» олицетворялось спасение человека, так как в судне ковчега спасся Ной и его семья. Господь Бог спас Ноя (и всех тех, кто находился рядом с ним) потому, что Ной послушался Господа и исполнил всё сказанное Им (пребывая в союзе и единстве согласия с Богом), – т.е. пребывая в Божьем Завете.

Но КОВЧЕГ откровения ещё более глубоко открывал знание о спасении, как о «КОВЧЕГЕ, в котором Завет Господа, заключенный Им с сынами Израилевыми» (2Царств 6:11); то есть, теперь сам КОВЧЕГ откровения свидетельствовал о том, что спасение людей – в Завете с Господом Богом. А в основании Божьего Завета было положено откровение Его Заповедей (условий Завета), которые необходимо было соблюдать человеку, а также кровь жертвенных животных, – утвердившей этот Завет. (Сотворив первого человека Адама, Господь Бог благословил его и дал ему заповедь Завета, которую человек вскоре нарушил; после чего на земле образовались грех, проклятие и смерть; поэтому все последующие Заветы Бога с человеком должны были утверждаться кровью (и смертью) жертв животных, которые принимались Всевышним как замена и расплата за человеческий грех). Потому и крышка КОВЧЕГА откровения (или КОВЧЕГА Завета) на которой открывался Господь Бог человеку, раз в году окроплялась кровью жертв.

Из книг Писания мы знаем, что Господь Бог заключил Свой Завет с Ноем и его детьми (основателями народов на земле после Потопа), с Авраамом и его потомками, с народом Израиля на Синае, а также со всеми людьми на земле, по их вере в Искупителя грехов, – в Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа), –в Новом Завете. Вот почему КОВЧЕГ откровения или КОВЧЕГ Завета, – как знак видимого присутствия Господа и спасения людей (состоящих в Божьем Завете), должен был быть сделан, как самая главная и важная сердцевина всей скинии, и по очерёдности создания, – первым!

  Следующим, по предписано Господа, нужно было сделать СТОЛ для ХЛЕБОВ предложения. Хлеба предложения в основе своей являлись опресноками – хлебами без закваски. Как мы знаем, праздник опресноков (хлебов без дрожжевой закваски) необходимо было праздновать на следующий день Пасхи (15 Авива) и он символизировал Исход еврейского народа из Египта. Потому хлеба опресноков – это был образ освободившегося из рабства и греха еврейского народа, – народа Израиля, состоящего из 12-ти колен (т.к. дрожжевая закваска – это образ греха). И 12 хлебов без дрожжевой закваски должно было класть служителям святилища на СТОЛ ХЛЕБОВ предложения. Поэтому, СТОЛ для ХЛЕБОВ предложения (стоящий у северной стороны святилища) олицетворял собой Завет – союз и взаимодействие Господа Бога с народом Израиля, и был образом служения Ему всего еврейского народа в исполнении Заповедей, Закона и в Божьих Уставах священнодействия в скинии (или Храме). По очерёдности, во времени ВЕКОВ, это было следующее событие вселенского масштаба.

  Затем, Господом Богом было предписано сделать золотой СВЕТИЛЬНИК с лампадами. Сам СВЕТИЛЬНИК был подобен дереву жизни: он имел ствол, ветви, цветы и плоды. Сверху на нём было 7 лампад, а закреплён он был (как было написано выше) на небольшой прямоугольной основе.

Мы знаем, что свет, – это образ Господа Бога и Его Слова, – просвещающего всякую тьму невежества: «Бог есть Свет и нет в Нем никакой тьмы» (Иоанна 1:5) . Написано также, что наступило время, и Бог послал Своё живое Слово, – Свой свет просвещения к людям, и Он, родившись на земле как Сын Человеческий, стал Сыном Божьим – Иегошуа Машиахом (Иисусом Христом): «Говорил Иисус к народу и сказал им: Я – Свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь Свет жизни» (Иоанна 8:12).

