БРАЧНЫЙ ДОГОВОР МЕЖДУ К. МАРКСОМ И ЖЕННИ ФОН ВЕСТФАЛЕН 661

г-н Карл Маркс, д-р философии, проживающий в Кёльне, с одной стороны, и девица Иоганна Берта Юлия Женни фон Вестфален, не имеющая занятий, проживающая в Крейцнахе, с другой стороны.

Эти присутствующие стороны заявили, что они намерены сочетаться браком и что в отношении своего будущего брака, торжественная церемония заключения которого состоится в скором времени, они согласовали друг с другом и установили следующие статьи и условия,,а также гражданские последствия таковых:

Во-первых. Между будущими супругами должна иметь место законная общность имущества постольку, поскольку таковая не ограничивается специальными оговорками в последующих статьях.

Во-вторых. Эта общность должна также полностью распро­страняться и на будущие недвижимости супругов, поскольку сим будущие супруги объявляют движимым состоянием все те недвижимости, которые будут еще унаследованы ими в даль­нейшем и которые достанутся еще одному или другому из них позднее, и эти будущие недвижимости, которые они полностью передают в общность имущества, приравниваются ими к дви-жимостям, коим образом, следовательно, согласно статье тысяча пятьсот пятой Гражданского кодекса имеет место обращение недвижимого имущества в движимое [:Ameublissement:].

В-третьих. Каждый супруг должен особо уплатить за себя те долги, которые он до вступления в брак сделал или обязался оплатить, унаследовал и навлек на себя каким-либо иным путем; вследствие сего эти долги должны оставаться исключен­ными из общности имущества.

Итак, между будущими супругами все согласовано и уста­новлено, о чем и был составлен настоящий брачный договор, который внятно прочитан участвующим сторонам.

Совершено в Крейцнахе, на квартире г-жи вдовы фон Вест­фален, двенадцатого июня одна тысяча восемьсот сорок третьего года, в присутствии привлеченных, лично известных нотариусу, свидетелей — Иоганна Антона Риккеса, частного лица, и Петера Бельца, портного, обоих проживающих в Крейцнахе. И в удо­стоверение сего настоящий документ подписали сперва выше­поименованные, известные нотариусу по имени, сословию и месту жительства присутствующие стороны, а вслед за ними поименованные свидетели и нотариус.

На подлиннике, который остался у нотариуса на хранении и к которому была приложена печать достоинством в два талера, собственноручно поставили свои подписи;

662

ПРИЛОЖЕНИЯ

«Д-р Карл Маркс, Женни фон Вестфален, И. А. Риккес, Петер Бельц и Бургер, нотариус».

Одновременно повелеваем и указываем всем судебным испол­нителям, при обращении к ним с просьбой, приводить настоящий акт в исполнение; нашим главным прокурорам и нашим проку­раторам при окружных судах руководствоваться таковым; всем офицерам и начальникам военных частей или их замести­телям оказывать таковому твердую поддержку, если к ним обратятся за этим на законном основании.

В удостоверение сего настоящий первый главный экземпляр был подписан нотариусом и скреплен его служебной печатью.

Верность этого главного экземпляра подтверждаю

Бургер, нотариус*

Впервые опубликовано в Печатается в соответствии

Marx —Engels Gesamtausgabe. с оригиналом

Erste Abteilung, Bd. 1, „ „ ,

Hlbd. 2, 1929 Перевод с немецкого

На русском языке публикуется впервые

• На документе стоит круглая печать нотариуса и приложена расписка в полу­ чении гонорара на общую сумму 6 талеров 15 зильбергрошенов, включая оплату услуг свидетелей и канцелярских расходов, Ред,

ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

[ 663

I 665

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ «Размышления юноши при выборе профессии» — сочинение Карла
Маркса, написанное па выпускных экзаменах в Трирской гимназии
в августе 1835 года. Всего сохранилось семь письменных работ, выпол­
ненных юношей Марксом на этих экзаменах: указанное сочинение
на немецком языке на вольную тему, сочинение на латинском языке
о принципате Августа, сочинение на религиозную тему (оба послед­
них публикуются в приложениях к данному тому), упражнение по
латинскому языку без предварительной подготовки, перевод с гре­
ческого, перевод на французский язык, работа по математике (все
опубликованы в «Karl Marx — Friedrich Engels. Historisch-kritische
Gesamtausgabe». Erste Abteilung. Band 1, zweiter Halbband, S. 164—
182. Berlin, 1929).

В рукописи сочинения имеются многочисленные подчеркивания, сделанные преподавателем истории и философии, тогдашним дирек­тором гимназии И. Виттенбахом (в данном издании они не воспроиз­водятся). Ему же принадлежит следующий отзыв: «Довольно хорошо. Работа отличается богатством мыслей и хорошим систематическим изложением. Но вообще автор и здесь впадает в свойственную ему ошибку, в излишние поиски изысканных образных выражений. По­этому изложению во многих подчеркнутых местах недостает необхо­димой ясности и определенности, часто точности, как в отдельных выражениях, так и в целых периодах». — 3.

² Письмо к отцу — единственное сохранившееся письмо К. Маркса
студенческих лет и самое раннее из писем, которые до нас до­
шли. — 8.

³ Имеется в виду: J. G. Heineccius. «Elementa juris civilis secundum
ordinem Pandectarum, commoda auditoribus methodo adornata». Anaste-
lodami, 1728 (И. Г. Гейнекций. «Основы гражданского права, согласно
порядку пандектов, изложенные удобным для слушателей методом»,
Амстердам, 1728); A. F. J. Thibaut. «System des Pandokten-Rechts».
Bd. 1—2, Jena, 1803—1805 (А. Ф. Ю. Тибо. «Система пандектного
права». Тт. 1—2, Иена, 1803—1805). — 10.

666

ПРИМЕЧАНИЯ

⁴ Пандекты -— греческое название дигест (лат. digesta — собранное),
важнейшей части свода римских законов и правовых норм (Corpus
juris civilis), составленного в 528—534 гг. нри императоре Восточной
римской империи Юстиниане I. Пандекты содержали извлечения из
сочинений видных римских юристов по гражданскому и судебному

праву. — 10.

⁵ Упомянутая работа не сохранилась. — 10.

⁶ Имеется в виду книга: J. G. Fichte. «Grundlage des Naturrechts nach
Principien der Wissenschaftslehre». 2 Teile. Jena und Leipzig, 1796
(И. Г. Фихте. «Основы естественного права, согласно принципам
науки». 2 части. Иена и Лейпциг, 1796). — 10.

⁷ F. С. Savigny. «Das Recht des Besitzes. Eine civilistische Abhandlung».
Erster Abschnitt, § I. Gießen, 1803 (Ф. К. Савиньи. Право владения.
Исследование по гражданскому праву. Первый раздел, § I. Гиссен,
1803). - 11.

⁸ Цитаты из книги Савиньи приведены Марксом по памяти. — 11.

⁰ Имеется в виду классификация договоров в сочинении И. Канта «Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre». Königsberg, 1797 («Метафизические основоположения учения о праве». Кенигсберг, 1797). — 18.

1° Речь идет о книгах: G. E, Lessing. «Laokoon: oder über die Grenzen der Mahlerey und Poesie». Berlin, 1766 (Г. Э. Лессинг. «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии». Берлин, 1766); К. W. F. Solger. «Erwin. Vier Gespräche über das Schöne und die Kunst». 2 Teile. Ber­lin, 1815 (К. В. Ф. Зольгер. «Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве». 2 части. Берлин, 1815); J. J. Winckelmann. «Geschichte der Kunst des Alterthums». 2 Teile. Dresden, 1764 (И. И. Винкельман. «История искусств древности». 2 части. Дрезден, 1764); Н. Luden. «Geschichte des teutschen Volkes». 12 Bände, Gotha, 1825—1837 (Г. Лю­ден. «История немецкого народа». В 12 томах, Гота, 1825—1837). — 14.

И Е. F. Klein. «Grundsätze des gemeinen deutschen peinlichen Rechts». Halle, 1799 (Э. Ф. Клейн. «Принципы общего германского уголовного права», Галле, 1799); «Annalen der Gesetzgebung und Rechtsgelehrsam­keit in den Preußischen Staaten». 26 Bände, Berlin und Stettin, 1788— 1809 («Анналы законодательства и юриспруденции в прусских государ­ствах». В 26 томах, Берлин и Штеттин, 1788—1809). — 14.

!2 Упомянутый философский диалог не сохранился. —15.

¹³ Маркс имеет в виду следующие книги: J. Р. А. Feuerbach. «Revision der Grundsätze und Grundbegriffe des positiven peinlichen Rechts». Th. 1, Erfurt, 1799; Th. 2, Chemnitz, 1800 (И. П. А. Фейербах. «Пере­смотр принципов и основных понятий позитивного уголовного права». Ч. 1, Эрфурт, 1799; ч. 2, Хемниц, 1800); его же «Lehrbuch des gemeinen in Deutschland geltenden peinlichen Rechts». Gießen, 1801 («Учебник действующего в Германии общего уголовного права». Гиссен, 1801); К. L. W, von Grolmann. «Grundsätze der Criminalrechts-Wissenschaft». Gießen, 1798 (К. Л. В. фон Грольман. «Принципы науки уголовного права». Гиссен, 1798); A. W. Cramer. «De verborum significatione tituli

ПРИМЕЧАНИЙ

667

pandectarum et codicis cum variae lectionis apparatu». Kiliae, 1811 (A. В. Крамер. «О значении слов в пандектах и Кодексе [Юстиниана] со сводом вариантов». Киль, 1811); J. N. von Wenning-Ingenheim. «Lehrbuch des Gemeinen Civilrechtes, nach Heise's Grundriß eines Systems des gemeinen Civil-Rechtes zum Behuf von Pandecten-Vor-lesungen». Bd. 1—3. München, 1822—1823 (И. Н. фон Венинг-Инген-хейм. «Учебник общего гражданского права, составленный в соответ­ствии с сочиненными Хейзе Основами системы общего гражданского права для чтения лекций о пандектах». Тт. 1—3, Мюнхен, 1822—1823); Ch. F. Mühlenbruch. «Doctrina pandectarum». Vol. 1—3. Halis Saxo-num, 1823—1825 (X. Ф. Мюленбрух. «Учение о пандектах». Галле, 1823—1825). — 15.

14 Маркс имеет в виду руководства по дандектам немецкого юриста
В. А. Лаутербаха, изданные в Тюбингене в конце XVII — начале
XVIII века. Lauterbach W. A. «Collegium theorico-practicum. Ad
L. Pandectarum Libros methodo synthetica» (Hrsg. von Urlich Thomas
Lauterbach) Vol. 1—43 und Register. Tübingen, 1690—1714 (Лаутер-
бах В. А. «Теоретически-практический сборник для изучения 50 книг
пандектов, составленный по синтетическому методу». Тома 1—43 и
указатель. Тюбинген, 1690—1714). Его же . «Compendium juris bre-
vissimis verbis, sed amplissimô sensu & allegationibus universam ferè
materiam juris exhibens» (Hrsg. von Job.. Jacob Schütz). 1 Aufl., Tübin­
gen, 1679 («Учебник права в кратчайших формулах, но с обширнейшим
значением и аргументацией, показывающий почти все содержание
права». Издан И. Я. Шютцем, I^е издание, Тюбинген, 1679). — 15.

¹⁵ Сборник по каноническому праву «Concordia discordantium canonum»
(«Согласие противоречивых канонов»), составленный в XII веке
болонским монахом Франциском Грацианом, стал в XVI веке основ­
ной частью «Свода канонического права» («Corpus juris canonici»),
который в средние века противопоставлялся своду римского граж­
данского права («Corpus juris civilis»). G. P. Lancelotti. «Institutiones
juris canonici». Venetiis, 1598 (Дж. П. Ланчеллотти. «Институции кано­
нического права». Венеция, 1598); «Институции» в качестве приложения
вошли в «Corpus juris canonici». — 15.

16 Имеется в виду вышедшее в 1623 г. в Лондоне сочинение Ф. Бэкова
«Dedignitate et augmentis scientiarum» («О достоинстве и приращении
наук»), — 15.

¹⁷ H. S. Reimarua. «Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der Thiere,
hauptsächlich über ihre Kunst-Triebe: zum Erkenntniß des Zusammen­
hanges der Welt, des Schöpfers und unser selbst»-. Hamburg, 1760
(Г. С. Реймарус. «Общие размышления об инстинктах животных,
преимущественно об их сложных инстинктах, для выяснения связи
между миром, творцом и нами самими». Гамбург, 1760). — 16.

18 Докторский клуб — кружок представителей радикального крыла
гегелевской школы (младогегельянцев), возникший в 1837 г. в Бер­
лине. В состав докторского клуба входили: приват-доцент теологии
Бруно Бауэр, преподаватель истории Карл Фридрих Кёппен, препо­
даватель географии Адольф Рутенберг и др. Клуб, в деятельности
которого активно участвовал и Маркс, играл важную роль в младо-
гегельянском движении. — 16.

23 М. и 9., т, 40

668

ПРИМЕЧАНИЯ

¹⁸ Упомянутое произведение не сохранилось. — 16.

20 Имеется в виду либеральный ежегодник «Deutscher Musenalmanach» («Немецкий альманах муз»), издававшийся с 1830 г. в Лейпциге (в 1832 г. одним из редакторов ежегодника стал А. Шамиссо). — 16.

21 Как видно из письма Генриха Маркса сыну от 16 сентября 1837 г. (см. настоящий том, стр. 631), Карл Маркс намеревался в это время издавать журнал театральной критики. — 17.

22 G. F. Gaertner. «Ueber die Provinzial-Rechte». Sendschreiben an den Königl. Geheimen Justiz-und vortragenden Rath im hohen Justiz-Ministerium zu Berlin, Herrn A. W. Goetze. Berlin, 1837 (Г. Ф. Герт-нер. «О правах провинций». Послание королевскому тайному совет­нику юстиции в Берлине г-ну А. В. Гётце. Берлин, 1837). — 17.

23 Письмо не сохранилось. — 17.

24 Оба стихотворения, написанные молодым Марксом, очевидно, в фев­рале — апреле 1837 г., входили в тетрадь стихов, посвященную отцу (см. настоящий том, стр. 439—539).

Общее заглавие — «Неистовые песни» — было дано при публика­ции стихотворений в 1841 г. в журнале «Athenäum». Текст обоих сти­хотворений при этом подвергся незначительным изменениям. В жур­нальном варианте стихотворения «Скрипач» отсутствует имеющееся в рукописи в пятой строфе после строк

«Ты о чем? о песнях рая? Саблей зарублю тебя я», двустишие:

«Прочь из дома, с глаз долой, Не рискуй, дитя, главой!»

В № 62 «Frankfurter Konversationsblatt» от 3 марта 1841 г. был опуб­ликован отклик на «Неистовые песни». Отрицательно отзываясь о их форме, газета признавала «оригинальный талант» автора. — 19.

25 «Тетради по эпикурейской философии», написанные Марксом в 1839 г.,
были широко использованы в его докторской диссертации (настоящий
том, стр. 147—233). Тетради представляют собой исследования Маркса
в области античной философии и наряду с изложением его собственных
взглядов содержат обширные выписки на латинском и греческом язы­
ках из древних авторов, относящиеся главным образом к эпикурейской
философии. Рукопись дошла до нас в виде семи тетрадей, из которых
пять (тетради I— IV и VII) имеют на обложке заголовок: «Эпикурей­
ская философия». На обложках II— IV тетрадей пометки — «Зимний
семестр 1839 г.».Обложки тетрадей V и VI не сохранились. В тетради VI
не хватает также нескольких страниц текста. Последние пять страниц
тетради V представляют собой выписки из работы Гегеля «Энциклопе­
дия философских наук», озаглавленные «Схема натурфилософии».
Эти выписки печатаются в данном томе после «Тетрадей» (см. настоящий
том, стр. 141—146, а также примечание 45).

Первая публикация «Тетрадей» в составе выпущенного в 1927 г. первого тома Marx—Engels Gesamtausgabe воспроизводила в основном лишь собственный, авторский текст Маркса без сделанных им выписок и кратких комментариев к ним. Полный текст был впервые опубликован на русском языке в сборнике: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Из ранних

ПРИМЕЧАНИЯ

669

произведений» (Москва, 1956). На языке оригинала (с параллельным немецким переводом латинских и греческих цитат) работа впервые полностью напечатана в Marx—Engels Werke. Ergänzungsband. Erster Teil (Berlin, 1968).

В настоящем издании выписки из греческих и латинских произ­ведений даны в русском переводе. Греческие и латинские термины и выражения сохранены лишь в том случае, если они употреблены в немецком тексте в авторских отступлениях и комментариях и не могли быть даны в переводе на русский язык без ущерба для общего понимания текста и сохранения его колорита. На полях воспроизве­дены вертикальные подчеркивания, сделанные в рукописи Марксом. В приводимых Марксом цитатах из древних авторов как в «Тетрадях», так и публикуемой вслед за ними докторской диссертации редакцией в квадратных скобках цифрами указаны книги, главы и параграфы того или ипого произведения, в соответствии с разбивкой текста, принятой в изданиях произведений этих авторов. В отдельных случаях в цитатах, на основании использованных Марксом источников, сделаны (также в квадратных скобках) вставки, необходимые для вос­становления смысловой связи. Общее заглавие дано в соответствии с авторскими заголовками отдельных тетрадей. — 21.

26 Маркс имеет в виду кнхтгу: «Petri Gassendi Animadversiones in decimum

librum Diogenis Laertii, qui est de Vita, Moribus, Placitisque Epicuri»

(«Пьера Гассенди замечания по десятой книге Диогена Лаэрния,

• трактующей о жизни, нравах и мнениях Эпикура»), вышедшую

в Лионе в 1649 году. — 23.

2? Пролепсис — буквально «предчувствие», у стоиков — предвосхищение, первичное общее понятие, врожденное, но вступающее в действие только в связи с чувственным опытом; у эпикурейцев — эмпирическое общее понятие. — 23.

²⁸ А тараксия — понятие древнегреческой этики, обозначающее безмя­
тежность, душевный покой. В этике Эпикура — высший идеал жизни,
состояние мудреца, достигшего путем познания природы и избавления
от страха смерти внутренней свободы. — 25.

29 L. Feuerbach. «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Veru-lam bis Benedict Spinosa». Ansbach, 1833 (Л. Фейербах. «История новой философии от Бэкона Веруламского до Бенедикта Спинозы». Ансбах, 1833). — 43.

30 Этот трактат Аристотеля не сохранился. Упомянутое Марксом место встречается в сочинении Аристотеля «De partibus animalium» («О ча­стях животных»). — 44.

³¹ Ниже Маркс цитирует сочинения Секста Эмпирика «Против матема­
тиков» и «Пирроновы основоположения» по женевскому изданию
1621 года (Sextus Empiricus. Opera quae extant. Magno ingenii acumi-
ne scripti, Pyrrhoniarum hypotyposeon libri III. Quibus in très philo-
sophiae partes accerrime inquiritur. Henrico Stephano interprète: Adver-
sus mathematicos, hoc est, eos qui disciplinas profitentur, libri X. Gentiano
Horveto Aurelio interprète, graece nunc primum editi ... Coloniae Allo-
brogum, 1621). — 47.

32 Приверженцы сада — ученики Эпикура; получили это название в связи
с тем, что основанная в 307—306 гг. до н. э. школа Эпикура в Афинах

23*

670

ПРИМЕЧАНИЯ

располагалась в саду. «Сад» стал главным центром материализма и атеизма древнего мира. — 48.

33 Очевидно, Маркс цитирует в «Тетрадях» Плутарха по изданию Г. Кси-ландера, вышедшему во Франкфурте-на-Майне в 1599 году. (Plu- tarchus Chaeronensis. Commentarius Ne suaviter quidem vivi posse se­cundum Epicuri décréta, docens. In: Quae extant omnia, cum latina, interpretatione Hermanni Cruserii, Gulielmi Xylandri ... T. 2: Conti-nens Moralia. Gulielmo Xylandro interprète. Francofurti, 1599). — 52.

34 H. Ritter. «Geschichte der Philosophie alter Zeit». Erster Theil. Ham­burg, 1829 (Г. Риттер. «История философии древнего мира». Часть I. Гамбург, 1829). — 54.

35 Речь идет о мистической концепции Плутарха о трех извечно суще­ствующих категориях людей, которую он развивает в своем сочинении «О том, что следуя Эпикуру невозможно жить счастливо». — 72, 198.

з« Эти стихи, по-видимому, принадлежат Якобу Бёме, который по сви­детельству своего биографа Абраама фон Франкенберга неоднократно вписывал их в альбомы своих друзей. Маркс, очевидно, цитирует стихи Бёме по книге: L. Feuerbach. «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza», Ansbach, 1833, S. 161. — 75.