Небольшая основа СВЕТИЛЬНИКА, подобная СТОЛУ ХЛЕБОВ, свидетельствовала о том, что Машиах должен был произрасти (по плоти) из рода евреев. Более того, Иегошуа Машиахом (Иисусом Христом) была возведена Церковь в мире, а также Его 12-ти утверждёнными Апостолами-евреями было заложено основание Церкви Машиаха в народах языческих (и они написали Евангелие (Благовестие) о Нём, как и все другие книги Нового Завета). Но еврейский народ, в большинстве своём, так и не узнал, не почтил и не принял истинного живого Света, посланного Всевышним, – Слова Божьего, – ставшего на земле Сыном Человеческим: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию [Сыном Человеческим], и обитало с нами [на земле], полное благодати и истины; и мы видели славу Его [в народе Иакова], славу, как Единородного от Отца [Небесного]… В Нем [в Иегошуа Машиахе (Иисусе Христе)] была жизнь, и [Его] жизнь была Свет [просвещения для] человеков» ( Иоанна 1:1,14,4). «[Он, Машиах (Христос)] был Свет истинный [т.е. Свет Слова Божьего на земле], Который просвещает каждого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим [к Своему народу], и свои Его не приняли» ( Иоанна 1: 9,10).

Нужно отметить тот особенный факт, что СВЕТИЛЬНИК, подобно как другие священные предметы скинии, не имел шестов (потому и колец для них), в чём символически отображалась истина о том, что в деле созидания Церкви Божьей на земле не было участия людей, – её воздвиг Сам Господь Бог в народах мира, – Своею пролитой Кровью на кресте и Своим Духом Божьим. ПоэтомуСВЕТИЛЬНИК святилища, со светом 7-ми лампад, – это образ Света истинны просвещающего Божьего Слова, – т.е. образ Машиаха (Христа) и Его Церкви, которую Господь Бог Сам, Своим Святым Духом, сверхъестественно, возвёл в народах языческих. И как СВЕТИЛЬНИК зажигали лишь тогда, когда наступала ночная тьма, так и Машиах (Христос) и Его Церковь стали светить, когда на землю пришла великая тьма – власть язычников, чтобы Светом Божьего Слова победить в мире тьму всякого невежества, греха, и зла: «Увидел семь золотых СВЕТИЛЬНИКОВ и, посреди семи СВЕТИЛЬНИКОВ, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом… Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч [Слово Божье]; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей… И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков. Аминь. И имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, …тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых СВЕТИЛЬНИКОВ есть сия: семь звезд – суть Ангелы семи церквей; а семь СВЕТИЛЬНИКОВ, которые ты видел, – суть семь церквей [в народах языческих]» (Откровение 1:12-20).

Чтобы СВЕТИЛЬНИК горел, его наполняли елеем. Масло елея – это есть образ Святого Духа Господа Бога, Который пребывает в полноте Своей на Машиахе (Христе): « Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам [тьмы] – открытие темницы» (Исаия 61:1,2). А по вере в Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) и покаянии в грехах, Отец Небесный всем людям (независимо от национальности) даёт бесценный дар – Свой Святой Дух: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38). «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом [Святым]» (1Коринфянам 12:13). И когда через веру в Машиаха (Христа) Святой Дух изливается на людей, то они становятся способны принимать истину Слова Божьего и исправлять свою жизнь к добрым делам: «Он (Бог) спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Титу 3:5,6).

 Поэтому, в Иегошуа Машиахе (Иисусе Христе), даже бывшие язычники причисляются к Божьему народу и несут свет Истины Слова Божьего в мир: «Вы – свет мира… Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:14,16).

Итак,СВЕТИЛЬНИК, – как образ единства Господа Бога и Его Церкви в народах мира (что стало возможным только в Новом Завете – после жертвы пролития Крови Сына Божьего), стоял у южной стены скинии, – напротив СТОЛА ХЛЕБОВ.Но ни СТОЛ ХЛЕБОВ, ни СВЕТИЛЬНИК не располагались выше один над другим (по расположению к Святому-святых и Божьему присутствию на крышке КОВЧЕГА), а стояли они точно один напротив другого. Это говорит нам о том, что Божий народ ни из Иудеев, ни из спасённых язычников Церкви Машиаха (Христа) не имеет преимущества и большей ценности, один перед другим в Божьем присутствии, – т.к. служения каждого одинаково важны и ценны для Всевышнего Бога. Но только в единении веры в Искупителя грехов Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) и в своём почитании один другого (в единстве веры Иудеев и спасённых язычников – в полноте Божьего народа и святости), как Иудеи, так и спасённые язычники могут нести несравненно более ценное и славное служение Всевышнему Богу!