37 Русский перевод приводимых Марксом отрывков из поэмы Лукреция
и нумерация стихов (также и в предыдущих цитатах на стр. 36 и 60)
даются по изданию с параллельными русским и латинским текстами:
Лукреций. «О природе вещей». Редакция латинского текста и перевод
Ф. А. Петровского. Издательство Академии наук Союза ССР, 1945.

Лишь в редких случаях дается иной перевод, более близкий к ци­тируемому Марксом отрывку из поэмы. Данная Марксом нумерация стихов по лейпцигскому изданию Эйхштедта 1801 г. отличается во многих случаях на одну — три строки как от вышеуказанного из­дания, так и от некоторых других изданий. — 87.

38 При работе над вторым изданием Полного собрания Сочинений
К. Маркса и Ф. Энгельса на языках оригинала (Marx—Engels Gesamt­
ausgabe) ученые ГДР в 1972—1973 гг. установили, что та часть «Тет­
радей по эпикурейской философии», которую раньше считали пятой
тетрадью, является шестой, а та часть, которую считали шестой тет­
радью, является пятой (обложки ни у той, ни у другой не сохрани­
лись). Поэтому в настоящем томе эти тетради по сравнению с Marx —
Engels Werke. Ergänzungsband, Teil 1. Berlin, 1968 (Сочинения Маркса
и Энгельса. Дополнительный том, часть 1, Берлин, 1968) переставлены
местами, т. е. пятая тетрадь стала шестой, а шестая пятой. Внутри
же самих тетрадей текст расположен в полном соответствии с упомя­
нутой первой частью немецкого дополнительного тома.

Что касается расположения текста пятой и шестой тетрадей в данном томе по сравнению со сборником — К. Маркс и Ф. Энгельс. «Ив ранних произведений» (М., 1956), то изменение коснулось не только перестановки тетрадей местами, но и последовательности в подаче текста. Эта последовательность была вполне обоснованно уже изме­нена в первой части немецкого дополнительного тома (часть материала,

ПРИМЕЧАНИЯ

671

сохранившегося в виде обособленных листков, была отнесена в сбор­нике 1956 г. не к той тетради, к которой она действительно принад­лежит). Такая последовательность внутри указанных тетрадей сохра­нена и в настоящем томе. — 106.

39 Выписок из книги шестой поэмы Лукреция «О природе вещей» в до­шедшей до нас рукописи «Тетрадей» не содержится. — 108.

40 F. Ch. Baur. «Das Christliche des Piatonismus oder Sokrates und Chris­tus». Tübingen, 1837. — 111.

41 Кенологизированае — пустая болтовня.

Ссылаясь здесь на Аристотеля, Маркс, по-видимому, имеет в виду девятую главу первой книги «Метафизики», где Аристотель критикует учение Платона. — 115.

42 Имеется в виду сочинение Плотина «Эннеады». — 117.

43 G. W. F. Hegel. «Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie». In: G. W. F. Hegel. Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Bd. 14, Berlin, 1833. (Г. В. Ф. Гегель. «Лекции по истории философии». В издании: Г. В. Ф. Гегель. Сочине­ния. Полное собрание, издаваемое кругом друзой усопшего. Том 14, Берлин, 1833). — 119.

44 Выписок из работы Цицерона «Тускуланскпе беседы», указываемой Марксом на обложке тетради VII, в дошедшем до нас тексте рукописи не содержится. Вместе с тем в тетради VII имеются выписки из неупо­мянутой на обложке тетради работы Цицерона «О высшем добре и зле». — 131.

45 Схема натурфилософии представляет собой краткую запись содержа­ния тех параграфов работы Гегеля «Энциклопедия философских наук» (G. W. F. Hegel. «Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften»), которые посвящены философии природы. Эта запись была сделана Марксом в 1839 г. в «Тетрадях по эпикурейской философии», а именно на пяти страницах в конце пятой тетради. Возможно, что схема была составлена Марксом в связи с рассмотрением в пятой тетради харак­тера и особенностей натурфилософии Эпикура в порядке сопоставле­ния ее с современными Марксу интерпретациями натурфилософии, в частности и Гегеля.

Схема Маркса дана в трех вариантах. Первый вариант охваты­вает содержание параграфов 252—334 «Энциклопедии философских наук» Гегеля и наиболее близко воспроизводит порядок изложения им предмета и его формулировки. Второй вариант резюмирует мень­шее число параграфов, относящихся к философии природы, однако отличается значительной самостоятельностью в отношении системати­зации и терминологии. Наиболее оригинальным в этом смысле является третий вариант, который в еще большей степени освобожден от спе­цифической гегелевской терминологии и в то же время, несмотря на краткость, наиболее полно отражает содержание натурфилософии Гегеля. — 141.

46 Работа К. Маркса «Различие между натурфилософией Демокрита и
натурфилософией Эпикура» является частью задуманного им еще
в 1839 г. общего исследования по истории античной философии.

В ходе занятий этими проблемами Марксом были составлены под­готовительные «Тетради по эпикурейской философии» (см. настоящий

672

ПРИМЕЧАНИЯ

том, стр. 21—140), использованные им и при написании данной работы. В начале апреля 1841 г. Маркс направил ее на философский факультет Иенского университета в качестве диссертации на соискание степени доктора философии. Ученая степень была ему присуждена 15 апреля. Одновременно Маркс намеревался опубликовать свою работу в печати. В связи с этим им было написано посвящение и предисловие, датиро­ванное мартом 1841 года. Однако опубликовать работу не удалось, хотя Маркс возвращался к этому замыслу в конце 1841 — начале 1842 г. Авторская рукопись не разыскана. Сохранилась только напи­санная неизвестным лицом неполная копия ее с поправками и встав­ками, сделанными рукой Маркса. Тексты четвертого и пятого разделов первой части диссертации, а также «Приложения», за исключением одного фрагмента, принадлежность которого к диссертации лишь пред­положительна, и части авторских примечаний к «Приложению», не со­хранились. Это видно при сравнении текста диссертации с составлен­ным Марксом оглавлением (см. стр. 155). Каждый раздел первой части и каждая глава второй имеют самостоятельную нумерацию авторских примечаний. Эти примечания в виде воспроизведения цитат на грече­ском и латинском языках из источников и комментаторских дополнений также дошли до нас не целиком. В соответствии с сохранившейся ко­пией рукописи они даны в переводе на русский язык после основ­ного текста диссертации и обозначены в отличие от редакционных примечаний и сносок порядковыми номерами со скобкой. Явные описки исправлены. Важнейшие смысловые изменения, внесенные Марксом в копию рукописи, оговорены в подстрочных редакционных примечаниях.

В первой публикации диссертации Маркса — К. Marx, F. Engels und Ferdinand Lassalle. «Aus dem literarischen Nachlaß». Bd. 1, Stutt­gart, 1902 — были опущены почти все авторские примечания, за исклю­чением нескольких отрывков, и упомянутый фрагмент. Первая полная публикация (по сохранившейся части рукописи) была осуществлена Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в 1927 г. при издании 1-го тома MEGA (Karl Marx — Friedrich Engels. «Historisch-kri­tische Gesamtausgabe». Erste Abteilung, Bd. 1, e Erster Halbband, S. 1 — 81). - 147.

^a Намерение Маркса написать более обширную работу по истории эпикурейской, стоической и скептической философии не было осуще­ствлено. — 153.

^№ С. F. Koppen. «Friedrich der Grosse und seine Widersacher». Leipzig, 1840, S. 39. Эта книга посвящена Карлу Марксу. — 153.

*⁹ Маркс цитирует здесь книгу Давида Юма «A treatise of human na­ture» («Трактат о человеческой природе») по немецкому переводному изданию «Über die menschliche Natur». Erster Band, Halle, 1790, S. 485. - 153.

50 Маркс цитирует отрывок из письма Эпикура к Менойкею по десятой книге Диогена Лаэрция, параграф 123; цитата, как и следующие цитаты из Эсхила, приведена Марксом на греческом языке (ср. на­стоящий том, стр. 24). — 153.

м Хотя работа «De placitis philosophorum» («О мнениях философов») и приписывается Плутарху, он, по всей вероятности, в действительно­сти не является ее автором. — 159.

ПРИМЕЧАНИЯ 6?3

⁵² Гимнософистами греки называли индийских философов, строгих
аскетов. — 163.

53 Рукопись упомянутых в содержании (см. стр. 155) отделов первой части
диссертации «Общее принципиальное различие между натурфилосо­
фией Демокрита и натурфилософией Эпикура» и «Результат» не ра­
зыскана. — 168.

⁵⁴ Гирканское море — древнее название Каспийского моря. Вероятно,
речь идет не о «гирканских рыбах», а о «гирканцах или питающихся
рыбами». — 174, 217.

⁵⁵ По всей вероятности, имеются в виду комментарии немецкого профес­
сора философии Нюрнбергера и немецкого филолога Шнейдера к сле­
дующим изданиям: «Diogenes Laertius. De vitis, dogmatibus et apopht-
hegmatibus liber decimus graece et latine separatim editus... a Carolo
Nürnbergero». Norimbergae, 1791 («Диоген Лаэрций. О жизни, мне­
ниях и изречениях, книга десятая, изданная отдельно по-гречески и
по-латыни Карлом Нюрнбергером», Нюрнберг, 1791) и «Epicuri physica
et meleorologica duabus epistolis eiusdem comprehensa. Graeca ad fidem
librorum scriptorum et editorum emendavit atque interpretatus est Io.
Gottl. Schneider», Lipsiae, 1813 («Физические и метеорологические
мнения Эпикура, содержащиеся в его двух письмах. Греческий текст
на основании рукописных и печатных книг исправил и истолковал
Йог. Готтл. Шнейдер». Лейпциг, 1813). —177.

⁵⁶ Речь идет не об ученике Эпикура Метродоре из Лампсака, а об уче­
нике Демокрита Метродоре из Хиоса, который в соответствующей
выдержке из Стобея, приводимой в авторском примечании, неточно
назван учителем Эпикура. Эта же выдержка приведена в шестой тет­
ради по эпикурейской философии (см. настоящий том, стр. 128 и 223). —
184.

5? Приложение к работе, которое, согласно содержанию, должно было состоять из двух разделов (см. стр. 155), сохранилось в виде двух фрагментов: начала первого параграфа второго раздела и авторских примечаний ко всем трем параграфам первого раздела. Общее заглавие приложения, отсутствующее в первом фрагменте, воспроизводится здесь по содержанию. Текст этого фрагмента почти дословно совпадает с текстом из третьей тетради по истории эпикурейской философии (см. настоящий том, стр. 72—74) и переписан рукой неизвестного на такой же бумаге, что и текст в тетради. На этом основании высказывалось мнение, что настоящий фрагмент не относится к докторской диссер­тации, а является частью не дошедшей до нас работы по антич­ной философии, носящей, очевидно, черновой подготовительный ха­рактер. В то же время содержание фрагмента и приводимые в нем цитаты из сочинения Плутарха имеют тесную связь с сохранившимся текстом авторских примечаний к приложению (см. стр. 230—233). Окончательно решить вопрос о принадлежности фрагмента к той или иной работе на основании имеющихся фактов пока не представ­ляется возможным, поэтому в настоящем томе он публикуется в со­ставе докторской диссертации. — 198.

58 В рукописи авторских примечаний все цитаты приведены на языках оригинала — латинском и греческом. Цитаты из книги Диогена Лаэр-ция «Жизнь и учения людей, прославившихся в филоспфии» даны

en

ПРИМЕЧАНИЯ

Марксом в отличие от «Тетрадей по эпикурейской философии», где они заимствованы из комментированного издания Гассенди (Лион, 1649), по вышедшему в 1833 г. в Лейпциге в издательстве Таухница из­данию, которое в некоторых местах значительно отличается от гас-сендиевского. Этим объясняется в ряде случаев расхождение в тех же самых цитатах, данных Марксом в примечаниях к диссертации и в «Тетрадях по эпикурейской философии».

В тексте примечаний Маркса в отдельных необходимых случаях сделаны пояснительные редакционные вставки в квадратных скоб­ках. — 201.

59 Массалиоты — жители города Массалии (позднее Марсель), осно­
ванного около 600 г. до н. э. в качестве греческой колонии выходца­
ми из малоазийской Фокеи.

Упоминаемое Марксом сражение римского полководца Мария с германскими племенами кимвров, вторгшихся в Галлию и северную Италию, произошло в 101 г. до н. э. при Верцеллах. — 208.

⁶⁰ Речь идет о борьбе двух направлений в немецкой философии конца
30-х — начала 40-х годов XIX века.

«Либеральной партией» в философии Маркс называет здесь мла­догегельянцев. К концу 30-х годов наиболее радикальные из них (Б. Бауэр, Л. Фейербах, Л. Руге и др.) перешли на позиции атеизма, подвергли критике философию Гегеля слева и выступили с требова­ниями буржуазных свобод. Реакцией на эту эволюцию младогегельян­ства явилось оформление так называемой «позитивной философии».

«Позитивная философия» — религиозно-мистическое направление в философии, выступившее с критикой философии Гегеля справа (X. Г. Вейсе, И. Г. Фихте-младший, А. Гюнтер, Ф. Баадер, поздний Шеллинг). «Позитивные философы» пытались подчинить философию религии, выступали против рационального познания и считали боже­ственное откровение единственным источником «позитивного» знания. Всякую философию, объявлявшую своим источником рациональное познание, они считали «негативной». — 211.

⁶¹ Маркс приводит выдержку (в рукописи на французском языке) из
киши «Système de la Nature ou Des Loix du Monde Physique et du
Monde Moral». Par M. Mirabaud, Secrétaire Perpétuel et l'un des Qua­
rante de l'Académie Française. Londres, 1770 («Система природы, или
О законах мира физического и мира духовного». Сочинение г-на Мп-
рабо, непременного секретаря и одного из сорока членов Французской
академии. Лондон, 1770). Действительным автором книги был фран­
цузский материалист П. А. Гольбах, поставивший на своей книге,
в целях конспирации, фамилию умершего в 1760 г. секретаря Фран­
цузской академии Ж. Б. Мирабо. — 230.

62 Оба цитируемых Марксом произведения Шеллинга: «Philosophische
Briefe über Dogmatismus und Kriticismus» и «Vom Ich als Princip der
Philosophie, oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen» («О «я»
как принципе философии, или О безусловном в человеческом знании»)
вышли в свет в 1795 году. Впоследствии Шеллинг отказался от прогрес­
сивных взглядов и перешел на позиции религиозного мистицизма.
В 1841 г. Шеллинг был приглашен прусскими властями в Берлинский
университет для борьбы против влияния представителей гегелевской
школы, особенно младогегельянства. — 231.

ПРИМЕЧАНИЯ

675

в* Маркс, по-видимому, ссылается на 13-ую лекцию по философии рели­гии, прочитанную Гегелем в летний семестр 1829 года («Vorlesungen über die Philosophie der Religion»). — 232.

64 Речь идет о критике различных способов доказательства существова­ния бога, содержащейся в работе Канта «Критика чистого разума». — 232.

85 Маркс имеет в виду следующее замечание Канта из его работы «Кри­тика чистого разума», сделанное в связи с рассуждениями о логиче­ском значении элементов суждения (субъект, предикат, связка «есть»): «Сто действительных талеров не содержат в себе ни на йоту больше, чем сто возможных талеров. В самом деле, так как возможные талеры означают понятие, а действительные талеры — предмет и его полага­йте само по себе, то в случае если бы предмет содержал в себе больше, чем понятие, мое понятие не выражало бы всего предмета и, следова­тельно, не было бы адекватным ему. Но мое имущество больше при на­личии ста действительных талеров, чем при одном лишь понятии их (т. е. возможности их). В самом деле, в случае действительности пред­мет не только аналитически содержится в моем понятии, но и прибав­ляется синтетически к моему понятию (которое служит определением моего состояния), нисколько не увеличивая эти мыслимые сто талеров этим бытием вне моего понятия» (см Иммануил Кант. Сочинения в ше-- сти томах. Том 3. Москва, 1964, стр. 522). — 232.

ев Венды, — древнее название славян. — 232,

87 В конце 1841 — начале 1842 г. Маркс сделал новую попытку опублико­вать свою диссертацию. В связи с этим он набросал начало нового предисловия. Набросок носит черновой характер и содержит много исправлений и зачеркнутых мест. — 234.

⁶⁸ Докторская диссертация Маркса вместе с заявлениями о соискании
ученой степени на немецком и латинском языках была 13 апреля
1841 г. официально зарегистрирована в книге записей Иенского уни­
верситета под номером 26.

В этот же день деканом философского факультета Бахманом и группой профессоров был подписан рекомендательный отзыв на дис­сертацию (см. настоящий том, стр. 654). 15 апреля Марксу заочно была присуждена степень доктора философии и выписан диплом. — 235, 654.

⁶⁹ Настоящая работа представляет собой начало задуманной Марксом
критической статьи, направленной против абстрактной, нигилистиче­
ской трактовки проблемы государственной централизации в статье
Мозеса Гесса «Deutschland und Frankreich in bezug auf die Zentralisa-
tionsfrage», которая была опубликована в приложении к «Rheinische
Zeitung» 17 мая 1842 г. и помечена корреспондентским значком Гесса
-.—'-. Статья Маркса, по-видимому, не была закончена. Написанная
часть ее дошла до нас в виде рукописи. — 237.

70 Данная статья Маркса написана в связи с нападками немецкого
философа Группе на книгу В. Бауэра «Kritik der evangelischen Geschi­
chte der Synoptiker». Bd. 1—2. Leipzig, 1841 («Критика евангельской

676

ПРИМЕЧАНИЯ

истории синоптиков». Том 1—2. Лейпциг, 1841). Выступив против ли­дера младогегельянцев в своем памфлете «Bruno Bauer und die akade­mische Lehrfreiheit» под флагом внепартийности и нейтральности в философии (в статье Маркс приводит в несколько перефразированном виде заявление Группе: «Пишущий эти строки никогда не служил ни одной партии и не находился под чьим-либо влиянием»), Группе пытался подорвать авторитет Бауэра как критика евангельских источ­ников. Журнал младогегельянцев «Deutsche Jahrbücher» посвятил пам­флету Группе еще ряд статей, в которых выступил в защиту Бауэра. — 240.

⁷¹ Маркс излагает здесь приводимое в книге Б. Бауэра «Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker» (том 2, стр. 296) высказывание протестантского теолога А. Ноандера из его книги «Das Leben Jesu Christi in seinem geschichtlichen Zusammenhange und seiner geschicht­lichen Entwicklung dargestellt». Hamburg, 1837, S. 265 (А. Неандер. «Жизнь Иисуса Христа, представленная в ее исторической связи и ее историческом развитии». Гамбург, 1837, стр. 265). — 242.

7% Ниже Маркс приводит выдержки ira Нового завета по книге Б. Бауэра «Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker» (том 2, стр. 297, 299 и 296). — 242.

⁷³ Это редакционное заявление находится в тесной связи со статьей Маркса «Коммунизм и аугсбургская «Allgemeine Zeitung»» (см. на­стоящее издание, том 1, стр. 114—118), в которой Маркс дает отпор выступлению аугсбургской «Allgemeine Zeitung» против коммунизма и ее нападкам на «Rheinische Zeitung». Как в своей статье, так и редак­ционном заявлении Маркс полемизирует с корреспонденцией, которая была опубликована в № 284 аугсбургской «Allgemeine Zeitung» И ок­тября 1842 г. под заглавием «Die Kommunistenlehren» («Коммунисти­ческие доктрины»). В редакционном заявлении Маркс уличает ав­тора корреспонденции «Коммунистические доктрины» в том, что он в искаженном виде изложил статью «Kommunisten in Preußen» («Ком­мунисты в Пруссии»), которая была опубликована 6 октября 1842 г. в № 277 «Stadt-Aachener Zeitung». — 244.

⁷* Настоящее редакционное примечание относится к напечатанной в том же номере корреспонденции «Vom Rhein». Эта корреспонденция, в свою очередь, представляет собой реплику на ранее напечатанную в прило­жениях к №№ 265, 268, 275 и 277 «Rheinische Zeitung» от 22 и 25 сен­тября, 2 и 4 октября 1842 г. статью «Fehlgriffe der liberalen Opposition in Hannover». — 246.

⁷ & После восстановления во Франции монархии Бурбонов там была провозглашена 4 июня 1814 года Конституционная хартия. Она уста­навливала режим конституционной монархии, но широкие слои насе­ления были совершенно отстранены от политической жизни. 26 июля 1830 г. королем Карлом X были обнародованы шесть указов (Июльские ордонансы), которые представляли собой грубое нарушение Кон­ституционной хартии 1814 года (роспуск вновь избранной палаты депутатов, лишение торгово-промышленной буржуазии избирательных прав, новое ограничение свободы печати и т. д.) и означали попытку придворных кругов, верхушки дворянства и высшего духовенства совершить государственный переворот. Ордонансы послужили непо-

ПРИМЕЧАНИЯ

677

средственным поводом к Июльской революции 1830 г. во Франции и к свержению династии Бурбонов. — 246.