И вот потому только, после того, как Господь Бог повелел Моисею сделать КОВЧЕГ ЗАВЕТА, СТОЛ для ХЛЕБОВ предложения, СВЕТИЛЬНИК и поставить СКИНИЮ святилища (прообраз будущих Храмов), а также сделать медный ЖЕРТВЕННИК ВСЕСОЖЖЕНИЯ (прообраз Иерусалима) и ДВОР скинии, УМЫВАЛЬНИЦУ, одежды Первосвященника, после чего помазать его на служение (как грядущий образ истинного Первосвященника – Иегошуа Машиаха), тогда только наступал черёд для создания ЖЕРТВЕННИКА приношения КУРЕНИЙ.

А такой порядок определил Творец потому, что ЖЕРТВЕННИК КУРЕНИЙ – является образом вознесённой к Богу молитвы и хвалы, – образом любви, жертвенности, сострадания, ходатайства и заступничества служителей Божьих за всех людей в мире, а также образом служения Ему всего Божьего народа – из иудеев и язычников: «И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева ситтим сделай его: длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четырехугольный; а вышина ему два локтя; из него должны выходить роги его; обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сделай к нему золотой венец вокруг; под венцом его на двух углах его сделай два кольца из золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них; шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом» (Исход 30:1-5).

Как написано в книге Исход, размеры ЖЕРТВЕННИКА для приношения КУРЕНИЙ, которые Господь Бог сказал сделать Моисею, были длинноюв 1 локоть, шириноюв 1 локоть и высотоюв 2 локтя.Соответственно, его длина была 52,36 см, ширина 52,36 см и высота 1 метр 5 см (52,36 х 2=104,72).

 Золотому ЖЕРТВЕННИКУ КУРЕНИЙ (как и всем другим предметам святилища) были присущи знаки принадлежности Царю-царей – Всевышнем Богу: золотой венец славы Божьей, кольца (образ присутствия и движения на нём Божьего Духа), шесты (образ меры участия и служения людей в Божьей работе), а также он имел всю ту целесообразность, что и другие предметы скинии (ножки и др.). Но ЖЕРТВЕННИК КУРЕНИЙ ещё имел на четырёх углах рога (подобные, как у агнца). Рога агнца имел и медный ЖЕРТВЕННИК ВСЕСОЖЖЕНИЯ, но на нём они были необходимым элементом, так как к ним могли привязывать жертвенных животных, и они нужны были, чтобы приподнимать стенки жертвенника и очищать его решетку от пепла (Рис. 23).

Почему же тогда и на ЖЕРТВЕННИКЕ приношения благовонных КУРЕНИЙ также имелись рога агнца? Рога на всех жертвенниках обозначали приносимую Богу жертву. А кровь, которой они все окроплялись, означала искупительную смерь жертвы за грехи людей (так как кровь жертвы была образом очищения и освящения народа). Тогда как благовонные курения (состоящие из стакти, ониха, халвана душистого и ливана (Исход 30:34-37)), возносимые на ЖЕРТВЕННИКЕ КУРЕНИЙ, означали хвалу и прославление Всевышнего, а также молитвы, ходатайства и прошения святых праведников к Богу за людей, живущих на земле. В совокупности всё это означало возносимую Богу жертву уст человеческих: т.е. когда Божьи служители, не взирая ни на какие обстоятельства (вплоть до физической смерти) прославляли имя Господа Бога и ходатайствовали за спасение людей (даже о тех, кто их убивал), – в своей непоколебимой вере и надежде на Спасителя. Такую жертву уст своих возносил Богу Моисей за согрешающий в пустыне народ. Возносили жертвы уст Всевышнему Богу все пророки и праведники на земле, – гонимые и убиваемые за Слово Божие. Такую молитву вознёс Отцу Небесному на кресте Иегошуа Машиах (Иисус Христос) за тех, кто Его распинал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:24). «Господи! не вмени им греха сего»,– так молится праведник Стефан (последователь Машиаха (Христа)) за тех Иудеев, которые убивали его камнями за Иерусалимом (Деяния 7:51-59).

В истории человечества такую жертву уст совершали все истинно верующие люди на протяжении веков: они несли гонения, скорби и даже казни и смерть, но были верны Божьему Слову и не отрекались от имени Господа. Эти праведники безбоязненно проповедовали Слово Божье в мире и даже в часы своей смерти молились, и просили Бога о прощении и спасении людей (в том числе своих обидчиков и гонителей). И ради такой величайшей жертвы уст праведников и пророков, – молитвы о прощении, помиловании и спасении грешников, в тот час, когда их убивали за Слово Божье, и за свидетельство о Господе, – Отец Небесный удерживался от Своего грозного суда, давал время на покаяние грешникам, а также миловал и спасал многие народы в мире.

Многие скажут, что такие герои веры были только в прошлом. Но Господь знает, что мы стоим на пороге явления нового служения Богу на земле, что зарождается в единстве веры в имя Иегошуа Машиаха (Иисуса Христа) и в любви всего Божьего народа (состоящего из Иудеев и спасённых язычников). Когда все праведники и пророки Божьи будут терпеть угрозы, гонения, скорби и даже смерть ради любви к Богу и людям, а также ради веры и верности Божьему Слову!

Для Господа Бога нет разницы, как человек одет, какие религиозные знаки отличия он носит, какие традиции соблюдает, и к какой конфессии (или общине) себя причисляет, – каждый может соблюдать все те традиции и постановления, которым научен и к которым привык (мы видим это по равноценному положению СТОЛА ХЛЕБОВ и СВЕТИЛЬНИКА в святилище). Но главное в служении Господу Богу – это любовь к Нему, проявляемая в вере, посвящении и исполнении Его Слова, а также искренняя любовь к людям, являемая делами милосердия, сострадания и заботой о них!

Теперь мы также понимаем, почему Господь Бог сказал сделать ЖЕРТВЕННИК для приношения благовонных КУРЕНИЙ одним из последних и поставить его возле самого Святого-святых. В нынешние часы, когда на землю приходит великая скорбь, только жертвенное служение, – посвящение себя Господу, ставится превыше всех прежде бывших (и нынешних) служений, потому что возносит Божий народ в само присутствие Всевышнего Бога – к Его славе! А то, что это непременно произойдёт и что весь Божий народ (состоящий из единства Иудеев и спасённых язычников) многократно увеличится и будет нести жертвенное служение посвящения себя Господу, открывает нам Писание, образно пророчествуя, что золотой ЖЕРТВЕННИК благовонных КУРЕНИЙ в Третьем Храме, – в Храме Машиаха, станет вдвое больших размеров, чем всегда был прежде до этого времени: «ЖЕРТВЕННИК [для приношения КУРЕНИЙ в Третьем Храме] был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины [и в два локтя ширины]; и углы его, и подножие его, и стенки его – из дерева [и как прежний ЖЕРТВЕННИК КУРЕНИЙ, и покрыт золотом ]. И сказал он мне: "Это [драгоценнейшая] трапеза, которая [находится прямо] пред Господом [Богом и Его славою!"]» (Иезекииль 41:22).

В книге пророка Иезекииля написано, что высота ЖЕРТВЕННИКА для приношения благовонных КУРЕНИЙ в Третьем Храме будет в 3 локтя вышины, в 2 локтя длины и в 2 локтя ширины. Соответственно его размеры нового ЖЕРТВЕННИКА КУРЕНИЙ будут в высоту 1 метр 57 см (52,36 х 3=157,08), в длину    1 метр 5 см (52,36 х 2=104,72) и в ширину1 метр 5 см (52,36 х 2=104,72).

Итак, познавая духовный смысл и предназначение священных предметов в скинии святилища, перед нами открывается величайший план Творца, в котором предначертан союз Завета Господа Бога и служение Его народа во ВРЕМЕНАХ ВЕКОВ! Где от начала заключения в Божьем Завете союза единства Всевышнего с человеком (образ которого – КОВЧЕГ ЗАВЕТА) до явления Закона, данного Богом народу Израиля в дни Исхода (образ которого – СТОЛ ХЛЕБОВ) и до образования Господом в народах мира Церкви Машиаха (Христа) (чей образ – СВЕТИЛЬНИК), и через жертвенное служение любви к Господу Богу и к людям (образ такого служения – ЖЕРТВЕННИК) вновь приближаемся к КОВЧЕГУ ЗАВЕТА – к полному единству Божьего народа с Небесным Отцом и в Его вечное присутствие!