76 В 1837 г. король Эрнст-Август и его сторонники произвели государст­венный переворот в Ганновере. Отменив конституцию 1833 г., носив­шую умеренно-либеральный характер (по конституции министры назна­чались королем, но были ответственны перед ландтагом), король возоб­новил действие конституции 1819 г., которая сохраняла в силе сослов­ный принцип представительства и крайне ограничивала права ландтага. Либеральные круги Ганновера добивались восстановления конститу­ции 1833 года; это требование было сформулировано в протесте семи профессоров Гёттингенского университета (братьев Гримм, Дальмана, Гервинуса, Эвальда, Альбрехта и Вебера), которые были смещены за это со своих должностей; некоторые из них были высланы. События в Ганновере вызвали широкий отклик во всей Германии. — 246.

77 Серия статей Маркса «Муниципальная реформа и «Kölnische Zeitung»» (три корреспонденции), а также примыкающая к ней статья «Коррес­пондент «Kölnische Zeitung» и позиция «Rheinische Zeitung»» были написаны Марксом в связи с развернувшейся острой дискуссией по поводу реформы местного управления, которую намеревалось провести прусское правительство в Рейнской провинции. С занятием немецких областей на левом берегу Рейна французской армией там были в ос­новном ликвидированы феодальные институты и в 90-х годах XVIII в. в будущей прусской Рейнской провинции было введено новое общин­ное устройство. Городские и сельские общины в правовом отношении были поставлены в равные условия, а привилегии феодального зем­левладения в сельских общинах были значительно урезаны. С уста­новлением прусского господства в 1815 г. правительство и феодаль­ное дворянство пытались ликвидировать это положение вещей, лишив равноправия городские и сельские общины. Прусские власти принуж­дали города Рейнской провинции принять реакционное прусское по­ложение о городском устройстве 1808 г., а для сельских общин пре­дусматривалось введение нового положения. Таким путем правящие круги надеялись вернуть привилегии рейнскому дворянству.

Прогрессивная рейнская буржуазия и демократически настроенная интеллигенция выступили против этих устремлений прусских властей и энергично защищали правовое равенство городских и сельских общин. «Rheinische Zeitung» решительно поддерживала эту линию и боролась за дальнейшее углубление демократических завоеваний французской буржуазной революции. С августа по декабрь 1842 г. она опубликовала ряд статей в защиту равноправия города и деревни, выступая против проведения прусского сословного принципа и расши­рения привилегий феодального дворянства. Когда газета «Kölnische Zeitung», введя в заблуждение читателей, сообщила, что жители Рейнс­кой области якобы выступают за разделение городских и сельских об­щин, и при этом ложно интерпретировала также взгляды и аргументы, содержавшиеся в корреспонденциях «Rheinische Zeitung», Маркс вы­ступил с возражением, которое он — после того как «Kölnische Zei­tung» ответила — продолжил еще в трех статьях. В них Маркс не только солидаризировался с требованиями радикальной буржуазии накануне мартовской революции 1848 г., но, будучи революционным демократом, подходил к этим требованиям с более последовательных и решительных позиций. Свою острую критику ретроградной и вместе

678

ПРИМЕЧАНИЯ

с тем демагогической позиции правительства и прусского короля в вопросе о реформе Маркс в подцензурной печати должен был маски­ровать внешним выражением лояльности. Он делал это с большим искусством, разоблачая попытки своих оппонентов из «Kölnische Zeitung» обратить внимание на оппозиционный характер выступлений «Rheinische Zeitung», — попытки, которые он с полным основанием квалифицировал как политический донос. Опроверг он и другие инси­нуации консервативной печати, а именно ее стремление всячески очернить «Rheinische Zeitung» в глазах тогдашнего обывателя. — 248.

⁷⁸ Начиная с середипы октября 1842 г. в «Kölnische Zeitung» появилось несколько статей, автор которых решительно нападал на равноправие города и деревни. Корреспондент «Kölnische Zeitung» подписывал

свои статьи зпачкамп---------- пли —.— п им, очевидно, был кёльнский

нотариус по фамилии Дубиен. Он требовал раздельной муниципаль­ной реформы для города и деревни, обосновывая :>то тем, что отсталость деревни якобы но позволяет предоставить сельским общинам одинако­вые права с городами. Помимо этого, автор утверждал, будто защитни­ки прогрессивного принципа равноправия города и деревни вообще хотели помешать проведению муниципальной реформы. В подписан­ной значком —.— статье «Резюме», которая была опубликована в при­ложении к № 309 «Kölnische Zeitung» от 5 ноября 1842 г., были собраны воедино все основные аргументы из предыдущих корреспонденций и, вопреки фактам, утверждалось, что большинство рейнского населения будто бы выступает за разделение города и деревни. Хотя редакция «Kölnische Zeitung» опубликовала также материалы, отразившие про­тивоположную точку зрения, однако, она по существу солидаризиро­валась со взглядами автора статьи «Резюме». — 248.

'⁹ Ландтаги (сословные собрания провинций) были учреждены в Прус­сии в 1823 году. Они состояли из: 1) представителей княжеского сословия — бывших владетельных семей Германской империи, главы которых являлись членами ландтага по праву рождения; 2) предста­вителей рыцарского сословия, т. е. дворянства; 3) представителей городов; 4) представителей сельских общин. Так как основным усло­вием для участия в выборах в ландтаг было владение земельной соб­ственностью, то большая часть населения была вообще отстранена от выборов. Избирательный ценз и вся механика выборов обеспечивали большинство в ландтагах дворянству. Ландтаги созывались королем, компетенция их ограничивалась вопросами местного хозяйства и управления. В области политической ландтаги обладали весьма ограни­ченными совещательными функциями — они имели право высказы­вать свое мнение по поводу тех или иных законопроектов, предлагаемых правительством на их обсуждение. Первый рейнский ландтаг заседал с 29 октября 1826 г. по 7 января 1827 г., а четвертый — с 10 ноября по 31 декабря 1833 года.

На страницах «Rheinische Zeitung» (см. № 307 от 3 ноября 1842 г.) говорилось о двух противоположных решениях первого и четвертого ландтага по вопросу о реформе местного управления и подчеркива­лось, что сословное представительство изжило себя и по существу стало абсурдом. Газета указывала, что независимо от этих двух противоположных решений ландтаг вообще нельзя рассматривать в качестве выразителя народного мнения Рейнской провинции. — 249.

⁸⁰ В петиции города Кобленца от 16 сентября 1842 г. высказывалась просьба «всемилостивейше даровать городу Кобленцу муниципальное

ПРИМЕЧАНИЯ

679

устройство, учрежденное по собственному выбору». Аналогичные просьбы содержались в петиции города Ахена от 16 сентября 1842 г., а также в петиции города Кёльна, датированной сентябрем 1842 г. Города Кёльн и Кобленц ссылались при этом на привилегии, которыми они пользовались в средние века и которые потеряли силу с введением французского общинного права. — 249.

⁸¹ Лица, подписавшие 31 октября 1842 г. петицию от имени жителей
города Трира, просили короля «даровать муниципальное устройство,
которое распространялось бы на все общины королевской прусской
Рейнской провинции и основывалось на принципах свободного выбора
ее представителей, на гласности дебатов в общинных учреждениях
и на большей, чем было раньше, самостоятельности». — 249.

⁸² Маркс, возможно, намекает на передовую статью главного редак­
тора «Kölnische Zeitung» Карла Гермеса, опубликованную в № 305
этой газеты от 1 ноября 1842 года. В пей, одобряя в целом кабинетский
укая от 4 октября 1842 г., согласно которому от цензуры освобожда­
лись только книги объемом свыше 20 печатных листов, автор статьи
все же вынужден был признать: «Вряд ли многие смогут набраться
выдержки при таком положении, когда то, что хотелось бы опублико­
вать как небольшой набросок, необходимо исследовать со всех сторон
и переработать в пространное произведение». — 250.

53 Имеется в виду статья «Передача рейнским депутатам проекта об­щинного устройства, отклоняющего равноправие между городскими и сельскими общинами», которая была опубликована в № 314 «Rhei­nische Zeitung» от 10 ноября 1842 года. В ней «равенство всех граждан» характеризуется как политический жизненно важный вопрос муни­ципальной реформы и содержится призыв протестовать против нового проекта общинного устройства, выдвинутого прусским правитель­ством. — 251.

54 Имеется в виду заявление редакции «Kölnische Zeitung», опублико­ванное в № 315 газеты 11 ноября 1842 г. в форме заметки без загла­вия. — 251.

⁸5 Имеется в виду серия статей Генриха Клессена «Реформа рейнского общинного устройства», опубликованная в приложении к №№ 307, 310, 312, 314, 317, 333 и 335 «Rheinische Zeitung» от 3, 6, 8, 10, 13, 29 ноября и 1 декабря 1842 года. — 252.

S6 На основе распоряжений прусского короля от 21 июня 1842 г. в прус­ских провинциях были образованы сословные комиссии, которые избирались провинциальными ландтагами из входивших в них пред­ставителей сословий. Эти комиссии могли созываться королем в объе­диненный совещательный орган — соединенные сословные комиссии, апервые это было сделано 18 октября 1842 года. Ср. статью К. Маркса «и сословных комиссиях в Пруссии» (см. настоящий том, стр. 275— 291). — 254.

⁸? Данное редакционное примечание написано Марксом к статье «Der Entwurf zum neuen Ehegesetz», опубликованной в приложении к № 319 «Rheinische Zeitung» от 15 ноября 1842 года. В этом примеча-

680

ПРИМЕЧАНИЯ

нии Маркс наметил основные линии критики проекта закона о раз­воде, которую он позднее дал на страницах «Rheinische Zeitung» в специальной статье (см. настоящее издание, том 1, стр. 161—164, статья «Проект закона о разводе»).

Подготовка и обсуждение в правительственных сферах законо­проекта о разводе, крайне затруднявшего расторжение брака, были окружены глубочайшей тайной. Тем не менее 20 октября 1842 г. «Rheinische Zeitung» опубликовала проект закона и тем самым поло­жила начало широкой публичной дискуссии о нем на страницах «Rheinische Zeitung», «Leipziger Allgemeine Zeitung» и других газет. Опубликование проекта закона о разводе и решительный отказ редак­ции «Rheinische Zeitung» назвать лицо, приславшее текст законопро­екта, было одной из причин запрещения «Rheinische Zeitung». — 256.

^Имеется в виду статья «Bemerkungen über den Entwurf einer Verord­nung über Ehescheidung» («Замечания о проекте закона о разводе»), напечатанная в приложении к № 310 «Rheinische Zeitung» от 6 ноября 1842 года. — 256.

®> Имеется в виду «Общее прусское право» («Allgemeines Landrecht für die Preußischen Staaten»), утвержденное и опубликованное в 1794 году. Оно включало в себя уголовное, церковное, государственное и админи­стративное право и отражало отсталый характер феодальной Прус­сии в области юрисдикции. — 258.

я« Публикуемая заметка отражает стремление Маркса как редактора «Rheinische Zeitung» использовать либеральную фразеологию коро­левского указа о печати, к которой Фридрих-Вильгельм IV нередко прибегал в демагогических целях, для того чтобы создать юридиче­ские преграды для готовившихся цензурных преследований газеты и отразить придирки правительственных чиновников и реакционной печати. К подобному вынужденному обстановкой тактическому приему Маркс прибегал и в других случаях. — 259.

91 Имеется в виду статья с пометкой «Кёльн, 14 ноября», напечатанная в приложении к № 320 «Kölnische Zeitung» от 16 ноября 1842 г. Автор, подписавшийся значком —.—, в этой статье снова отклоняет при помощи тех же аргументов принцип равноправия города и деревни, на этот раз прямо выступая против «Rheinische Zeitung». При этом он ссылается на серию статей Клессена, на серию статей Маркса «Муни­ципальная реформа и «Kölnische Zeitung»» и на другие статьи из «Rheinische Zeitung». — 261.

92 Биккендорф — деревня в окрестностях Кёльна. — 261.

⁹³ Направление, которое придал «Rheinische Zeitung» Марне, став 15 ок­
тября 1842 г. ее главным редактором, вызвало опасение прусских
властей. Обер-президент Рейнской провинции фон Шапер писал
в Берлин о том, что тон газеты «становится все более дерзким и рез­
ким». По его поручению правительственный президент Кёльна фон
Герлах 12 ноября 1842 г. передал редакции «Rheinische Zeitung»
рескрипт министерства цензуры об изменении направления газеты,
а также два распоряжения, в которых содержалось требование удалить
из редакции Адольфа Рутенберга (власти считали его тогда инициато-

ПРИМЕЧАНИЯ

681

ром радикального курса) и представить на утверждение обер-прези-дента нового редактора. Ответом редакции было письмо книгоиздателя Й. Э. Ренара, официально числившегося ответственным редактором газеты. Фактически автором письма был Маркс. Это явствует из сохра­нившейся черновой рукописи, в соответствии с которой письмо и пуб­ликуется.

Аргументация Маркса, в которой он в тактических целях исполь­зовал мнимо либеральную фразеологию цензурной инструкции и других правительственных постановлений о печати, лишила представи­телей правительства предлога для запрещения газеты, хотя, как это видно из доклада фон Шапера министерству цензуры от 17 декабря 1842 г., власти не оставили намерения начать следствие против редак­торов «Rheinische Zeitung», в частности, против Маркса. Однако, не имея формальных поводов для преследования, власти должны были временно ограничиться усилением цензурных мер.

Сохранившаяся черновая рукопись содержит вычеркивания и исправления, сделанные чернилами рукой Маркса, и вычеркивания карандашом, сделанные рукой неизвестного. Врученное властям письмо, которое было переписано Ренаром, совпадает с исправленным Марксом текстом. См. «Rheinische Briefe und Akten zur Geschichte der politischen Bewegung 1830—1850». Hrsg. von Joseph Hansen, 1. Bd., Essen a. d. Ruhr, 1919, S 377—380 («Рейнские письма и доку­менты по истории политического движения 1830—1850 гг.». Изд. Йозе-фом Ганзеном. Том 1, Оссеи, 1919, стр. 377—380).

В настоящем издании текст письма воспроизводится в том виде, который придал ему Маркс после своих вычеркиваний и исправлений; при этом важнейшие из них оговариваются в подстрочных примеча­ниях. Все вычеркнутые карандашом рукой неизвестного слова и фразы в тексте сохраняются, но оговариваются в подстрочных примеча­ниях. — 264.

⁹⁴ Новая цензурная инструкция прусского правительства от 24 декабря

1841 г. предусматривала не только сохранение, но даже усиление
правительственного контроля над печатью, прикрываемого фразами
о либеральной и умеренной цензуре.

Цензурная инструкция была опубликована в № 14 официозной «Allgemeine Preußische Staats-Zeitung» 14 января 1842 года.

См. также статью Маркса «Заметки о новейшей прусской цензур­ной инструкции» (настоящее изд., т. 1, стр. 3—27). — 264.

»& Речь идет, в частности, о статьях, помещенных в приложениях к №№ 135, 146, 172 «Rheinische Zeitung» от 15 мая, 26 мая и 21 июня

1842 г.: «Auch eine Stimme über eine «Hegemonie in Deutschland»»
(«Еще одно мнение по поводу одной «гегемонии в Германии»»); «Hege­
monie in Deutschland» («Гегемония в Германии»); «Weitere Verhand­
lungen über die Hegemonie Preußens» («Дальнейшие дебаты о гегемонии
Пруссии»), а также о статье в № 195 «Rheinische Zeitung» от 14 июля
1842 г. «Über Preußens Hegemonie» («О гегемонии Пруссии»).

В это время Маркс еще не был редактором газеты. — 265.

В" Данная заметка напечатана в приложении к № 326 «Rheinische Zei­tung» от 22 ноября 1842 г. в виде редакционного подстрочного приме­чания к статье «Die Hannoverschen Industriellen und der Schutzzoll» («Ганноверские предприниматели и покровительственные пошлины»). Статья, возможно, написана Марксом как редактором газеты, хотя исчерпывающих доказательств его авторства нет. — 268.

682

ПРИМЕЧАНИЯ

⁹⁷ В этой Статье Маркс использовал письмо Гервега в редакцию «Rhei­
nische Zeitung» от 22 ноября 1842 г. (см. «Rheinische Briefe und Akten
zur Geschichte der politischen Bewegung 1830—1850». Essen a. d. Ruhr,
1919, S. 382-384).

«Свободные» — название существовавшего в первой половине 40-х годов XIX в. младогегельянского кружка берлинских литера­торов, ядро которого составляли Б. Бауэр, Э. Бауэр, Э. Мейен, Л. Буль, М. Штирнер и другие. Выступления членов кружка носили характер абстрактной критики существующих порядков, лишенной реального революционного содержания, а внешне ультрарадикальная форма этих выступлений нередко компрометировала демократическое движение. В последующие годы многие представители «Свободных» отреклись от радикализма. — 269.

98 Став редактором «Rheinische Zeitung», Маркс принял меры к тому, чтобы воспрепятствовать использованию газеты представителями «Свободных» в качестве трибуны для их псевдореволюционных высту­плений. Критику Марксом «Свободных» см. в его письме к А. Руге от 30- ноября 1842 г. (настоящее издание, т. 27, стр. 368—370). —269.

99 Имеется в виду корреспонценция «Vom Main» («С Майна») от 10 ноября 1842 г., напечатанная в № 317 «Rheinische Zeitung» от 13 ноября 1842 года. - 272.

 

100 Цитируется редакционная поправка, напечатанная в № 322 «Rhei­nische Zeitung» от 18 ноября 1842 года. — 212.

101 Здесь и ниже цитируется статья «Leipzig (Julius Mosen und die «Rhei­nische Zeitung»)» — «Лейпциг (Юлиус Мозен и «Rheinische Zeitung»)», опубликованная в № 329 аугсбургской «Allgemeine Zeitung» от 25 но­ября 1842 года. — 273.

*®2 24 ноября 1842 г. в № 328 «Rheinische Zeitung» был помещен подроб­ный отчет о происходившем в Лейпциге 11 ноября празднестве в честь Шиллера. На этом празднестве поэт Юлиус Мозен произнес посвя­щенный Шиллеру тост в стихах, который был полностью опубликован еще 16 ноября 1842 г. в № 320 «Rheinische Zeitung». В этом тосте со­держалась острая критика аугсбургской «Allgemeine Zeitung», кото­рая была названа Мозеном «Allgemeine Literatur-Polizei» («Всеобщей литературной полицией»). — 273.

ЮЗ Поводом для написания данной работы явилось выступление «Allge­meine Zeitung» с оправданием попытки прусского правительства под­менить введение конституции учреждением общегосударственного сосдовно-представительного органа (см. примечание 86). Критикуемая Марксом статья «Ueber die Zusammensetzung der ständischen Aus­schüsse in Preußen» («О составе сословных комиссий в Пруссии») была опубликована в приложениях к №№ 335 и 336 «Allgemeine Zeitung» от 1 и 2 декабря 1842 года (цитаты, приводимые Марксом из «Allgemeine Zeitung» ниже, взяты из этой статьи). Сделав из тактических сообра­жений оговорку о том, что «Rheinische Zeitung» ведет полемику против точки зрения консервативной прессы на прусские государственные институты, а не против самих этих институтов, Маркс на деле под­верг их резкой критике, разоблачив мнимый конституционализм. — 275.

ПРИМЕЧАНИЯ

683

104 Имеется в виду «Allgemeines Gesetz wegen Anordnung der Provinzi-alstände» («Общий закон о создании провинциальных сословных собраний»), изданный в Пруссии 5 июня 1823 года. На основании этого закона был издан 27 марта 1824 г. закон об учреждении сословного собрания (ландтага) в Рейнской провинции. — 276.

105 Маркс приводит здесь выдержки из закона от 27 марта 1824 г. об учреждении сословного собрания в Рейнской провинции. — 277.

106 Владения мелких немецких князей во время наполеоновских войн и Венского конгресса были медиатиаированы, то есть присоединены к территории более крупных германских государств. При этом вла­дельцы сохранили ряд особых привилегий, в том числе право участия в сословном представительстве. — 287.

1W См. «Ueber ständische Verfassung in Preußen». Stuttgart und Tübingen, 1842; L. Buhl. «Die Bedeutung der Provinzialstände in Preußen». Ber­lin, 1842 (Л. Буль. «Значение провинциальных сословных собраний в Пруссии». Берлин, 1842). — 287.