Теперь возвратимся к порядку воссоздания скинии, показанной Богом Моисею на горе Синай. Сама скиния, подобно шатру, накрывалась несколькими видами тканных ПОКРЫВАЛ. Внутреннее покрывало состояло из 10 полос покрывал: из полос белого уплотнённого виссона (из льна), полос голубой, пурпурной, и червлёной (тёмно-красной) шерстяной ткани, на которых были вышиты золотом Херувимы: «Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою» (Исход 26:1).

 

 

S ZVSCsVQSupSGkvPYdsarOAuDQco+w+hVonW0XI/qSOXecZFlOfeqR7rQqcE8d6b9bvZewsfWbV7v Nj+ttXEqxPqrf5o3Jymvr6bHB2DJTOkPhrM+qUNNTruwRx2ZkyCKpSCUgrwARsBcLBbAdjQUOfC6 4v8/qH8BAAD//wMAUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhALaDOJL+AAAA4QEAABMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAOP0h/9YAAACUAQAACwAAAAAAAAAA AAAAAAAvAQAAX3JlbHMvLnJlbHNQSwECLQAUAAYACAAAACEAiVURhakCAAAbBQAADgAAAAAAAAAA AAAAAAAuAgAAZHJzL2Uyb0RvYy54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAbMTXJt8AAAAJAQAADwAAAAAA AAAAAAAAAAADBQAAZHJzL2Rvd25yZXYueG1sUEsFBgAAAAAEAAQA8wAAAA8GAAAAAA== " fillcolor="yellow" strokecolor="#ffc000" strokeweight="2pt"/>

28 локтей

m WsEjFEqtoItxLKUMbYdOh4UfkTj79JPTke1kpZn0kcfdINMkyaXTPfGFTo/41GH73eydgvePYfty u/1prQ1zkW6++sesOSl1fTU/3IOIOMdzGf7wGR1qZtr5PZkgBvbFitEjizwHwYU0vVuC2CnIigxk Xcn/H9S/AAAA//8DAFBLAQItABQABgAIAAAAIQC2gziS/gAAAOEBAAATAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AABbQ29udGVudF9UeXBlc10ueG1sUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhADj9If/WAAAAlAEAAAsAAAAAAAAA AAAAAAAALwEAAF9yZWxzLy5yZWxzUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhAHns3keqAgAAGwUAAA4AAAAAAAAA AAAAAAAALgIAAGRycy9lMm9Eb2MueG1sUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhAB2FCs/fAAAACQEAAA8AAAAA AAAAAAAAAAAABAUAAGRycy9kb3ducmV2LnhtbFBLBQYAAAAABAAEAPMAAAAQBgAAAAA= " fillcolor="yellow" strokecolor="#ffc000" strokeweight="2pt"/>оY Cg6hUGgFXYxDIWVoOnQ6zPyAxNqHH52OfI6tNKM+cbizMk2STDrdE3/o9IBPHTZf9cEpeN/Z7cty +920bZjydPPZPy7qs1LXV9PDPYiIU/wzwy8+o0PFTHt/IBOEVZDmd7ds5SXjyYZFmnG5vYJlPgdZ lfJ/g+oHAAD//wMAUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhALaDOJL+AAAA4QEAABMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAOP0h/9YAAACUAQAACwAAAAAAAAAA AAAAAAAvAQAAX3JlbHMvLnJlbHNQSwECLQAUAAYACAAAACEAVclLjqkCAAAbBQAADgAAAAAAAAAA AAAAAAAuAgAAZHJzL2Uyb0RvYy54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEArP7d298AAAAJAQAADwAAAAAA AAAAAAAAAAADBQAAZHJzL2Rvd25yZXYueG1sUEsFBgAAAAAEAAQA8wAAAA8GAAAAAA== " fillcolor="yellow" strokecolor="#ffc000" strokeweight="2pt"/> s BJdQyLWCNsY+lzLULTodJr5HYm/vB6cjy6GRZtAnLndWpknyIJ3uiD+0useXFuvv6uAUfG7t5m2+ +ambJoxZuv7qnmfVWanbm/HpEUTEMf6F4YLP6FAy084fyARhWWfZlKMK7hcg2E/TxRzEjo/lDGRZ yP8Dyl8AAAD//wMAUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhALaDOJL+AAAA4QEAABMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAOP0h/9YAAACUAQAACwAAAAAAAAAA AAAAAAAvAQAAX3JlbHMvLnJlbHNQSwECLQAUAAYACAAAACEAuSD8jakCAAAbBQAADgAAAAAAAAAA AAAAAAAuAgAAZHJzL2Uyb0RvYy54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAoD5p9d8AAAAIAQAADwAAAAAA AAAAAAAAAAADBQAAZHJzL2Rvd25yZXYueG1sUEsFBgAAAAAEAAQA8wAAAA8GAAAAAA== " fillcolor="yellow" strokecolor="#ffc000" strokeweight="2pt"/>R S9iXCqELYSyl9G1HVvmFG4mj9+kmq0KUk5F6UsdYbgeZJkkmreo5LnRqpKeO2u9mbxHeP4bty932 pzXGz0W6+eofb5sT4vXV/HAPItAc/sJwxo/oUEemnduz9mJAKPJVTCKkeQHi7KdZvLJDWC0zkHUl /x+ofwEAAP//AwBQSwECLQAUAAYACAAAACEAtoM4kv4AAADhAQAAEwAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA W0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbFBLAQItABQABgAIAAAAIQA4/SH/1gAAAJQBAAALAAAAAAAAAAAA AAAAAC8BAABfcmVscy8ucmVsc1BLAQItABQABgAIAAAAIQCY3S5fqQIAABsFAAAOAAAAAAAAAAAA AAAAAC4CAABkcnMvZTJvRG9jLnhtbFBLAQItABQABgAIAAAAIQBKGi3l3gAAAAgBAAAPAAAAAAAA AAAAAAAAAAMFAABkcnMvZG93bnJldi54bWxQSwUGAAAAAAQABADzAAAADgYAAAAA " fillcolor="yellow" strokecolor="#ffc000" strokeweight="2pt"/>

 

 

Локтя

     20 локтей (4 х 5=20)           20 локтей

         

          40 локтей (4 х 10=40)

               

                       Вид внутреннего покрывала скинии

                                             Рис. 1

 

 

Длина каждого покрывала была 28 локтей, а ширина 4 локтя, и они были соединены между собой по 5 покрывал: «Длина каждого покрывала двадцать восемь локтей, а ширина каждого покрывала четыре локтя: мера одна всем покрывалам. Пять покрывал пусть будут соединены одно с другим, и другие пять покрывал соединены одно с другим» (Исход 26:1-3). Соответственно, длина каждого покрывала составляла 14 метров 66 см (52,36 х 28=1466,08), а ширина около 2 метров 10 см (52,36 х 4=209,44). Соединённые по 5 покрывал вместе они образовывали 2 разноцветных полотна размерами 28 локтей на 20 локтей (4 х 5=20), что составляло 14 метров 66 см на 10 метров 47 см (52,36 х 20=1047,2). В свою очередь эти две половины покрывал также соединялись между собой, но уже 50-ю голубыми петлям и 50-ю золотыми крючками к ним: «Сделай петли голубого цвета на краю первого покрывала, …и на краю последнего покрывала… И сделай пятьдесят крючков золотых и крючками соедини покрывала одно с другим, и будет скиния одно целое» (Исход 26:4-6).

В итоге, получалось сплошное, разноцветное, тканевое покрытие (с вышитыми золотом Херувимами) размером 28 локтей на 40 локтей, что соответствует 14 метрам 66 см (52,36 х 28=1466,08) на 20 метров 94 см (52,36 х 40=2094,4). (Рис. 1)

Сверху (снаружи) скиния была покрыта 11-ю серыми покрывалами из тканной козьей шерсти, какими обычно покрывали люди в древности свои шатры: «И сделай покрывала на козьей шерсти, чтобы покрывать скинию; одиннадцать покрывал сделай таких; длина одного покрывала тридцать локтей, а ширина четыре локтя; это одно покрывало: одиннадцати покрывалам одна мера» (Исход 26:7-8).