1°⁸ Право вирилъного голоса — право представительства в сословных собраниях германских государств, которым пользовались лица, принадлежащие к рыцарскому (дворянскому) сословию, п отдельные германские города в силу привилегий, полученных ими в период средневековья. — 287.

109 12 и 14 декабря 1842 г. в №№ 346 и 348 «Rheinische Zeitung» были опубликованы две анонимные статьи, в которых сообщалось о бед­ственном положении мозельских крестьян и осуждалось пренебре­жительное отношение к их жалобам правительственных кругов. Автором статей был мелкобуржуазный демократ, юрист П. Й. Коб­ленц. Появление статей вызвало обращение в газету обер-президента Рейнской провинции фон Шапера с двумя рескриптами, в которых мозельский корреспондент «Rheinische Zeitung» обвинялся в извра­щении фактов и клевете на правительство. Требуя ответить на ряд вопросов, фон Шапер по существу добивался дезавуирования мате­риала, обличающего правительство. 18 декабря в № 352 «Rheinische Zeitung» опубликовала рескрипты обер-президента (они были по ука­занию фон Шапера напечатаны почти во всех рейнских газетах поли­тического направления). Поскольку Кобленц после этого но сумел достаточно глубоко обосновать положения своих статей и опровергнуть таким образом выдвинутые против него обвинения, эту задачу взял на себя Маркс, решив использовать полемику с фон Шапером для широ­кого обличения прусского социально-политического строя. К моменту опубликования настоящего извещения о предстоящем ответе обер-президенту Маркс подбирал материалы для своей статьи «Оправдание мозельского корреспондента», которая была им вскоре написана и с 15 января начала публиковаться на страницах «Rheinische Zeitung» (см. настоящее издание, том 1, стр. 187—217). — 292.

иэ Имеются в виду два рескрипта обер-президента Рейнской провинции фон Шапера по поводу статей мозельского корреспондента «Rheinische Zeitung» (см. примечание 109). — 292.

m T. Désamy. «Calomnies et politique de M. Cabet». Paris, 1842, p. 7 (T. Де­зами. «Клевета и политика г-на Кабе». Париж, 1842, стр. 7). — 294.

684

ПРИМЕЧАНИЯ

112 Настоящие замечания представляют собой написанный Марксом проект ответа на обвинительные пункты министерского рескрипта от 21 ян­варя 1843 года о запрещении с 1 апреля 1843 г. «Rheinische Zeitung» и об установлении над ней на оставшееся время особо строгой цен­зуры. Характер ответа определялся стремлением Маркса не допустить дальнейших репрессий правительства в отношении «Rheinische Zei­tung» и добиться отмены ее запрещения, но отнюдь не ценой изменения ее политического направления. Отсюда «эзопов язык» в освеще­нии позиции «Rheinische Zeitung» по принципиальным вопросам обще­ственной жизни Германии.

Основные мысли написанных Марксом «Замечаний по поводу об­винительных пунктов министерского рескрипта» вошли в третью часть меморандума акционеров «Rheinische Zeitung» от 12 февраля 1843 г., составленного в связи с запрещением газеты и направленного королю Фридриху-Вильгельму IV и прусскому министру внутренних дол Арниму. См. «Rheinische Briefe und Akten zur Geschichte der poli­tischen Bewegung 1830—1850». Bd. I, Essen a. d. Rhur, 1919, S. 457—460 («Рейнские письма и документы к истории политического движения 1830—1850 гг.». Том I, Ьссен на Руре, 1919, стр. 457—460). — 295.

из По-видимому, Маркс имеет в виду «Neue eleganteste Conversations-Lexicon für Gebildete aus allen Ständen», Bd. 2, Leipzig, 1835 («Новый наиболее изящный энциклопедический словарь для образованных людей всех сословий». Том 2, Лейпциг, 1835). IIa стр. 255 второго тома указывалось, что в 1818 г. Гегель приехал в Берлин, чтобы «свою философию, так сказать, сделать государственной философией». — 296.

il* Речь идет о статье «Eingesandt aus Preußen» («Прислано из Пруссии»), опубликованной в № 30 «Königsberger Allgemeine Zeitung» от 4 фев­раля 1843 г. — 296.

115 Поводом для обвинений «Rheinische Zeitung» в оскорблении иност­ранных держав послужила статья «Die russische Note über die preußische Presse» («Русская нота по поводу прусской печати»), опубликованная в № 4 от 4 января 1843 г. Статья содержала критику русского царизма и вмешательства его представителей в германские дела с целью подав­ления оппозиционной печати. Опубликование этой статьи вызвало протест со стороны царского правительства. — 299.

и* Маркс в этом абзаце почти дословно приводит одно из положений прусского указа о цензуре от 18 октября 1819 года. — 299.

И' У'лътрамонтаны — наименование воинствующего направления в като­лицизме, стремившегося к усилению папской власти. В Рейнской провинции католики находились в оппозиции к прусскому прави­тельству, которое покровительствовало протестантам. — 299.

118 Имеются в виду сепаратистские идеи, которые развивались Й. Торре­сом в издававшемся с 1838 г. в Мюнхене я;урнале «Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland». — 299.

Но См. настоящее издание, том 1, стр. 161—164, а также настоящий том, стр. 256—258. — 300.

120 2 марта 1843 г. в Кёльне состоялись выборы двух депутатов и их четы­рех заместителей в 7-ой рейнский ландтаг. Депутатами были избраны

ПРИМЕЧАНИЯ

685

Кампгаузен и Меркенс, заместителями — Шенк, Мюленс, Думонд и Эссинг.

Ниже цитируется статья с пометкой «Vom Rhein, den 6, März» («С Рейна, 6 марта»),опубликованная в № 67 «Rhein- und Mosel-Zeitung» от 8 марта 1843 года. — 301.

121 «.Rhein- und Mosel-Zeitung» издавалась в Кобленце. Поэтому Маркс ниже называет ее также «коблонцской газетой». — 302.

122 См. статью Маркса «Дебаты шестого рейнского ландтага (статья тре­тья). Дебаты по поводу закона о краже леса» (настоящее издание, т. 1, стр. 119—160). — 303.

123 Ниже Маркс цитирует две статьи, посвященные немецкому антикле­рикальному поэту Фридриху фон Заллоту в свя:ш с его кончиной. Одна из них была опубликована в № 63 «Trier'sche Zeitung» от 6 марта 1843 г. («Фридрих фон Заллет умер!»), вторая — в качестве ответа на первую — в приложении к № 70 «Rhein- und Mosel-Zeitung» от И марта 1843 г. («Евангелие для мирян Фридриха фон Заллота»). В статье Маркс, подпергая резкой критике реакционную позицию «Rhein- und Mosel-Zeitung», выступает в то же время против стрем­ления «Trier'sche Zeitung» представить Заллета поборником еван­гельских догм.

«Евангелие для мирян» («Laien-Evangelium») — сборник стихов Заллета на религиозные темы, опубликованный в 1842 году. — 306.

124 Friedrich von Sallet, «Laien-Evangelium», Leipzig, 1842, S. 442. — 308.

125 Сан-бенито — одеяние желтого цвета, которое надевали на осужден­ных инквизицией узников, когда их воли на казнь. — 308.

128 Имеется в виду статья с пометкой «Vom Rhein, den 11. März» («С Рейна, И марта»), опубликованная в № 72 «Rhein- und Mosel-Zeitung» от 13 марта 1843 г. Приведенные ниже цитаты взяты из этой статьи. — 309.

127 Данная заметка написана Марксом в связи с чтением и конспектиро­ванием выходившего под редакцией Л. Ранке журнала «Historisch­politische Zeitschrift», Hamburg, 1832, Bd. I. Внимание Маркса, в частности, привлекла статья Ранке «Über die Restauration in Frank­reich» («О реставрации во Франции»). Заметка содержится в четвер­той «Крейцнахской тетради» выписок по всемирной истории, относя­щихся к июлю — августу 1843 г. (эти выписки Маркс делал в малень­ком рейнском городке Крейцнахе, где он находился с мая по октябрь этого года). Высказанные в заметке мысли о несостоятельности идеа­листического понимания Гегелем соотношения между абстрактной идеей государства и ее конкретно-историческими формами и т. д. непо­средственно связаны с содержанием работы Маркса «К критике геге­левской философии права» (см. настоящее издание, том 1, стр. 219— 368). - 312.

128 Имеются в виду Конституционная хартия 1814 г. — основной закон реставрированной монархии Бурбонов, и Конституционная хартия, опубликованная 14 августа 1830 г. после буржуазной революции во

686

ПРИМЕЧАНИЯ

Франции и являвшаяся основным законом Июльской монархии. Кон­ституционная хартия 1830 г. в своих основных положениях повто­ряла Конституционную хартию 1814 г., однако преамбула хартии 1814 г., гласившая об «октроировании» конституции королем, была в конституции 1830 г. изъята и права верхней и нижней палаты расши­рены за счет некоторых прерогатив монарха. По новой конституции он рассматривался только как глава исполнительной власти, лишался права отменять законы и приостанавливать их действие. — 312.

1й> Ранней весной 1843 г. у Маркса возникла идея создания нового жур­нала в качестве органа немецких и французских демократов. Он наме­ревался издавать его вместе с младогегельянцем А. Руге, редактором закрытого правительством журнала «Deutsche Jahrbücher» (см. письмо Маркса Руге от 13 марта 1843 г., настоящее изд., т. 27, стр. 373—375). В конце мая 1843 г. Маркс выезжал в Дрезден для встречи с Руге по этому вопросу. В ходе предварительных переговоров наметились две тенденции в отношении направления будущего журнала. Руге пресле­довал, главным образом, просветительные цели, рассчитывал превра­тить журнал в средство обмена идеями в области философии (преимуще­ственно немецкой) и социально-политических наук (в первую очередь французских), Маркс же стремился теснее связать теоретические за­дачи журнала с непосредственной революционной борьбой против феодально-абсолютистских порядков в Германии, использовать журнал как идейное оружие в борьбе за переустройство существующего мира. Разный подход к программе журнала нашел отражение в подготавли­ваемых для него материалах, а также в переписке будущих редакторов. Желание Маркса придать журналу более радикальный и боевой ха­рактер сказалось и в данном варианте проспекта «Deutsch-Französische Jahrbücher», который Маркс составил, получив в августе 1843 г. проспекты Руге на немецком и французском языках. Используя текст проспектов Руге, Маркс изменил некоторые формулировки, особенно второго и отчасти третьего пунктов, которые в проспектах Руге выгля­дели следующим образом:

Французский текст проспекта Руге

2) «Обзор газет, в котором найдут спокойную, но справедливую и суровую оценку периодические издания нашего времени, дух, которым они руководствуются, их дела и их тенденции, а также их воздействие на общественное мнение.

3) Критика книг, которые будут опубликованы по ту и по другую сторону Рейна».

Немецкий текст проспекта Руге

2) «Обзор газет и журналов, отражающих свое отношение к пробле­мам нашего времени.

3) Обзор старой литературы и беллетристики в Германии, так же как обзор книг обеих стран, открывающих и продолжающих собой новую эпоху».

При выработке окончательного текста проспекта «Deutsch-Franzö­sische Jahrbücher» Руге должен был учесть вариант, составленный Марксом, и воспроизвести, целиком или частично, некоторые предло­женные им формулировки. Для сопоставления приводим этот текст, опубликованный в выпуске 1—2 «Deutsch-Französische Jahrbücher», Paris, 1844:

ПРИМЕЧАНИЯ

687

«Этот журнал является критическим изданием, но это не немец­кая литературная газета. Мы будем помещать выдержки из фран­цузских и немецких источников:

1. О людях и системах, которые имеют влияние и значение, о злободневных вопросах, о конституции, законодательстве, политиче­ской экономии, нравах и учреждениях. Вместо божественной политики небесной державы будет представлена истинная наука о человеческих делах.

2. Обзор газет и журналов, отражающих свое отношение к про­блемам нашего времени.

3. Обзор старой литературы и беллетристики в Германии, кото­рый неизбежно должен подвергнуть критике старый немецкий дух в его трансцендентном, а ныне загнивающем существовании; а также обзор книг обеих стран, открывающих и продолжающих собой новую эпоху, в которую мы вступаем». — 313.

 

130 Журпал «Deutsch-Französische Jahrbücher» должен был способствовать сплочению различных представителей передовой демократической и социалистической мысли Франции и Германии, стать, как об этом писал Маркс Л. Фейербаху 3 октября 1843 г., органом «французско-немецкого научного союза» (см. настоящее издание, том 27, стр. 375). К сотрудничеству в журнале были приглашены Ф. Энгельс, Л. Фейер­бах, Г. Гейне, М. Гесс, К. Бернайс, 10. Фрёбель, а также П. Ж. Пру­дон, Ф. Ламенне, А. Ламартин, Луп Блан, П. Леру, Э. Кабе и др. Опубликование данного заявления редакции создаваемого журнала за подписью Маркса и Руге в газете фурьеристов «Démocratie pacifi­que» было вызвано появлением 10 декабря 1843 г. в газете «Bien public» анонимной заметки, автором которой был Ламартин. — 314.

131 Речь идет о корреспонденции из Лейпцига от 16 ноября, опубликован­ной в «Kölnische Zeitung» 20 ноября 1843 года. — 314.

132 Конспект первого тома «Мемуаров» якобинца Левассёра («Mémoires de R. Levasseur (de la Sarthe).» Vol. 1—4. Paris, 1829—1831) был составлен Марксом в связи с намерением написать работу по истории француз­ской революции. К революционным событиям во Франции в конце XVIII в. Маркс проявил значительный интерес еще летом 1843 г., о чем говорят его выписки из специальных работ на эту тему немецких историков Ваксмута и Людвига, содержащиеся в «Крейцнахских тет­радях» по всемирной истории. По свидетельству А. Руге (письма Руге Фейербаху 15 мая 1844 г., Флейшеру — 20 мая и 9 июля 1844 г.; см. «А. Ruges Briefwechsel und Tagebuchblätter», Bd. I, Berlin, 1886), после переезда в Париж осенью 1843 г. у Маркса возник план создания труда по истории Конвента, над осуществлением которого он интен­сивно работал в течение ряда месяцев 1844 г., просмотрев большое количество материалов, в том числе прессу, воспоминания современ­ников и т. д. Об этом замысле Маркса, оставшемся нереализованным, писала и радикальная «Trier'sehe Zeitung» в 1845 г., откликаясь на высылку Маркса из Франции. Отрывки из «Мемуаров» Левассёра в 1844 г. печатались в газете «Vorwärts!», возможно, по совету Маркса.

Время составления данного конспекта, по-видимому, совпадает с началом экономических исследований Маркса: он находится в тре­тьей из серии тетрадей с выписками из трудов экономистов, запол­нявшихся Марксом со времени приезда в Париж вплоть до августа

688

ПРИМЕЧАНИЯ

1844 года. Наряду с конспектом «Мемуаров» Левассёра тетрадь содер­жит окончание выписок из французского издания книги Адама Смита «О богатстве народов» (начало их во второй тетради).

Страницы тетради разделены вертикальной чертой на две колонки. На левой приведены извлечения из книги в виде прямых цитат на фран­цузском языке (лишь одна дана по-немецки) или краткого пересказа (на немецком языке) отдельных мест. Собственный текст Маркса сводится к нескольким лаконичным замечаниям и отсылкам, которые публикуются в настоящем издании корпусом. На правой стороне соответствующих страниц приведено более связное конспективное изложение содержания книги, которому предпослано заглавие Маркса: «Борьба монтаньяров с жирондистами». Весь текст написан по-немецки за исключением нескольких французских терминов и выражений, ко­торые в данной публикации даются в переводе. В ряде случаев, особенно когда речь идет об оценке событий и деятелей, Маркс и здесь воспроизводит текст Левассёра дословно или почти дословно в немец­ком переводе. Эти места приводятся в публикации как цитаты, т. е. пе­титом (кавычки принадлежат редакции).

В настоящем издании публикуется сначала текст левых колонок под редакционным подзаголовком: «Выписки», а затем текст собст­венно конспекта, содержащийся на правых колонках. Подчеркивания, воспроизводимые курсивом, принадлежат Марксу. — 315.

Ш 20 июня 1792 г. в Париже произошла массовая манифестация перед зданием Законодательного собрания и королевским дворцом Тюильри. Участники ее требовали отмены королевского вето на декрет об обра­зовании под Парижем лагеря марсельских федератов, а также возвра­щения на министерские посты лидеров жирондистов, уволенных коро­лем в отставку. Фактический отказ удовлетворить эти требования еще больше накалил обстановку. Отстраненный от должности за покрови­тельство манифестантам мэр Парижа жирондист Петион был под давлением парижских секций восстановлен в середине июля на этом посту. Несмотря на вето короля, в Париж в течение июля 1792 г. из Марселя и других городов стали прибывать отряды федератов, усилив­шие движение за упразднение королевской власти и энергичный отпор внешним врагам революции. — 316.

134 20 апреля 1792 г. Законодательное собрание вотировало декрет об объявлении войны Австрии, положивший начало длительной воору­женной борьбе революционной Франции с коалицией контрреволюцион­ных государств. Этому акту предшествовала энергичная военная агитация Якобинского клуба (обращения 15 и 17 февраля 1792 г.), развернутая под влиянием жирондистов. Представители левого крыла клуба (Робеспьер и др.), наоборот, считали необходимым максимально оттягивать неизбежный военный конфликт, чтобы выиграть время для укрепления революционного порядка.

Якобинский клуб («Общество друзей конституции»), основанный в октябре 1789 г., первоначально объединял представителей различ­ных политических течений антиабсолютпстского лагеря. В результате внутренней борьбы в июле 1791 г. клуб покинули умеренные кон­ституционалисты, а после восстания 10 августа 1792 г. — жирондисты, и в нем целиком возобладало влияние революционно-демократических кругов (якобинцев). Став их партийным центром, клуб вместе с про­винциальными филиалами сыграл выдающуюся роль в осуществлении революционных преобразований. — 316.

ПРИМЕЧАНИЯ

689

135 На указанной странице Левассёр пишет о двусмысленном положении одного из лидеров умеренных конституционалистов генерала Ла-файетта накануне восстания 10 августа 1792 г. Он не пользовался доверием ни королевского двора, ни тем более противоположной сто­роны — революционно-патриотического лагеря. — 316.

136 Ю августа 1792 г. — день свержения монархии во Франции в резуль­тате народного восстания. — 316.

137 Междуцарствие — период между восстанием 10 августа 1792 г. и созывом Конвента 20 сентября 1792 г. (первое открытое заседание — 21 сентября), длившийся 42 дня; был заполнен острой борьбой между Законодательным собранием и революционной Коммуной Парижа, которая была создана вместо прежнего городского муниципалитета во время восстания 10 августа и руководила действиями повстанцев. — 316.

138 Бюро Конвента состояло из переизбираемого каждые две недели пред­седателя и шести секретарей. — 316.

139 Фелъяны — умеренные конституционалисты, представители которых (братья Ламет и др.) вышли 16 июля 1791 г. из Якобинского клуба (см. примеч. 134) после принятия им петиции о низложении короля и основали собственный политический клуб (заседал в по­мещении упраздненного в 1789 г. монашеского ордена «Fouillants», отсюда название). Пользуясь значительным влиянием в Законодатель­ном собрании, фельяны всячески стремились — в интересах крупной буржуазии и либерального дворянства — воспрепятствовать даль­нейшему углублению революции. — 317.

140 На указанных страницах Левассёр опровергает выдвинутые жиронди­стами в адрес вождей Горы обвинения, будто видные монтаньяры были подкуплены эмигрантами и иностранными агентами. Он харак­теризует Дантона, Робеспьера и Марата (последнего с оговоркой о том, что он не разделяет его «бредовые» теории) как бескорыстных и пре­данных революции деятелей. — 317.

¹⁴¹ На этих страницах Левассёр приводит содержание защитительной
речи Марата в Конвенте 25 сентября 1792 г. В ней Марат сумел дока­
зать необоснованность исходящего от жирондистов обвинения в под­
стрекательстве к восстанию против Конвента и добился отклонения
предложения, осуждающего его деятельность. Относящийся к Марату
с антипатией Левассёр должен был признать мужество и хладнокровие,
с, которым он вел борьбу против кампании клеветы и ненависти, раз­
вязанной его противниками. — 318.

142 У Левассёра: «Туманное и многословное красноречие этого последнего с трудом могло соперничать с пустой мишурой Луве». Далее Левассёр свидетельствует о бездоказательности обвинений Робеспьера в стрем­лении к диктатуре и в инспирировании расправы с заключенными роялистами в сентябре 1792 года. В своей речи в Конвенте 5 ноября 1792 г. Робеспьер полностью опроверг эти инсинуации жирондистов. — 319.

143 Рассмотрение предложения Бюзо, предусматривающего распростране­ние декрета об изгнании свергнутых Бурбонов на представителей

690

ПРИМЕЧАНИЯ

побочной ветви этой династии — членов семьи герцога Орлеанского — было отсрочено большинством голосов. По свидетельству Левассёра, многие члены Конвента опасались, что высылка бывшего герцога Орлеанского, Филиппа Эгалите, явится опасным прецедентом нару­шения депутатской неприкосновенности. — 319.

144 На указанных страницах Левассёр характеризует жирондистов как партию, действия которой объективно играли на руку контрреволю­ционным силам. «Хотя они и были ревностными республиканцами, к несчастью, они дали оружие роялизму и, что еще хуже, укрыли кое-кого из роялистов в своей среде». — 320.

**5 2—5 сентября 1792 г. в обстановке наступления вражеских армий, тревожных слухов о контрреволюционных заговорах и готовящейся расправы с семьями патриотов, выступавших против иноземных врагов, народные массы Парижа овладели тюрьмами и, организовав импрови­зированные суды, казнили около тысячи заключенных — сторонников монархического режима. ,')ти стихийные акты народного террора были использованы жирондистами для обвинения якобинцев в организации «сентябрьских убийств». — 321.

**в Вопрос об отправлении культа возник в Конвенте в связи с обсужде­нием 12 и 14 декабря 1792 г. доклада о начальном образовании. В ходе прений было отвергнуто предложение о введении религиозного обуче­ния в начальной школе, но в то же время видные деятели Горы (Ро­беспьер, Дантон) высказались против мнения некоторых депутатов, предлагавших вообще запретить отправление религиозных культов. Под декретом о продовольствии имеются в виду проведенные Кон­вентом в декабре 1792 г. по настоянию жирондистов отмена регламента для хлебной торговли и постановление о подавлении вооруженной силой движения за установление твердых цен. Эти меры резко ущем­ляли интересы народных масс, страдавших от недостатка продоволь­ствия и роста цен на него. Представители Горы в этот период не под­держали требования масс об установлении твердых цен на хлеб и другие продукты, хотя и отвергли защищаемый жирондистами прин­цип полной свободы торговли. Так, выступая по продовольственному вопросу 2 декабря 1792 г., Левассёр отстаивал необходимость прину­дительных мер, направленных против саботажа продажи хлеба фер­мерами и хлеботорговцами. — 326.

1*7 jo марта 1793 г. представителями наиболее радикального плебей­ского течения революционного лагеря, так называемыми «бешеными», добивавшимися установления твердых цен, социальных мер против нищеты, наказания спекулянтов и т. д., были предприняты попытки поднять восстание. Участниками восстания, во время которого были разгромлены две жирондистские типографии, была составлена пети­ция, требующая изгнания жирондистов из Копвента. Однако, не получив поддержки якобинцев, не решившихся еще открыто выступить против жирондистов, «бешеные» не достигли своих целей.

Клуб кордельеров («Общество друзей прав человека и гражда­нина») — одна из наиболее радикальных демократических организа­ций периода французской революции, основанная в 1790 году. В клубе-преобладали левые элементы якобинцев. Несмотря на участие в его

ПРИМЕЧАНИЯ

691

деятельности «бешеных», клуб не поддержал их выступление 10 марта 1793 г. — 327.

I*⁸ 31 мая и 2 июня 1793 г. в Париже произошло народное восстание, приведшее к изгнанию жирондистов из Конвента. Была установлена революционно-демократическая диктатура якобинцев, опиравшихся на поддержку народных масс. Успеху восстания способствовало спло­чение революционных сил (якобинцев, «бешеных») в борьбе против политического господства партии жирондистов, ставшей выразитель­ницей контрреволюционных тенденций крупной буржуазии. — 328.

149 Согласно свидетельству Левассёра, Дантон характеризовал Дюмурье как весьма талантливого генерала, однако с сомнительными, с точки зрения республиканцев, политическими убеждениями. Дантон обращал внимание и на крайнее честолюбие Дюмурье, на его явное нежелание подчиняться контролю Конвента и склонность окружать себя льсте­цами и интриганами. — 328.

150 Углубление продовольственного кризиса, рост недовольства народных масс, агитация «бешеных» за введение твердых цен побудили Конвент весной 1793 г. вернуться к продовольственному вопросу. Считаясь с настроением народа, якобинцы на этот раз высказались за таксацию (установление максимума) цен на зерно. Несмотря на сопротивление жирондистов, декрет о максимуме цен на хлеб был принят 4 мая 1793 года. — 329.

151 Комиссия 12 была создана Конвентом 18 мая 1793 г. по настоянию жирондистов, стремившихся нанести удар революционным организа­циям столицы, для расследования деятельности Коммуны Пари­жа. В результате народного восстания 31 мая была упразднена. — 329.

152 В данном разделе публикуются все разысканные стихотворения мо­лодого Маркса, которые он написал в 1833—1837 гг. (главным образом в 1835—1837 гг.), а также главы из сатирического романа «Скорпион и Феликс». Стихи составляют шесть тетрадей, четыре из которых написаны рукой Маркса, а пятая и шестая — рукой его сестры Софи.

Первая и вторая тетради носят название «Книга любви», часть первая и «Книга любви», часть вторая, третья тетрадь — «Книга песен». Все эти три тетради Маркс посвятил своей невесте Женни фон Вестфален. Титульными листами этих тетрадей в настоящее время мы не располагаем. Титульный лист первой тетради воспроизводится по факсимиле, напечатанном в книге: John Spargo. «Karl Marx. His Life and Work». New-York, 1910 (Джон Спарго. «Карл Маркс. Жизнь и деятельность», Нью-Йорк, 1910). Титульные листы второй части «Книги любви» и «Книги песен» воспроизводятся по описанию Франца Меринга, которое он дал в предисловии к изданию «Aus dem literari­schen Nachlaß von Karl Marx, Friedrich Engels und Ferdinand Lassalle». Bd. 1, Stuttgart, 1902, S. 25 («Из литературного наследия Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Фердинанда Лассаля». Том 1, Штутгарт, 1902, стр. 25). Титульный лист четвертой тетради, посвященной отцу, сохранился и воспроизводится по оригиналу. Наконец, пятая тетрадь представляет собой альбом сеетры Марк­са Софи, а шестая — ее записную книжку. В альбом она вписыва-

392

ПРИМЕЧАНИЯ

ла только стихи брата, а в записную книжку также и стихи других авторов.

По своему характеру стихи Маркса можно разделить примерно на пять жанров. Это философская лирика, стихи, посвященные выдаю­щимся немецким мыслителям (Гегелю, Гёте, Шиллеру), эпиграммы, баллады и, наконец, посвященные Женни лирические стихи, напи­санные в большинстве случаев в форме сонетов. Особое место зани­мают сцены из трагедии в стихах «Оуланем».

Как известно, Маркс был помолвлен осенью 1836 г. с дочерью правительственного советника Людвига фон Вестфалена Женни, подругой его детских лет, втайне от ее родни. Прошло семь лет с мо­мента их обручения, прежде чем Маркс и Женни смогли пожениться. Свои чувства к любимой, с которой он часто бывал разлучен, Маркс и запечатлел в стихах.

Па поэзию молодого Маркса, безусловно, оказала прежде всего влияние немецкая классическая литература в лице ее величайших представителей — Гёте, Шиллера и Гейне. Кроме того, на поэтиче­скую деятельность Маркса повлияли немецкие романтики — Уланд, Шамиссо, Брентано и другие. Боннский университет, где первона­чально учился Маркс, был цитаделью немецкого романтизма. Там преподавал один из теоретиков этого направления — Август Виль­гельм Шлегель, лекции которого Маркс посещал.

Сам Маркс весьма критически относился к литературным достоин­ствам своих юношеских стихотворений, находя, однако, в них теплоту и искренность чувств (см. настоящий том, стр. 9). Позднее это кри­тическое отношение усилилось. Дочь Маркса Лаура Лафарг, в част­ности, писала Францу Мерингу: «Мой отец относился к этим стихам весьма непочтительно; всякий раз, когда мои родители заговаривали о них, они от души смеялись...». («Aus dem literarischen Nachlaß...», S. 25-26).

Так как целый ряд стихов из трех первых тетрадей повторяется в тетради, посвященной отцу, то повторяющиеся стихи печатаются только один раз, преимущественно в тетради отцу, ибо они здесь даются Марксом в наиболее совершенной и отработанной форме. В первых трех тетрадях сохраняются лишь заголовки этих стихов с указанием в скобках тех страниц тома, где они публикуются. Исклю­чение сделано лишь для стихотворения «Песня моряка в море». Поскольку Маркс в тетради отцу сократил его наполовину, то оно дается там, где впервые встречается, т. е. в «Книге любви», часть вторая, а в тетради отцу повторяется лишь его заголовок с отсылкой на страницы, на которых оно опубликовано. Стихотворения «Ночная любовь» и «Скрипач», содержащиеся в тетради отцу, воспроизводятся не в ней, а в первом разделе тома, так как они были в 1841 г. опубли­кованы в журнале «Athenäum». В тетради отцу даются лишь заголовки этих стихотворений с отсылкой на страницы первого раздела тома.

Что касается альбома Софи и ее записной книжки, в которых тоже много повторяющихся стихов, то здесь, поскольку обе эти тетради написаны не рукой Маркса, заголовки таких стихов не воспроизво­дятся. Повторяющиеся стихи в этих двух тетрадях просто не даются.

Подавляющая часть стихов Маркса на русском языке публикуется впервые. Ранее было переведено на русский язык лишь незначительное число стихотворений, и, кроме того, часть стихотворений публикова­лась в отрывках в работах, посвященных жизни и деятельности Маркса. При публикации в данном томе использованы ранее печатавшиеся переводы, в частности О. Румера, Е. Ильиной и других советских

ПРИМЕЧАНИЯ

693

поэтов. Основная часть стихов переведена А. Старостиным. Все стихи Маркса на языке оригинала (немецком) публикуются также в 1-м томе 1-го отдела МЭГ А (второе издание). — 331.

153 Данная тетрадь Маркса содержит 12 стихотворений. Из них стихотво­
рение «Человеческая гордость», а также баллады «Бледная девушка»,
«Люцинда» и «Истерзанная» были Марксом позднее включены в
тетрадь, посвященную отцу.

Очевидно, некоторые стихи, включенные в эту тетрадь, а также в две следующие, написаны ранее осени 1836 года, возможно даже в 1835 году. Это подтверждается датированным 1835—1836 гг. альбо­мом Софи, ибо некоторые стихи, содержавшиеся в этом альбоме, повторяются в трех тетрадях Маркса. — 333.

154 в тетради, посвященной отцу, это стихотворение дано Марксом с незна­чительными изменениями. — 341.

155 Баллады «Бледная девушка» и «Люцинда» включены Марксом в тет­радь, посвященную отцу, с небольшими изменениями. — 345.

15*) Баллада «Истерзанная» включена Марксом в тетрадь, посвященную отцу, с небольшими изменениями и пропуском двух строф. — 359.

157 «Книга любви», часть вторая содержит 22 стихотворения. Из них «Песня к звездам» и «Песня моряка в море» повторяются в тетради, посвящен­ной отцу (см. примечание 152). — 363.

158 Стихотворение «Песня к звездам» включено Марксом в тетрадь, посвя­щенную отцу, с небольшими изменениями. — 367.

15а «Книга песен» содержит 23 стихотворения. Из них стихотворение «Гармония», а также баллады «Две арфистки» и «Песня сирен» были позднее Марксом включены в тетрадь, посвященную отцу. — 391.

160 Б аллада «Альбоин и Роземунда» является поэтической версией исто­рических событий второй половины VI века нашей эры, связанных с покорением королем лангобардов Альбоином племени гепидов, последним королем которых был Кунимунд. Убив короля гепидов Куни-мунда (у Маркса — Кюнемунд), Альбоин женился на его дочери Роземунде, однако был умерщвлен своим оруженосцем Хельмихисом. — 395.

161 Это стихотворение включено Марксом в тетрадь, посвященную отцу, с небольшими изменениями. — 406.

162 Это стихотворение включено Марксом в тетрадь, посвященную отцу, с небольшими изменениями. — 409.

163 Баллада «Песня сирен» включена Марксом в тетрадь, посвященную отцу, с некоторыми изменениями и пропуском одной строфы. — 416.

164 в тетрадь, посвященную отцу, Маркс собрал избранные образцы своего юношеского поэтического творчества, включив в нее баллады, сонеты, романсы, песни, перевод первой элегии Овидия, эпиграммы и шутки (всего 60 стихотворений), а также сцены из написанной в стихах

694

ПРИМЕЧАНИЯ

трагедии «Оуланем». В качестве приложения Марксом дано прозаиче­ское произведение — главы из сатирического романа «Скорпион и Феликс». Два стихотворения из этой тетради, «Ночная любовь» и «Скрипач», были Марксом позднее, в 1841 г., опубликованы в журнале «Athenäum». Поэтому они печатаются в первом разделе тома.

Стихотворения в тетради отцу Маркс расположил несколько иначе, чем это сделано в оглавлении, которое было составлено им самим. В томе в целом соблюдается тот порядок расположения стихов в этой тетради, который был дан Марксом в рукописи. Изменение в располо­жении коснулось лишь сцен из трагедии «Оуланем». У Маркса она помещена между стихотворениями «Прогулка» и «Песня к звездам»; в томе же трагедия печатается после всех стихотворений, перед главами пз романа «Скорпион и Феликс». Для удобства читателя в содержании после названия каждого стихотворения в квадратных скобках указы­ваются те страницы тома, на которых оно помещено.

Ряд стихов, помещенных и атой тетради, был написан Марксом ранее февраля 1837 г., очевидно, в 1836 и даже в 1835 году. — 439.

165 «Армида» — опера К. В. Глюка. — 449.

¹⁶⁶ В древности Гомера называли Меонидом, ибо, согласно преданию,
имя его отца было Меоп. По другой версии Гомера называли так,
потому что отец его родился в Меонии (Лидии). — 461.

*в7 Столкнувшись в Берлине с убогим филистерством, ханжеской религи­озной ортодоксией и косностью германской общественной жизни, Маркс в ряде эпиграмм беспощадно высмеивает тогдашнюю немецкую действительность. К этой категории относится и эпиграмма «В кресле удобном тупо сидит...». — 485.

168 Четыре посвященных Гегелю строфы, которые Маркс объединил одним заголовком «Гегель. Эпиграммы», свидетельствуют о том, что в на­чале 1837 г. Маркс еще только приступил к изучению гегелевской философии. Процесс ее усвоения и постижения не был для юного Мар­кса простым. Сознавая универсальный характер философии Гегеля и широту его воззрений, Маркс в то время весьма критически оцени­вал сложную форму изложения гегелевских идей. Молодому Марксу тогда она казалась в известной мере проявлением ложной претен­зии на глубину, прикрываемой нарочитой туманностью языка. Эти упреки в адрес Гегеля Маркс и выразил в своих эпиграммах на не­го. — 486.

I«⁸ В эпиграмме «Однажды немцы, пустившись в путь...» Маркс снова критикует бесплодное теоретизирование и застой в политическом движении Германии. В эпиграмме упоминается «народная победа», т. е. битва при Лейпциге, во время которой войска России, Пруссии, Австрии и Швеции 16—19 октября 1813 г. одержали победу над Напо­леоном. Однако разгром наполеоновской армии не привел к единству Германии и к установлению прогрессивного общественного строя. Причину этого Маркс видит в пассивности немецких буржуазных кру­гов. В этой эпиграмме он критикует забвение традиций освободи­тельных войн этими кругами, предпочитавшими сочинять путаные утопии вместо практического осуществления идеалов свободы и един­ства Германии. — 487.

ПРИМЕЧАНИЯ

695

170 в ряде эпиграмм Маркс дал сатирическую картину литературной и культурной жизни своего времени. Так в V и VI эпиграммах он за­щищает Шиллера и Гёте как представителей гуманизма и прогресса от ханжеских и филистерских нападок консервативных писателей и пиетистов, которые поносили великих немецких поэтов. — 487.

171 В VIII эпиграмме Маркс энергично защищает Гёте от тех нападок, ко­торым тот подвергался со стороны консервативных писателей и кри­тиков, особенно в 20-х—30-х годах; эти нападки поощрялись цер­ковными кругами, видевшими в Гёте отступника от религии, языч­ника, проповедника аморальности, либерализма и т. д. Главным выра­зителем антигётовских настроений был лютеранский пастор Иоганн Фридрих Вильгельм Пусткухен-Гланцов, против которого и направле­ны эпиграммы Маркса «Пусткухен (ложные «Годы странствий»)» п «За­ключительная эпиграмма па мастера суесловия». В связи с созданием Гёте романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» Пусткухен в 20-х годах XIX в. опубликовал несколько пародий на этот роман, не­которые под тем же названием. Гёте высмеял Пусткухена в ряде Ксе­ний. Особенное возмущение нападки Пусткухена вызвали в берлин­ских прогрессивных литературных кругах. Маркс, приехавший в 1836 г. в столицу Пруссии в связи с переходом из Боннского в Бер­линский университет, ознакомился с книгами Пусткухена и написал упомянутые эпиграммы. — 488.

172 «Исповедь прекрасной души» — название шестой книги романа Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера». Маркс в этой эпиграмме паро­дирует нападки Пусткухена на эту книгу. — 490.

173 в этой эпиграмме против Пусткухена Маркс, очевидно, опирается на стихотворение Гёте «Гёте и Пусткухен». — 490.

174 В альбоме Софи имеется 26 стихотворений Маркса, которые не содер­жатся в его собственноручных четырех тетрадях. Кроме того, в альбоме имеется целый ряд стихотворений, которые Маркс позднее включил в тетради, посвященные Женни фон Вестфален и отцу. Это: «Два неба», «Мысль», «Человеческая гордость», «Последняя песнь певца», «Лю-цинда», «Любовь певца», «Истерзанная», «Бледная девушка», «Чувства», «Пусткухен (ложные «Годы странствий»)», «Договор о найме», «Немец­кий вкус» (повторение IV, V и VI эпиграмм из цикла «Эпиграммы», содержащегося в тетради отцу), «Гармония», «Заключительные сонеты. К Женни». — 541.

175 Стихотворение «Слепая» повторяется также в записной книжке СофИ|
где оно содержит две следующие, заключительные строки:

«И с грохотом крыша вниз слетает, Обломки тело ее засыпают». — 554.

176 «Ганс Гейлинг» — опера немецкого композитора Генриха Маргдне-ра. — 581.

177 «Бронзовый конъъ — опера французского композитора Даниэля Фран­суа Эспри Обера. — 582.

696

ПРИМЕЧАНИЯ

178 Записная книжка сестры Маркса Софи наряду со стихотворениями Маркса содержит ряд стихотворений других авторов, а также личные записи самой Софи и ее друзей и знакомых, адресованные ей. Кроме стихотворений Маркса «Человеческая жизнь» и «Карл Великий», которые не встречаются ни в тетрадях Маркса, ни в альбоме Софи, в записной книжке Софи имеется 9 стихотворений, которые содержатся в ее альбоме. Два из них — «Два неба» и «Истерзанная» содержатся также в первой части «Книги любви», причем баллада «Истерзанная» включена Марксом и в тетрадь отцу. Остальные 7 стихотворений — это: «Богиня Рейна», «Слепая», «Ко дню рождения отца», «Заключитель­ное стихотворение» (в альбоме Софи оно называется «По завершении этих стихов»), «Шиллер. 2 сонета», «Гете. 2 сонета», «Дочь».

Записная книжка Софи даст некоторое представление о поэтиче­ской деятельности Маркса еще в гимназические годы. Стихотворение «Карл Великий» в ней датировано 1833 годом. Возможно, Маркс и ранее писал стихи, но до нас эти его поэтические опыты не до­шли. — 583.

17!» Образ Карла Великого в этом стихотворении нарисован Марксом, без сомнения, под влиянием директора Трирской гимназии Иоганна Гуго Виттенбаха, преподававшего в классе Маркса историю. Вит-тенбах написал ряд исторических исследований, в которых подчерки­вал заслуги Карла Великого в области развития образования и про­буждения интереса к античной культуре (так называемое «каролинг­ское возрождение»). — 556.

I⁸'¹ Возраст отца Маркса в документе указан неточно. Согласно послед­ним исследованиям, Генрих Маркс родился не в 1782, а в 1777 го­ду. - 589.

№1 О гимназических экзаменационных работах Маркса см. примеча­ние 1.

Данное сочинение было оценено преподавателем Кюппером 17 августа 1835 г. следующим образом: «Богатое мыслями, блестящее и сильное изложение, заслуживающее похвалы, хотя сущность едине­ния, о котором идет речь, не определена, причина его затронута толь­ко с одной стороны, а необходимость его доказана недостаточно пол­но». — 590.