Длина каждого такого покрывала была 30 локтей, а ширина 4 локтя, что соответствовало 15-ти метрам 71 см (52,36 х 30=1570,8) длины и 2-м метрам 10 см (52,36 х 4=209,44) ширины. С передней стороны скинии одно покрывало было двойным. Все они были также соединены между собой: переднее полотнище состояло из 6-ти покрывал, а заднее из 5-ти покрывал: «И соедини пять покрывал особо и шесть покрывал особо; шестое покрывало сделай двойное с передней стороны скинии» (Исход 26:9).Размеры переднего полотнища (состоящего из 6 частей) составляли 30 локтей на 24 локтя (4 х 6=24), т.е. 15 метров 71 см (52,36 х 30=1570,8) на 12 метров 57 см (52,36 х 24=1256,6). Размеры заднего полотнища (состоящего из 5 частей) были 30 локтей на 20 локтей (4 х 5=20), т.е. 15 метров 71 см (52,36 х 30=1570,8) на 10 метров 47 см (52,36 х 20=1047,2). Между собой полотнища также скреплялись петлями, но крючки к ним были медными: «Сделай пятьдесят петлей на краю крайнего покрывала, для соединения его с другим, и пятьдесят петлей на краю другого покрывала, для соединения с ним; сделай пятьдесят крючков медных, и вложи крючки в петли, и соедини покров, чтобы он составлял одно» (Исход 26:10-11).

В итоге поручалось сплошное покрытие размером 30 локтей на 44 локтя (4 х 11=44), т.е. 15 метров 71 см (52,36 х 30=1570,8) на 23 метра 4 см (52,36 х 44=2303,84). (Рис.2).

 

30 локтей

 

 

о

 

Локтя                              40 локтей

    24 локтя (4 х 6=24)           20 локтей (4 х 5=20)

             44 локтя (4 х 11=44)

 

                      Вид наружного покрывала скинии

                                                Рис.2

 

Между наружным и внутренним покрывалами находилась покрышка из 2-х слоёв кож: красных и синих: «И сделай покрышку для покрова из кож бараньих красных и еще покров верхний из кож синих» (Исход 26:14). Они покрывали верх скинии (снизу были красные, бараньи кожи, а сверху синие) и были длинной соответствующей ширине скинии, т.е. около 12 локтей или 6 метров 28 см (52,36 х 12=628,32).

Основа скинии состояла из брусьев сделанных из дерева ситтим. (Рис.7, 8, 9). Брусья, как все священные предметы святилища скинии, также были покрыты золотом: « И сделай брусья для скинии из дерева ситтим, чтобы они стояли» (Исход 26:15); «Брусья же обложи золотом» (Исход 26:29).

       Размер одного такого бруса (как и всех остальных) был длиной в 10 локтей и шириной в 1,5 локтя: «Длиною в десять локтей брус, и полтора локтя каждому брусу ширина» (Исход: 26:16). Из последующих расчётов скинии (а именно, отделённого завесою Святого-святых, так, что внутри получалось пространство в 10 локтей длины и в 10 локтей ширины (Рис. 9)) определяем, что каждый брус имел 1 локоть толщины. Соответственно, размер каждого бруса составлял в длину 5 метров 24 см (52,36 х 10=523,6), в ширину 78,54 см (52,36 х 1,5=78,54) и в толщину 52,36 см. При таких огромных размерах каждый брус из цельного дерева (к тому же ещё покрытый золотом) весил бы очень много, поэтому, очевидно, что все брусья были полыми (пустыми) внутри. У каждого бруса (сверху и снизу) имелись шипы, которые вставляли в серебряные подножия: «У каждого бруса по два шипа: один против другого: так сделай у всех брусьев скинии» (Исход 26:17) (Рис. 3).

0,5 локтя

1 локоть

 

                                                                                       

                                                                         1,5 локтя                                     1локоть

10 локтей

10 локтей

1 локоть

10 локтей

 

                                                                                                        1,5 локтя

                                                                                

 

 

Локтя              1 локоть

 

            

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 199; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!