182 Рукопись латинского сочинения подчеркнута во многих местах экза-. менатором. На нолях сделан ряд замечаний на латинском языке, среди них несколько замечании, кдсающихся содержания работы. При публикации сочинения в данном томе эти подчеркивания и заме­чания не воспроизводятся. В конце сочинения дана следующая общая его оценка, подписанная директором гимназии Виттенбахом и препо­давателем латинского и греческого языков Лёрсом: «Кроме указанных мест, вызвавших наши замечания, и нескольких ошибок, особенно в конце, сочинение неплохое, как по содержанию, так и по обнаружен­ным в нем знаниям истории и латинского языка. Но какой скверный почерк!!!», — 594.

I»³ Пунические войны (264—241, 218—201 и 149—146 гг. до н. э.) — войны, которые вели между собой два крупнейших рабовладельческих госу­дарства древности — Рим и Карфаген — за установление господства

ПРИМЕЧАНИЯ

697

в Западном Средиземноморье, за захват новых территорий и приобре­тение рабов. Войны закончились разгромом Карфагена. — 594.

184 В первоначальном варианте аттестата, сохранившегося в архиве Трирской гимназии, дана более развернутая характеристика знаний аттестуемого по греческому языку, а именно: «Его знания и умение понимать классиков почти такие же, как и в латинском; меньшими обладает он в переводе читаемых в гимназии классиков, вследствие недостаточной твердости в грамматике и меньшей уверенности, чем в латинском, хотя ему часто удается правильно объяснять даже более трудные места; в общем он переводит довольно бегло». — 598.

185 Часть писем Генриха Маркса сыну дошла до нас в плохом состоянии. Места, не поддающиеся расшифровке, отмечены в тексте квадратными скобками с многоточиями внутри. В квадратных же скобках приводится в некоторых случаях предположительное толкование неразборчивых мест.

Из ответных писем Карла Маркса отцу не сохранилось ни одного, относящегося ко времени его пребывания в Боннском университете (октябрь 1835 — август 1836). Из переписки с отцом, которую в после­дующий период Маркс вел из Берлина (он переехал туда во второй половине октября 1836 г. из Трира, где провел осенние каникулы, во время которых состоялась его помолвка с /Кении фон Вестфален), до нас дошло лишь одно письмо Карла Маркса от 10—11 ноября 1837 года (см. настоящий том, стр. 8—18).

Отрывки из ряда писем Генриха Маркса сыну были опубликованы в книге Е. Ильиной «Неутомимый путник», Москва, 1964, а также в № 11 журнала «Юность» за 1958 г. (в подборке Е. Ильиной). В на­стоящем томе в концовках к письмам Генриха Маркса наличие таких отрывков не оговаривается. — 599.

186 Около 13 октября 1835 г. Карл Маркс переехал из Трира в Бонн, чтобы поступить на юридический факультет Боннского университета. 15 октября он был принят в университет. — 599.

187 По окончании Трирской гимназии Маркс демонстративно не нанес прощального визита преподавателю Лёрсу, который был известен своими реакционными взглядами и которому было поручено следить за благонадежностью учителей и учеников гимназии. 17 ноября 1835 г. Лёрс был назначен вторым директором Трирской гимназии. — 601.

 

188 Генрих Маркс имеет в виду § 60 работы И. Канта «Anthropologie in pragmatischer Hinsicht». Königsberg, 1798 («Антропология с прагмати­ческой точки зрения», Кенигсберг, 1798). — 602.

189 В Бонне Маркс вступил в кружок молодых поэтов. Один из основа­телей этого кружка, Иоганн Михаэль Бирман, воспитанник Трир­ской гимназии, был обвинен в сочинении революционных песен. Этот кружок, в который входили Эмануэль Гейбель и Карл Грюн, поддер­живал контакт с геттингенским кружком поэтов, главными членами которого были Теодор Крейценах, Мориц Каррьер и К. Л. Бернайс. Оба кружка намеревались совместно издавать Альманах муз. — 604.

69 â

ПРИМЕЧАНИЙ

i⁹⁰ На письме имеются позднейшие, большей частью не поддающиеся расшифровке пометки, по-видимому, принадлежащие Карлу Мар­ксу. — 607.

191 Эти строки сыну Генрих Маркс написал на отдельном листе, послав их ему вместе с вышеприведенным свидетельством о своем согласии на переход Карла Маркса из Боннского в Берлинский университет. — 610.

1*2 Выпускное свидетельство сохранилось в виде написанной рукой неизвестного копии, представленной в Иенский университет вместе с другими документами, которые были посланы туда Марксом в связи с ходатайством о присуждении ему докторской степени за работу ио истории античной философии (см. также примечание 68). — 610.

193 Речь идет о жалобе, поданной на Генриха Маркса в 1832 г. жителями общины Ирш на то, что он как адвокат якобы превысил свои полномо­чия. После рассмотрения дела в разных инстанциях берлинский касса­ционный суд 23 сентября 1837 г. решил вопрос в пользу Генриха Маркса. Интересы Маркса защищал тайный советник юстиции Рейн-хард, противную сторону представлял советник юстиции Зандт. — 612, 633.

194 Речь идет о торговой фирме, через посредство которой Генрих Маркс мог бы посылать сыну деньги. — 613.

195 Письмо не разыскано. — 613.

196 Имеется в виду помолвка Карла Маркса с Женни фон Вестфален, состоявшаяся в Трире, куда Маркс приехал во время осенних каникул 1836 года. Генрих Маркс дал свое согласие на помолвку, однако она держалась в тайне от родителей Женни до марта 1837 года. — 613.

197 Очевидно, Маркс послал через Софи для Женни три тетради своих стихов — «Книгу любви», ч. I, «Книгу любви», ч. II и «Книгу песен» (см. примечание 152). — 617.

198 В одном из несохранившихся писем Карла Маркса к Женни фон Вест­фален, написанном в феврале 1837 г., речь шла о его намерении пись­менно просить руки Женни. — 622.

198 При Ватерлоо (Бельгия) 18 июня 1815 г. армия Наполеона была раз­бита англо-голландскими войсками под командованием Веллингтона и прусской армией под командованием Блюхера.

Бель-Альянс — деревня в четырех километрах от Ватерлоо. В ней во время сражения при Ватерлоо происходили крупные бои. — 623.

200 Письмо Генриха Маркса адресовано жене и сыну. Оно содержит приписку для Генриетты Маркс, которая в данном томе не воспроиз­водится. По-видимому, нисьмо сначала было послано в Трир Генриетте Маркс, а оттуда в Берлин — Карлу Марксу. — 624.

ПРИМЕЧАНИЯ

699

201 Намек на слова Архимеда («Не прикасайся к моим чертежам!»), с кото­рыми он обратился к одному из римских воинов, ворвавшихся в Сира­кузы (212 г. до н. э.). — 641.

202 Эти строчки являются последним письмом Генриха Маркса к сыну. Они представляют собой приписку к письму Генриетты Маркс, которое она в середине февраля послала Карлу Марксу. 10 мая 1838 г. тяжело больной Генрих Маркс скончался. — 645.

203 Жепнп фон Вестфален примерно с 18 июня 1838 г. вместе со своим сводным братом Карлом Гансом Вернером фон Вестфаленом отдыхала в курортном городе Нидербронне в тогдашнем Нижнем Эльзасе. Конец данного письма не сохранился. — 645.

204 Эдуард Маркс, брат Карла Маркса, скончался 14 декабря 1837 года. — 646.

205 Небольшие отрывки из этого письма па русском языке ранее были опубликованы в книгах: П. Виноградская. «Жешш Маркс», М., 1964 и Е. Ильина. «Неутомимый путник», М., 1964. Конец письма не со­хранился. — 648.

20В На свидетельстве стоит пометка «к № 26», сделанная в апреле 1841 г. в Поиском университете при регистрации полученных от Маркса заявлений и документов в связн с ходатайством о присуждении ему докторской степени за работу по истории античной философии (см. примечание 68). — 652.

207 Небольшие отрывки из этого письма на русском языке ранее бы­ли опубликованы в книге: Е. Ильина. «Неутомимый путник», М., 1964. — 655.

208 Выражение «гегелинги» вошло в употребление после выхода в свет книги реакционного историка и публициста Г. Лео «Die Hegelingen. Actenstücke und Belege zu der s. g. Denunciation der ewigen Wahrheit». Halle, 1838 («Гегелинги. Документы и доказательства к так называе­мому осуждению вечной истины». Галле, 1838). Книга была на­правлена против Штрауса, Руге, Михелета и других последовате­лей Гегеля, которых Лео презрительно называл «гегелингами». — 655.

209 Упомянутое объявление о выходе в свет книги Бруно Бауэра «Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker» («Критика евангельской истории синоптиков») и три его небольших статьи были опубликованы в приложении к № 213 «Allgemeine Zeitung» от 1 августа 1841 г. См. также примечание 70. — 655.

210 «Волшебный стрелок» — опера К. М. Вебера (либретто Ф. Кинда). — 656.

211 Небольшие отрывки из этого письма на русском языке ранее были опубликованы в книгах: П. Виноградская. «Женни Маркс», М., 1964 и Е. Ильина. «Неутомимый путник», М., 1964. — 657.

24 М. и э., т. 40

700

ПРИМЕЧАНИЯ

212 В это время Карлом Марксом и Арнольдом Руге разрабатывался план издания журнала «Deutsch-Französische Jahrbücher». В резуль­тате переговоров местом издания журнала был выбран Париж. См. также примечания 129 и 130. — 658.

213 По-видимому, имеется в виду работа Людвига Фейербаха «Vorlauîige Thesen zur Reformation der Philosophie» («Предварительные тезисы к реформе философии»), напечатанная во втором томе сборника «Anek­dote zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik». Zürich und Winterthur, 1843, S. 62—86 («Неизданное из области новейшей немец­кой философии и публицистики». Цюрих и Винтертур, 1843, стр. 62— 86). — 658.

214 По-видимому, имеется в виду вышедшая в 1841 — 1842 гг. в Париже в четырех томах книга: «Mémoires de Marie Cappelle, veuve Lafarge, écrits par elle-même» («Мемуары Марии Каппелль, вдовы Лафарж, написанные ею самой»). В 1841 г. в Лейпциге вышла также книга: «Marie Lafarge, verurtheilt als Giftmischerin und angeklagt als Dia-mentendiobin. Criminalgeschichte der neuesten Zeit» («Мария Лафарж, осужденная как отравительница и обвиненная в краже бриллиантов. Уголовная история новейшего времени»). — 659.

215 Брак между Карлом Марксом и Женни фон Востфалеп был зареги­стрирован несколько позднее, 19 июня 1843 года. — 660.

[ 701

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

А

Август (Augustus), Гай Юлий Це­зарь Октавпан Август (63 до н. э. — 14 н. э.) — римский им­ператор (27 до н. э. — 14 н. э.). — 528, 594-597.

Августин (прозванный «блажен­ным») (354—430) — христианский богослов и философ-идеалист, во­инствующий проповедник рели­гиозного мировоззрения. — 173, 216.

Агриппа (Agrippa), Марк Випса-ний (ок. 63 — 12 до н. э.) — рим­ский полководец и государствен­ный деятель. — 596.

Аделунг (Adelung), Иоганн Кристоф (1732—1806) — немецкий фило­лог, автор словаря немецкого язы­ка. — 535.

Александр Македонский (356—323 до н. э.) — знаменитый полково­дец и государственный деятель древнего мира. — 53, 156.

Альбоин (ум. в 573) — король лан­гобардов. — 395—405.

Д'Алътон (D'Alton), Эдуард (1772— 1840) — профессор, преподава­тель истории искусства в Бонн­ском университете. — 610.

Амикл (IV в. до н. э.) — древне­греческий философ-идеалист. — 214.

Анаксагор из Клазомен (Малая Азия) (ок. 500 —428 до н. э.) — древнегреческий философ-мате­риалист. — 23, 38, 54, 55, 90, 92, 94, 108, 189.

Анаксимандр из Милета (ок. 610— 546 до н. э.) — древнегреческий философ-материалист. — 128.

Антисфепиз Родоса(II в. дон. э.) — древнегреческий историк и фи­лософ, последователь Аристоте­ля. — 131, 135, 163, 204.

Апеллес — древнегреческий фило­соф, современник и ученик Эпи­кура. — 67.

Аполлодор из Афин (вторая поло­вина II в. до н. э.) — древнегре­ческий философ-эпикуреец, автор биографии Эпикура. — 205, 206.

Аристипп (ок. 435 — ок. 360 до н. э.) — древнегреческий фило­соф-идеалист, основатель кирен-ской школы; идеолог рабовла­дельческой аристократии. — 23, 135, 159, 201.

Аристоксен из Тарента (род. ок. 354 г. до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Аристотеля, ав­тор «Исторических записок»; из­вестен главным образом работами по теории музыки. — 214.

Аристотель (384—322 до н. э.) — великий мыслитель древности; в философии колебался между ма-

24*

702

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕВ

 

териализмом и идеализмом. — 15, 29, 30, 40, 44, 47, 48, 51, 54, 59, 60, 65, 79, 82, 108, НО, 114, 115, 117, 118, 134, 135, 156, 157, 160, 164, 165, 171, 173, 174, 176, 178, 180—182, 186, 190, 191, 193, 202, 203, 206, 212, 213, 216—220, 222, 224—226, 229.

Аркесилай (ок. 315 — ок. 240 до н. э.) — древнегреческий фило­соф-идеалист, скептик, основа­тель Средней академии, идеолог рабовладельческой аристокра­тии. — 87.

Арним-Бойценбург (Arnim-Boytzen- bnrg), Адольф Генрих, граф (1803—1868) — прусский госу­дарственный деятель, представи­тель прусского юнкерства, ми­нистр внутренних дел (1842— 1845) и министр-президент (19— 29 марта 1848). — 296.

Арним (Arnim), Беттина (1785— 1859) — немецкая писательница романтического направления, по­читательница Гёте. — 450.

Архелай (V в. до н. э.) — древне­греческий философ, ученик Ана­ксагора. — 49.

Архестрат (IV в. до н. э.) — древ­негреческий поэт, автор сатири­ческой поэмы о гастрологии. — 196, 229.

Архимед (ок. 287—212 до н. э.) — великий древнегреческий матема­тик и механик. — 212.

Атеней (конец II — начало III в.)— древнегреческий ритор и пи­сатель. — 229.

Б

Baaup (Bazire), Клод (1764—1794) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвен­та, сторонник Дантона. — 327.

Балъб (Baibus) — римский консул (40 до н. э.). - 132.

Барбару (Barbaroux), Шарль (1767—1794) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жирондист. — 318, 319, 323-325.

Баррер де Въезак (Barrère de Vieu- zac), Бертран (1755—1841) —

ранцузский юрист, деятель ранцузской революции конца XVIII в., депутат Конвента, при­мыкал к якобинцам, позже участ­ник термидорианского переворо­та. — 316, 324.

Баур (Baur), Фердинанд Христиан (1792—1860) — немецкий теолог, глава тюбингенской школы, про­фессор в Тюбингене. — 111—114.

Бауэр (Bauer), Бруно (1809— 1882) — немецкий философ-идеа­лист, один из виднейших младо­гегельянцев, буржуазный ради­кал; после 1866 г. национал-либе­рал. - 16, 240-243, 306, 655.

Бауэр (Bauer), Г. Л. — преподава­тель Берлинского университе­та. — 653.

Бахман (Bachmann), Карл Фрид­рих (1785—1855) — немецкий фи­лософ, профессор Иенского уни­верситета. — 235, 654.

Бейль (Bayle), Пьер (1647—1706) — французский философ-скептик, критик религиозного догматиз­ма. — 135, 170, 171, 173, 215, 216.

Бёкинг (Booking), Эдуард (1802— 1870) — немецкий юрист, препо­даватель Боннского университе­та. - 610.

Белъц (Beltz), Петер — портной в Крсйцнахе, свидетель при состав­лении брачного договора между К. Марксом и Ж. фон Вестфа-леп. — 661, 662.

Бёме (Böhme), Якоб (1575—1624) — немецкий ремесленник, философ-мистик. — 75.

Бернкастелъ (Berncastel) — врач в Трире. — 608.

Беттина (Bettina) — см. Арним, Беттина.

Бирой (Biron), Арман Луи де Гонто, герцог (1747—1793) — деятель французской революции конца XVIII в., генерал, сторонник Ла-файета. — 325.

Бонифаций (Bonifacius) (ок. 680— 755) — церковный деятель ран­него средневековья, способство­вавший насаждению христиан­ства среди германских племен. — 534.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

703

 

Брандис (Brandis), Христиан Ав­густ (1790—1867) — немецкий историк философии, принимал участие в издании сочинений Ари­стотеля — 203, 212.

Брукнер (Brucker), Иоганн Якоб (1696—1770) — немецкий историк философии, идеалист. — 181,221.

Бруно (Bruno), Джордано (1548— 1600) — великий итальянский мыслитель, материалист и атеист, развил дальше учение Коперника о строении Вселенной; за отказ отречься от своих идей был сож­жен инквизицией. — 111.

Брюггеман (Brüggemami), Теодор (1796—1866) — прусский коро­левский комиссар, член экзаме­национной комиссии в Трирской гимназии. — 599, 601.

Буало (Boileau), Жак (1752-1793) — деятель французской революции конца XVIIÎ в , член Конвента, жирондист. — 324.

Буало (Boiloau-Despréaux), Никола (1636—1711) — известный фран­цузский поэт и теоретик клас­сицизма. — 534.

Буасси д'Англас (Boissy d'Anglas), Франсуа Антуан (1756—1826) — деятель французской революции конца XVIII в., адвокат и пи­сатель, депутат Конвента, пред­ставитель «болота». — 316.

Буль (Buhl), Людвиг (1814 — нача­ло 80-х годов) — немецкий пуб­лицист, младогегельянец, изда­тель журнала «Патриот». — 287.

Бургер (Burger), Вильгельм Хри­стиан Генрих — нотариус из Кройцнаха. — 660, 662.

Бэкон (Bacon), Фрэнсис, барон Ве-руламский (1561—1626) — выда­ющийся английский философ, ро­доначальник английского мате­риализма; естествоиспытатель и историк. — 15.

Бюзо (Buzot), Франсуа Леонар Ни­кола (1760—1793) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 316, 318, 319, 324, 325, 327.

Бюлов-Куммеров (Bülow-Cumme- row), Эрист Готфрид Георг (1775—

1851) — немецкий реакционный публицист и политический дея­тель, выразитель взглядов прус­ского юнкерства. — 300.

В

Валазе (Valazé), Шарль Элеонор дю Фриш, барон де (1751 — 1793) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвен­та, жирондист. — 324.

Баланс (Valence), Сирюс Мари Але­ксандр, граф де (1757 — 1822) — деятель французской революции конца XVIII в., генерал, спод­вижник Дюмурье. — 325.

Вальтер (Walter), Фердинанд (1794—1879) — немецкий юрист, декан юридического факультета Боннского университета. — 604, 610, 611.

Беллей, Гаи (около 100 г. до nauieü эры) — римский сенатор. — 131, 165.

Велъкер (Welcker), Фридрих Готлпб (1784—1868) — немецкий фило­лог, преподаватель в Боннском университете. — 610.

Венинг-Ингенхейм (Wenning-In-gcnheim), Иоганн Непому к (1790—1831) — немецкий юрист, профессор гражданского права в Ландсхутском и Мюнхенском университетах. — 15.

Вергилий (Публий Вергилий Ма­рон) (70—19 до ц. э.) — выдаю­щийся римский поэт. — 529, 657.

Вернъо (Vergniaud), Пьер (1753— 1793) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депутат Конвента, один из лидеров жи­рондистов. — 316, 318, 324, 325.

Вестфален (Westphalen), Женни фон (1814—1881) — с 1843 г. же­на, друг и помощник К. Марк­са. - 9, 16-18, 335, 339, 341, 345, 347, 353, 355, 359, 367— 369, 379, 385, 393, 406, 407, 409, 411, 420, 423, 424, 427, 428, 431-433, 435, 436, 467, 469, 496, 614, 615, 617, 619—622, 624, 625, 627, 632, 634, 635, 637, 639, 642, 645, 648, 655-662.

704

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Вестфален (Westphalen), Карл Ганс Вернер фон (1803—1840) — свод­ный брат Женни фон Вестфален, юрист. — 620.

Вестфален (Westphalen), Каролина фон (ум. D 1856 г.) — мать Женни фон Вестфален. — 625, 632, 634— 636, 656, 659, 661.

Вестфален (Westphalen), Людвиг фон (1770—1842) — отец Женни фон Вестфален, тайный советник в Трире. - 151, 625, 632, 635, 636, 656.

Вестфален (Westphalen), Эдгар фон (1819 — ок. 1890) — брат Женни фон Вестфален, соученик Карла Маркса. — 634, 651.

Виганд (Wigand), Отто (1795— 1870) — немецкий из дате ль и книготорговец, владелец фирмы в Лейпциге, издававшей произве­дения радикальных писателей. — 16.

Виненбрюгге (Wienenbrüggel, Хри­стиан Герман (ок. 1817—1851) — студент философского факультета в Бонне, позднее педагог в Три­ре. — 601.

Винкелъман (Winckelmann), Иоганн
Иоахим (1717—1768) — немец­
кий историк античного искусства,
представитель Просвещения

XVIII в. в Германии. — 14, 527.

Виттенбах (Wyttenbach), Иоганн Гуго (1767—1848) — немецкий историк и педагог, директор Трирской гимназии (1815— 1846). - 599, 602.

Вобан (Vauban) — знакомый Карла Маркса и Женни фон Вестфален в Бонне. — 656.

Вольф (Wolf) — купец в Крейцна-хе. — 659.

Вольф (Wolf), Христиан, барон фон (1679—1754) — немецкий фило­соф-идеалист, систематизировал и популяризировал философию Лейбница. — 535.

Вольф (Wolff), Оскар Людвиг Берн-хард (1799—1851) — писатель и историк литературы, профессор Иенского университета (1830— 1851), друг Генриха Гейне. — 236.

Г

Габлер (Gabler), Георг Андреас (1786—1853) — немецкий фило­соф-гегельянец, профессор Бер­линского университета. — 652.

Ганганелли (Ganganelli), Джовашш Винченцо (1705—1774) — рим­ский папа под именем Климен­та XIV (1769—1774). — 307.

Ганс (Gans), Эдуард (ок. 1798— 1839) — немецкий философ пра­ва, гегельянец. — 652, 653.

Гарденберг (Hardenberg), Карл Ав­густ, князь (1750—1822) — прус­ский государственный деятель; с целью укрепления прусского го­сударства провел ряд половинча­тых буржуазных реформ (1810— 1813). - 296.

Гассенди (Gassendi), Пьер (1592 — 1655) — известный французский философ-материалист, сторонник и пропагандист атомистического учения Эпикура; физик и мате­матик. - 23, 37-39, 43, 44, 152, 181, 221.

Гегель (Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — круп­нейший немецкий философ — объ­ективный идеалист, наиболее все­сторонне разработал идеалисти­ческую диалектику. — 15—17, 58, 110-114, 116, 119, 153, 209, 232, 296, 312, 486, 487, 525, 655.

Гейм (Heim) — проповедник. — 628.

Гейне (Heine), Генрих (1797— 1856) — великий немецкий рево­люционный поэт. — 15.

Гейнекций (Heineccius), Иоганн Гот-либ (1681—1741) — немецкий юрист, автор работ по истории римского права. — 10.

Гепперт (Geppert), Карл Эдуард (1811—1881) — классический фи­лолог, с 1836 г. приват-доцент в Берлине. — 653.

Гераклит (ок. 540 — ок. 480 до н. э.) — выдающийся древнегре­ческий философ, один из осново­положников диалектики, стихий­ный материалист. — 112, 157.

Гервег (Herwegh), Георг (1817— 1875) — известный немецкий поэт,

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

70S

 

мелкобуржуазный демократ. — 269, 273.

Гёрген (Görgen) — священник или секретарь суда в Трире. — 609.

Герлах (Gerlach), фон — один из представителей прусской реак­ционной бюрократии; правитель­ственный президент в Кёльне (1839-1844). — 264, 267.

Герман (Hermann) — знакомая

Маркса. — 659.

Гермипп пз Смирны (ок. 200 до н. э.) — древнегреческий пи­сатель, автор жизнеописаний древних философов. — 206.

Геродот — современник п ученик Эпикура. — 29, 37, 127, 177, 181, 182, 188, 191, 227.

Гёррес (Görres), Иоганнес Йозеф фон (1776—1848) — немецкий писа­тель, филолог и историк, сторон­ник католицизма. — 299.

Гертнер (Gärtner), Густав Фридрих (ум. в 1841 г.) — немецкий юрист, профессор Боннского универси­тета. — 17.

Гесиод (вероятно, VIII в. до н. э.) — древнегреческий поэт, представи­тель дидактической литерату­ры. — 48, 131.

Гёте (Goethe), Иоганн Вольфганг (1749—1832) — великий немец­кий писатель и мыслитель. — 54, 450, 487—489, 548, 634.

Гётлинг (Goettling), Карл Виль­гельм (1793—1869) — немецкий филолог, преподаватель Иенского университета. — 654.

Геффтер (Heffter), Август Виль­гельм (1796—1880) — немецкий юрист. — 652.

Гиппократ (ок. 460 — ок. 377 до н. э.) — выдающийся врач Древ­ней Греции, один из основополож­ников античной медицины. — 64.

Глюк (Gluck), Кристоф Вилли-бальд (1714—1787) — великий не­мецкий композитор. — 449.

Гоббс (Hobbes), Томас (1588— 1679) — выдающийся английский философ, представитель механи­стического материализма; соци­ально-политические воззрения Гоббса отличались резко антиде-

мократическими тенденциями. — 100.

Голдсмит (Goldsmith), Оливер (1728—1774) — английский пи­сатель. — 526.

Гольбах (Holbach), Поль Анри (1723—1789)— выдающийся фран­цузский философ, представи­тель механистического материа­лизма, атеист, один из идеоло­гов французской революционной буржуазии. — 230.

Гомер — полулегендарный древне­греческий эпический поэт, автор «Илиады» и «Одиссеи». — 48, 49, 100, 128, 131, 159, 202, 310, 461, 610.

Гораций (Квинт Гораций Флакк) (65—8 до и. з.) — выдающийся римский поэт. — 596.

Горгий из Леонтин (ок. 483 — ок. 375 до н. э.) — древнегреческий фнлософ-софпст, сторонник рабо­владельческой демократии. — 117.

Горзас (Gorsas), Антуан Жозеф (1751—1793) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., публицист, издатель газеты «Cour­rier de Versailles à Paris et de Paris à Versailles», депутат Кон­вента, жирондист. — 327.

Гофман (Hofmann) — знакомый от­ца Маркса в Трире. — 607.

Гофман (Hoffmann), Эрнст Теодор Амадей (1776—1822) — немецкий писатель. — 536.

Гратц (Gratz), Петер Алонс (1769— 1849) — профессор католического богословского факультета Бонн­ского университета (1819—1825), школьный советник в Трире (1825-1839). - 604.

Грах (Grach), Э. — чиновник рату­ши Трира, ведавший делами гражданского состояния. — 589.

Грациан, Франциск (прибл. XII в.) — итальянский монах, автор трактата по церковному праву. — 15.

Грегуар (Grégoire), Анри (1750— 1831) — священник, принявший участие во французской револю­ции конца XVIII в., депутат Конвента, якобинец. — 318, 323.

д

Дантон (Danton), Жорж Жак (1759—1794) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., вождь правого крыла якобин­цев. - 317-321, 323-325, 328, 329.

Дёберейнер (Döbereiner), Иоганн Вольфганг (1780—1849) — препо­даватель химии Иенского универ­ситета. — 654.

Дезами (Dézamy), Теодор (1803 — 1850) — французский публицист, видный представитель револю­ционного направления утопиче­ского коммунизма. — 294.

Декарт (Descartes), Рене (1596— 1650) — французский ученый и философ. — 44.

Делоне (Delaunay d'Angers), Жозеф (1746—1794) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жирондист. — 325.

Де Мезо (Des Maizeaux), Пьер (1606—1745) — французский кри­тик и историк, общался с круп­ными философами конца XVII — первой половины XVIII в. (Лейб­ницем, Бейлем и др.) и издавал их произведения. — 202.

Деметрий из Магнезии (I в. до н. э.) — древнегреческий пи­сатель, автор компилятивных сочинений о древних мыслителях и философах. — 163, 204.

Диоген Вавилонский (ок. 240 — ок. 150 до н. э.) — древнегреческий философ-стоик. — 131.

Диоген Лаэрций (III в.) — древне­греческий историк философии, составитель обширной компиля­ции о древних философах. — 23, 29, 37, 43, 44, 47, 127, 129, 160, 162, 164, 177, 179, 181 — 183, 201, 203-208, 212-214, 216, 218-229.

Дионисий (ок. 200—265) — христи­анский епископ в Александрии, автор сочинения, направленного против материалистов-атоми­стов. — 165, 180.

Доннер (Donner) — вероятно, Фи­липп Христиан Вильгельм Дон­нер (1799—1887) — член франк­фуртской торговой фирмы X. Ф. Доннер. — 613.

Дюбуа де Крансе (Dubois de Crancé), Эдмон Луи Алексис (1747— 1814) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депутат Конвента, монтаньяр. — 327.

Дюко (Ducos), Роже (1747—1816) — деятель французской революции конца XVIII в., в 1794 г. предсе­датель Якобинского клуба, поз­же — участник бонапартистского переворота 1799 г. — 329.

Дюлор (Dulaure), Жак Антуан (1755—1835) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, представитель «болота». — 316.

706

имей

 

Гролъман (Grolmann), Карл Людвиг Вильгельм (1775—1829) — немец­кий юрист, автор работ ио уголов­ному п гражданскому праву. — 15.

Группе (Gruppe), Отто Фридрих (1804—1876) — немецкий публи­цист и философ, в 1842 г. высту­пил с памфлетом против Б. Бауэ­ра. — 240—243.

Гюаде (Guadet), Маргерит Эли (1758—1794) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жирондист. — 320, 321, 325, 328, 320.

Гюнстер (Günster) — адвокат в Три­ре. — 604.

Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до и. э.) — великий древнегреческий философ-материалист, один из основателей атомистической тео­рии. — 23, 48, 77—79, 98, 117, 118, 127-129, 134, 137, 155-167, 169, 170, 173, 176-182, 184-189, 194, 197, 201-208, 212—215, 217—220, 222—224, 234, 235.

Демосфен (ок. 384—322 до н. э.) — древнегреческий оратор и полити­ческий деятель. — 586.

Демулен (Desmoulins), Камилл (1760—1794) — французский пу­блицист, деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депутат Конвента, правый якобинец. —

ЧОП

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕВ

707

 

Дюмурье (Dumouriez), Шарль Фран­суа (1739—1823) — деятель фран­цузской революции конца XVIII в., генерал, был близок к жирондистам, в 1793 г. изменил революционной Франции. — 325, 327, 328.

Дютан. (Dutens), Луи (1730— 1812) — французский филолог и историк, издатель сочинений Лейбница — 202.

Е

Еврипид (ок. 480 — ок. 406 до н. э.) — выдающийся древнегре­ческий драматург, автор класси­ческих трагедий. — 04, 653.

Евсевий (ок. 264 — ок. 340) — хри­стианский богослов в Кесарии, автор сочинений по истории церк­ви. — 164, 165, 178 — 180, 204, 206—208, 218, 220, 222.

Ж

Жансонне (Gensonné), Арман (1758—1793) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, один из лиде­ров жирондистов. — 320.

Жозеф Эгалите (герцог Орлеан­ский) •— см. Филипп Эгалите.

3

Заллет (Seilet), Фридрих фон (1812—1843) — немецкий поэт.— 306—308.

Зандт (Sandt) — адвокат кассаци­онного суда в Берлине, брат Гот-фрида Зандта. — 612.

Зандт (Sandt), Готфрпд Александр Мария Роберт (1786—1839) — ад­вокат апелляционного суда в Кёльне. — 612.

Зеебоде (Seebode), Иоахим Дитрих Готфрид (1792—1868) — филолог, преподаватель и библиотекарь, один из издателей «Archiv für Philologie und Pädagogik». — 215.

Зенон Элейский (V в. до н. э.) — древнегреческий философ, пред­ставитель метафизического мате-

риализма и субъективной диа­лектики понятий. — 110,124, 131, 203. Золъгер (Solger), Карл Вильгельм Фердинанд (1780 — 1819) — немец­кий философ-мистик, теоретик искусства. — 14.

И

Идоменей из Лампсака (ок. 325 — 270 до н. г>.) — древнегреческий философ, ученик Эпикура. — 122, 123.

Ириней (ок. 130 — ок. 202) — хри­стианский богослов, с 177 г. лионский епископ; выступал про­тив ересей и обосновывал хри­стианскую догматику. — 113.

Ирперий (Irnerius) (ок. 1055 — 1125) — юрист, основатель бо-лонской школы глоссаторов — 533.

п

Йениген (Jaehnigen) — немецкий юрист. — 612, 616, 618, 620, 627, 633.

Йениген, (Jaehnigen) — жена пре­дыдущего. — 627.

К

Кабе (Cabet), Этьени (1788—1856) — французский публицист, видный представитель мирного утопиче­ского коммунизма, автор книги «Путешествие в Икарию». — 294.

Камбасерес (Cambacérès), Жан Жак Режис де (1753—1824) — участник французской революции конца XVIII в., юрист, депутат Конвен­та, жирондист, позднее деятель наполеоновской Франции. — 318, 324.

Камбон (Cambon), Пьер Жозеф (1756—1820) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, примыкал к монтаньярам. — 318, 320, 324.

Кампгаузен (Camphausen), Людольф (1803—1890) — немецкий банкир, один из лидеров рейнской либе­ральной буржуазии, в марте — июне 1848 г. министр-президент Пруссии. — 301-304, 310.

708

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Кант (Kant), Иммануил (1724— 1804) — выдающийся немецкий философ, родоначальник немец­кого идеализма конца XVIII — начала XIX века. — 13, 58, 232, 486,531,535,602.

Карл Великий (ок. 742—814) — франкский король (768—800) и император (800—814). — 586.

Карл Мартелл (ок. 688—741) — франкский майордом. — 524— 526.

Карлос, дон, Старший (1788 — 1855) — претендент на испанский престол, во время первой Кар-листской войны 1833—1840 гг. тщетно пытался захватить власть. — 533.

Карнеад из Кирены (ок. 214 — ок. 129 до н. э.) — древнегрече­ский философ-скептик, основа­тель Новой академии. — 124.

Карно (Carnot), Лазар Никола (1753—1823) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, один из орга­низаторов революционной ар­мии. — 320.

Катон (Марк Порций Катон Стар­ший) (234—149 до н. э.) — рим­ский писатель и государственный деятель. — 253.

Кауфмая (Kaufmann)—держатель лотерейных билетов в Бонне. — 607.

Кведнов (Quednow), Карл Фридрих (1780—1836) — вероятно, прави­тельственный и строительпый со­ветник в Трире. — 450.

Кёппен (Koppen), Карл Фридрих (1808—1863) — немецкий ради­кальный публицист и историк, младогегельянец. — 153.

Керсен (Kersaint), Арман Ги Симон, граф де (1742—1793) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 318, 323.

Клеант из Асса (331—232 до н. э.)— древнегреческий философ-стоик, ученик Зенона. — 15.

Клейн (Klein), Эрнст Фердинанд (1743—1810) — немецкий юрист, автор работ по уголовному и

⁷ гражданскому праву. — 14.

Клейнерц (Kleinerz) — знакомый Карла Маркса. — 608, 609, 620.

Клеменс (Clemens), Генрих (ок. 1818—1852) —студент Боннского университета, позднее юрист. — 601.

Клессен (Ciaessen), Генрих Йозеф (1813—1883) — немецкий врач и политический деятель, один из руководителей акционерного об­щества по изданию «Rheinische Zeitung» и сотрудник этой га­зеты. — 659.

Климент Александрийский, Тит Флавий (ок. 150 — ок. 215) — христианский богослов, философ-идеалист. — 128—130, 159, 201, 205, 217.

Клиний (IV в. до и. э.) — древне­греческий философ-идеалист. — 214.

Клоц (Klotz), Рейнгольд (1807— 1870) — филолог, один из изда­телей «Archiv für Philologie und Pädagogik». — 215.

Колот из Лампсака — древнегре­ческий философ, современник и ученик Эпикура. — 61, 77—86, 204.

Колумб (Colombo), Христофор (1451—1506) — выдающийся мо­реплаватель, открывший Амери­ку, по происхождению генуэ­зец. — 63.

Коперник (Kopernik), Николай (1473—1543) — великий польский астроном, создатель учения о гелиоцентрической системе ми­ра. — 295.

Komma (Cotta), Иоганн Георг (1796— 1863) — издатель, с 1832 г. воз­главлял издательство Котта в Штутгарте. — 272, 273, 287.

Котта (Caius Aurelius Cotta), Кай Аврелий (ок. 120 — ок. 73 до н. э.) — римский оратор и поли­тический деятель, консул в 74 г. до н. э. — 133, 159.

Крамер (Cramer), Андреас Виль­гельм (1760—1833) — немецкий юрист и филолог, профессор рим­ского права в Кильском универ­ситете. — 15.

Краузе (Krause) — университетский судья в Берлине. — 653.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

709

 

Кропп (Кгорр), Матиас — служа­щий в Трире. — 589.

Круг (Krug), Вильгельм Трауготт (1770—1842) — немецкий фило­соф-идеалист. — 525, 535.

Ксеиократ из Халкедона (ок. 396 — 314 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Платона, глава Древней академии (339—314 до н. э.). — 79.

Ксенофап из Колофона (ок. 580 — ок. 470 до н. э.) — древнегрече­ский философ и поэт, представи­тель метафизического материа­лизма, основатель элейской шко­лы. — 118, 189, 203, 225.

Ксилапдер (Xylander), Гуилельмус (1532—1570) — издатель и пере­водчик произведений Плутарха и других греческих писателей на латинский язык. — 52, 77, 201, 230.

Кунимунд (Кюнемунд) (ум. в 566 г.) — последний король гепи-дов, убитый Альбоином. — 396— 398, 401, 402.

Куток (Couthon), Жорж (1755— 1794) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депу­тат Конвента, якобинец, сторон­ник Робеспьера. — 329.

Кюппер (Küpper) (ум. в 1850 г.) — преподаватель религиозных пред­метов в Трирской гимназии. — 599.

Л

Лаиса — имя двух древнегреческих гетер, живших во второй полови­не V — начало IV в. до н. э. — 152.

Лакруа (Lacroix), Жан Франсуа (1754—1794) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, сторонник Дантона. — 324, 329.

Ламартин (Lamartine), Альфонс (1790—1869) — французский поэт, историк и политический деятель, в 40-х годах либерал. — 314.

Ламенне (Lamennais), Фелисите (1782—1854) — французский аб­бат, публицист, идеолог христи­анского социализма. — 314.

Ламет (Lameth), Александр (1760— 1829) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депутат учредительного собрания, один из лидеров умеренных конститу­ционалистов (фельянов), после свержения монархии бежал из Франции. — 317, 322.

Ламет (Lameth), Шарль (1757— 1832) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., брат А. Ламета, депутат учредитель­ного собрания, фельян; после свержения монархии бежал из Франции. — 317, 322.

Ланжюине (Lanjuinais), Жан Денп,
граф (1753 —1827) — деятель

французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 319, 325.

Ланцицолле (Lancizolle), Карл Вильгельм фон (1796—1871) — немецкий юрист, автор работ по истории немецких государств. — 653.

Ланчеллотти (Lancellolti), Дж. Паоло (1511—1591) — итальян­ский юрист, профессор церковно­го права. — 15.

Ларивъер (Larivière), Пьер Франсуа (1761—1838) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жирондист, после 9 термидора сторонник ре­ставрации монархии. — 325.

Ласурс (La Source), Мари Давид Альбен (1762—1793) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 327—329.

Лаутербах (Lauterbach), Вольфганг Адам (1618—1678) — немецкий юрист, автор работ по римскому праву. — 15.

Лафайет (La Fayette), Мари Жозеф Поль (1757—1834) — француз­ский генерал, один из вождей крупной буржуазии в период французской революции конца XVIII века и Июльской револю­ции 1830 года. — 316.

Лафарж (Laffarge), Мари (уро­жденная Каппелль) (1816— 1852) — была обвинена в отрав­лении своего мужа. — 659.

710

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Лёбель (Loebell), Иоганн Вильгельм (1786—1863) — немецкий исто­рик, декан философского факуль­тета Боннского университета. — 611.

Левассёр (Levasseur de la Sarthe), Ренэ (1747—1834) — врач, дея­тель французской революции кон­ца XVIII в., депутат Конвента, якобинец, автор мемуаров о фран­цузской революции. — 315, 326, 329.

Левкипп (V в. до н. э.) — выдаю­щийся древнегреческий философ-материалист, родоначальник ато­мистической теории. — 117, 127, 128,- 134, 170, 178, 179, 182, 203, 206, 213, 217-220.

Лейбниц (Leibniz), Готфрид Виль­гельм (1640—1716) — великий не­мецкий математик; философ-идеа­лист. — 102, 159, 160, 180, 202, 535, 601.

Леонтей из Лампсака (прибл. III в. до и. э.) — древнегреческий фи­лософ, ученик Эпикура. — 77, 159, 201.

Лепелетье де Сен Фаржо (Le Pele-tier de Saint-Fargeau), Мишель (1760—1793) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, якобинец. — 320, 326.

Лёрс (Loers), Витус (ум. в 1862 г.) — немецкий филолог, преподава­тель языков в Трирской гимна­зии, с 1835 г. второй директор гимназии. — 599, 601, 602.

Лессинг (Lessing), Готхольд Эфраим (1729—1781) — великий немец­кий писатель, критик и философ, один из видных просветителей XVIII века. - 14.

Лисифан (Навсифап) (IV в. до н. э.) — древнегреческий фило­соф, последователь Демокрита. — 205.

Лихтенштейн (Lichtenstein), Map -тип Генрих Карл (1780—1857) — заместитель королевского прави­тельственного уполномоченного в Берлинском университете. — 653.

Локк (Locke), Джон (1632—1704) — английский философ-дуалист и экономист. — 531, 601.

Луве (Louvet de Couvray), Жан Ба­тист (1760—1797) — французский писатель и политический деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 319, 320, 324—326.

Луи-Филипп (1773—1850) — герцог Орлеанский, французский король (1830-1848). - 312, 535.

Луиза (1776—1810) — жена прус­ского короля Фридриха-Виль­гельма III (1793—1810). — 623.

Лукреций (Тит Лукреций Кар) (ок. 99 — ок. 55 до п. л.) — выда­ющийся римский философ и поэт, материалист, атеист. — 36, 60, 85, 87, 91-95, 99, 100, 106, 171, 172, 175, 177, 181, 183, 185, 188, 196, 216-218, 220, 221, 223-225, 229.

Люден. (Luden), Генрих (1780— 1847) — немецкий буржуазный историк, профессор в Иене. — 14, 654.

Людовик XVI (1754—1793) — фран­цузский король (1774—1792), каз­нен во время французской рево­люции конца XVIII века. — 326.

Людовик XVIII (1755—1824) — французский король (1814—1815 и 1815-1824). - 312.

Лютер (Luther), Мартин (1483— 1546) — видный деятель Рефор­мации, основатель протестантиз­ма (лютеранства) в Германии; идеолог немецкого бюргерст­ва. — 266, 307.

M

Марат (Marat), Жан Поль (1743— 1793) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., один из вождей якобинцев. — 317—319, 323—325, 327—329.

Марий, Гай (ок. 156—86 до н. э.) — римский полководец и государ­ственный деятель, консул. — 208.

Мария Стюарт (1542—1587) — шотландская королева (1560— 1567). - 554—557.

Маркс (Marx), Генриетта (1787— 1863) — мать Карла Маркса. — 17, 589, 599, 600, 602, 603, 606,

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

711

 

609, 612, 616, 617, 625-627, 633— 637, 640, 644.

Маркс (Marx), Генриетта (1820— 1845) — сестра Карла Маркса. — 645.

Маркс (Marx), Генрих (1777— 1838) — отец Карла Маркса, ад­вокат, советник юстиции в Три­ре. —8, 9, 16—18, 443, 546, 589, 599—610, 612, 614, 617-621, 624, 627-629, 633, 634, 636, 637, 639, 640, 642, 644—647, 652.

Маркс (Marx), Герман (1819— 1842) — брат Карла Маркса. — 613, 634.

Маркс (Marx), Каролина (1824— 1847) — сестра Карла Маркса.— 644.

Маркс (Marx), Луиза (1821—1893)— сестра Карла Маркса. — 646.

Маркс (Marx), Софи (1816 — 1886) — сестра Карла Маркса. — 616, 617, 622, 628, 636, 642.

Маркс (Marx), Эдуард (1826— 1837) — брат Карла Маркса. — 17, 603, 614, 625, 633, 640, 646.

Маркс (Marx), Эмилия (1822—1888) — сестра Карла Маркса. — 645.

Мартин Турский (ок. 316—400) — по христианской традиции — свя­той. - 525, 526.

Медем (Medem) — секретарь Бер­линского университета. — 653.

Мёирин (Meurin), фон — высший чиновник финансового ведомст­ва. — 612, 616, 620, 624, 633.

Мёйрин (Meurin) — супруга пре­дыдущего. — 620.

Меммий (I в. до п. э.), Гай — рим­ский трибун, оратор и поэт. — 221.

Менойкей — древнегреческий фило­соф, современник и ученик Эпикура. — 24, 129.

Меркенс (Merkens), Генрих (1778— 1854) — немецкий коммерсант, либерал, депутат 6-го рейнского провинциального ландтага. — 301—304, 310.

Метродор из Лампсака (прибл. 331 —278 до н. о.) — древнегреческий философ, ученик Эпикура. — 67.

Метродор из Хиоса (прибл. IV в. до н. э.) — древнегреческий фи­лософ, ученик Демокрита. — 52,

120-122, 128, 184, 205, 222, 223.

Меценат, Гай Цильний (род. между 74 и 64 — ум. 8 до н. з.) — рим­ский политический деятель, один из сподвижников императора Ав­густа. — 596.

Мозен (Mosen), Юлиус (1803— 1867) — немецкий писатель. — 272, 273.

Мюленбрух (Mühlenbruch), Хри­стиан Фридрих (1785 — 1843) — немецкий юрист, специалист по римскому праву. — 15.

Мюллер (Müller) — нотариус в Три­ре. — 607, 609.

H

Напир (Napier), Чарльз (1786 — 186(1) — английский адмирал.— 656.

Наполеон I Бонапарт (1769 — 1821) — французский император (1804—1814 и 1815). — 414, 415, 535, 624.

Неллъ (Nell), Георг Фридрих фон — владелец фирмы по торговле ле­сом в Трире. — 613.

Неокл (IV в. до н. э.) — отец Эпи­кура. — 201.

Нерон, Клавдий Цезарь (37—68) — римский император (54—68). — 594, 595.

Николаи (Nicolai), Фридрих (1733— 1811) — немецкий писатель, сто­ронник «просвещенного абсолю­тизма», в философии выступал против Канта и Фнхте. — 112.

Николай из Дамаска (род. ок. 64 г. до п. э.) — древнегреческий исто­рик и философ, последователь Аристотеля. — 23, 159, 201.

Нотц (Notz), Генрих фон (ок. 1818— 1848) — одноклассник К. Маркса, учился в Бонне и Берлине. — 620.

Ньютон (Newton), Исаак (1642— 1727) — великий английский фи­зик, астроном и математик, осно­воположник классической меха­ники. — 601.

Нюрнбергер (Nürnberger), Иоганн Баптист Карл (1762—1807) — профессор философии и матема­тики в Дортмунде. — 177.

712

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

О

Овидий (Публий Овидий Назон) (43 до и. э. — ок. 17 н. э.) — выдающийся римский поэт. — 14, 457, 466, 528, 533.

Октавиан — см. Август.

Оппенхейм (Oppenheim), Дагоберт (1809—1889) — немецкий публи­цист, один из ответственных изда­телей «Rheinische Zeitung». — 659.

Оппенхоф (Oppenhoff) — секретарь Боннского университета. — 611.

Оригеп (Ориген из Александрии) (ок.185—ок.254) — христианский теолог, один из «отцов церкви».— 113.

п

Пармепид из Элси (конец VI — начало V в. до н. э.) — древне­греческий философ, представи­тель метафизического материа­лизма. — 82, 159, 206.

Наций (Pacius), Джулио (1550— 1635) — итальянский юрист. — 533.

Паш (Pache), Жан Никола (1746— 1823) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., якоби­нец, военный министр и мэр Па­рижа (октябрь 1792 — май 1794). — 320, 326, 327.

Петион, (Pétion de Villeneuve), Жером (1753—1794) — деятель французской революции кон­ца XVIII в., в 1792 г. мэр Парижа, депутат Конвента, жирондист. — 316, 317, 320, 321, 323, 325.

Петраш (Petrasch), Карл — слу­жащий в Трире. — 589.

Пиррон (ок. 365—ок. 275 до н. э.)— древнегреческий философ, родо­начальник античного скептициз­ма. — 48—50, 205.

Пифагор (ок. 571—497 до н. э.) — древнегреческий математик, фи­лософ-идеалист, идеолог рабо­владельческой аристократии. — 48.

Пифокл — современник и ученик Эпикура. — 39, 122, 166, 182, 191, 227.

Платон (ок. 427 — ок. 347 до н. э.) — древнегреческий фило­соф-идеалист; идеолог рабовла­дельческой аристократии. — 48, 58-60, 79, 82—84, 108,111, ИЗ— 117, 124, 159, 190, 214, 590.

Плиний Младший (Гай Плиний Це­цилий Секунд) (ок. 62 — ок. 114) — древнеримский государ­ственный деятель и писатель. — 527.

Плотин (ок. 204—270) — философ-мистик, видный представитель неоплатонизма. — 117.

Плутарх (ок. 46 — ок. 127) — древнегреческий писатель-мора­лист, философ-идеалист. — 37, 52, 53, 61—72, 74—78, 82—87, 91, 92, 135, 152, 153, 159, 160, 173, 174, 177, 178, 183, 198, 200-206, 208, 215—218, 220, 222, 223,230,231.

Полиен из Лампсака — древнегре­ческий математик и философ, со­временник и ученик Эпикура. — 121.

Посидоний из Апамеи (ок. 135 — ок. 51 до н. э.) — древнегрече­ский философ-стоик. — 23, 159, 201.

Праксифан (IV в. до н. э.) — древ­негреческий философ, грамматик, последователь Аристотеля.— 205.

Проперций, Секст (ок. 49 — ок. 15 до н. э.) — римский поэт-лирик. —611.

Протагор из Абдеры (ок. 480 — ок. 411 до н. э.) — древнегреческий философ-софист, идеолог рабо­владельческой демократии. — 117, 133.

Пугге (Puggé), Эдуард (1802— 1836) — немецкий юрист, профес­сор права в Бонне, ученик Са­виньи. — 610, 611.

Пусткухен-Гланцов (Pustkuchen-Glanzow), Иоганн Фридрих Виль­гельм (1793—1834) — немецкий писатель, автор злобных и без­дарных пародий на книгу Гёте «Вильгельм Мейстер». — 488.

Р

Рабе (Rabe) — знакомый отца Кар­ла Маркса. — 609.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

713

 

Раупах (Raupach), Эрнст (1784— 1852) — прусский придворный драматург. — 525, 535.

Ребекки (Rebecqui), Франсуа Трофим (1760—1794) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, жи­рондист. — 318, 323.

Реймарус (Reimarus), Герман Са-муэль (1694—1768) — немецкий философ-деист и филолог, пред­ставитель Просвещения XVIII в. в Германии. — 15.

Рейнхард (Reinhard) — тайный со­ветник юстиции, адвокат. — 612, 633.

Рейнхолъд (Reinhold), Эрнст Хри­стиан Готлиб (1793—1855) — не­мецкий философ, преподаватель Иенского университета. — 654.

Репар (Renard) (1802—1863) — кни­готорговец в Кёльне, официально числился ответственным редакто­ром «Rheinische Zeitung». — 264.

Рефюс (Rehfues), Филипп Йозеф фон (1779—1843) — экстраорди­нарный правительственный упол­номоченный и куратор Боннского университета. — 611.

Риккес (Rickes), Иоганн Антон — свидетель при составлении брач­ного договора между К. Марксом и Ж. фон Вестфален. — 661, 662.

Риттер (Ritter), Генрих (1791 — 1869) — немецкий историк фило­софии, придерживался религиоз­но-идеалистических взглядов. — 54, 117, 118, 178, 203, 219, 525.

Риттер (Ritter), Карл (1779— 1859) — немецкий географ, про­фессор Берлинского универси­тета. — 653.

Рицио (Rizzio, Riccio) (ок. 1533— 1566) — секретарь Марии Стю­арт. — 554—557.

Ричард III (1452—1485) — англий­ский король (1483—1485), по­следний из династии Йорков. Персонаж исторической трагедии Шекспира «Ричард III». — 523.

Робеспьер (Robespierre), Максими­
лиан (1758—1794) — деятель
французской революции конца
XVIII в., вождь якобинцев, глава
революционного правительства

(1793-1794). - 317-319, 321, ' 323, 325, 326, 328.

Роземунда (VI в.) — дочь короля гепидов Кунимунда. — 395, 398— 400, 402, 403, 405.

Po3Mttu(Rosini), Карло Мариа (1748— 1836) — итальянский историк и археолог, комментатор и издатель Эпикура. — 179, 219.

Ролан (Roland de la Platière), Жан Мари (1734—1793) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, ми­нистр внутренних дел, один из лидеров жирондистов. — 318— 320, 324—326.

Рохов (Rochow), Густав (1792— 1847) — министр внутренних дел Пруссии (1834—1842). — 296.

Руге (Rüge), Арнольд(1802—1880) — немецкий публицист, младоге­гельянец, буржуазный радикал; после 1866 г. национал-либе­рал. — 269, 314, 658.

Рудорфф (Rudorff), Адольф Фрид­рих (1803—1873) — немецкий профессор права, преподаватель Берлинского университета. — 653.

Рутенберг (Rutenberg), Адольф (1808—1869) — немецкий публи­цист, младогегельянец; после 1866 г. национал-либерал. — 16, 17, 267.

С

Савиньи (Savigny), Фридрих Карл (1779—1861) — немецкий юрист, глава реакционной исторической школы права. — 11, 15, 652.

Салль (Salles), Жан Батист (1760— 1794) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., депутат Конвента, жирондист. — 325.

Саломон (Salomon) — судья Бонн­ского университета. — 611.

Сантер (Santerre), Антуан Жозеф (1752—1809) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., командир парижской националь­ной гвардии (1792—1793), сто­ронник жирондистов. — 327.

Сееденборг (Swedenborg), Эмануэль (1688—1772) — шведский фило-

714

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

соф'-мистик, крайний реакцио­нер. — 212.

Секст Эмпирик (II в.) — древнегре­ческий философ-скептик. — 37, 47—49, 52, 67, 110, 118, 159,161, 183, 188, 202, 205, 218, 222, 224.

Сенека (Луций Анней Сенека) (ок. 4 до н. э. — 65 н. а.) — римский философ, видный представитель стоицизма. — 120, 125, 164, 167, 205, 207, 208, 217.

Серван (Servan de Gerbey), Жозеф (1741—1808) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., генерал, в 1792 г. военный ми­нистр, жирондист. — 320, 326.

Сиейес (Sieyès), Эммануэль Жозсф (1748—1836) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., аббат, депутат Конвента, умерен­ный конституционалист (фель-ян). — 316.

Силлери (Sillery), Шарль Алексис, маркиз де (1737—1793) — дея­тель французской революции кон­ца XVIII в., генерал, депутат Конвента, жирондист. — 325.

Симплиций (VI в.) — греческий фи­лософ-неоплатоник, комментатор Аристотеля. — 38, 164—166, 178, 186, 203, 207, 208, 213, 216, 218, 222—224.

Сократ (ок. 469 — ок. 399 до н. э.)— древнегреческий философ-идеа­лист, идеолог рабовладельческой аристократии. —48,53—59,77, 82, 85, 108, 111—113, 116, 124, 158, 159, 189.

Сотион из Александрии (II в. до н. э.) — древнегреческий фило­соф, автор сочинения по истории древнегреческой философии, при­верженец Аристотеля. — 23, 159, 201.

Спиноза (Spinoza), Барух (Бене­дикт) (1632—1677) — выдающий­ся голландский философ-материа­лист, атеист. — 92, 114, 177.

Стеффенс (Steffens), Генрих (1773— 1845) — немецкий естествоиспы­татель, писатель, философ, нор­вежец по происхождению. — 652.

Стилыюниз Мегар (IV в. дон. э.) — древнегреческий философ-идеа-

лист, последователь Сократа. — 85, 86, 120, 121, 159. Стобей, Иоанн (прибл. V в.) — греческий писатель, составитель обширной компиляции из сочине­ний древних авторов. — 122,125, 128, 164, 167, 178, 179, 183, 188, 206, 208, 213, 215, 219-225.

Т

Талъен (Tallien), Жан Ламбер (1769 — 1820) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, представитель «болота», один из главных участ­ников термидорианского перево­рота. — 327.

Тальма (Talma), Франсуа Жозеф (1763—1826) — французский ак­тер. — 448.

Тацит (Публий Корнелий Тацит) (ок. 55 — ок. 120) — известный римский историк. — 14, 596.

Тибо (Thibaut), Антон Фридрих Юстус (1772—1840) — немецкий юрист, специалист по граждан­скому праву, историк и критик римского права. — 10.

Тренделенбург (Trendelenburg),

Адольф (1802—1872) — немецкий философ-идеалист, автор ком­ментариев к сочинениям Аристо­теля. — 160, 202.

Тюрио (Thuriot), Жак Александр (1753—1829) — деятель француз­ской революции конца XVIII в., депутат Конвента, некоторое вре­мя примыкал к якобинцам. — 324, 325.

Ф

Фалес из Милета (ок. 624 — ок. 547 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель стихийно-материалистической милетской школы. — 53, 112.

Фейербах (Feuerbach), Анзельм (1775—1833) — немецкий юрист, специалист по уголовному праву; отец Л. Фейербаха. — 15.

Фейербах (Feuerbach), Людвиг (1804—1872) — крупнейший rie-

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

715

 

мецкий философ-материалист до-марксовского периода. — 43,221, 306, 658.

Фемистий (IV в.) — греческий фи­лософ, комментатор Аристоте­ля. — 212, 213.

Фемистокл (ок. 525 — ок. 460 до н. э.) — древнегреческий государ­ственный деятель и полководец периода греко-персидских войн, сторонник рабовладельческой де­мократии. — 110.

Филипп Эгалите (Philippe Egalité), Луи Филипп Жозеф (1747 — 1793) — кузен французского ко­роля Людовика XVI, в 1789 г. перешел на сторону революции, депутат Конвента. — 318, 319, 323, 325, 326.

Филипп II Македонский (382—336 до и. э.) — царь Древней Македо­нии. — 586.

Филиппе (Philippeaux), Пьер Никола (1754—1794) — деятель французской революции конца XVIII в., депутат Конвента, пра­вый якобинец, сторонник Данто­на. - 318, 319, 324, 329.

Филопон (иначе Иоанн Грамматик) (конец V — начало VI в.) — гре­ческий философ-идеалист и бого­слов. - 178, 218, 220.

Фихте (Fichte), Иоганн Готлиб (1762—1814) — немецкий фило­соф, субъективный идеалист. — 10, 112, 486, 531.

Франклин (Franklin), Бенджамин (1706—1790) — выдающийся аме­риканский политический дея­тель и дипломат, буржуазный демократ, крупный ученый. — 524.

Фрейтаг (Freytag), Георг Вильгельм (1788—1861) — востоковед, рек­тор Боннского университета. — 611.

Фридрих II (прозванный «Вели­ким») (1712—1786) — прусский король (1740—1786). — 266.

Фридрих-Вильгельм III (1770— 1840) — прусский король (1797— 1840). - 623.

Фридрих-Вильгельм IV (1795— 1861) — прусский король (1840— 1861). - 253, 254, 260, 265.

Фридрих Карл, принц (1828— 1885) — прусский генерал, впос­ледствии генерал-фельдмаршал. — 628.

Фриз (Fries), Якоб Фридрих (1773— 1843) — немецкий философ, пре­подаватель Иенского университе­та. — 654.

Фулъд (Fould), Ашиль (1800 — 1867) — французский банкир и политический деятель, орлеанист, впоследствии бонапартист; в 1849—1867 гг. неоднократно за­нимал пост министра финансов.— 286.

Фурнъе (Fournicr), Клод (прозвище
Фурнье-Американец) (1745 —

1825) — деятель французской ре­волюции конца XVIII в., кор­дельер. — 327.

X

Хайцингер (Haizinger), Амалия (1800—1884) — немецкая актри­са. — 656.

Хамахер (Hamacher), Вильгельм (1808—1875) — немецкий педагог, с 1835 г. учитель немецкого языка в Трирской гимназии. — 599.

Хайд (Hand), Фердинанд Готхелф (1786—1851) — немецкий фило­лог, преподаватель в Иенском университете. — 654.

Харин — афинский архонт в 308— 307 гг. до н. э. — 122.

Хелъмихис (VI в.) — оруженосец Альбоииа. — 400, 402—405.

Хлодвиг I (465—511) — франкский король (481—511) из рода Моро-винтов, положивший начало франкскому государству. — 533.

Хоммер (Hommer), Йозсф Людвиг Алоис фон (1760—1836) — епи­скоп в Трире. — 609.

Хризипп (ок. 280 — ок. 205 до н. э.) — древнегреческий фило­соф, видный представитель стои­цизма. — 126, 131, 196, 229,

ц

Цезарь (Гай Юлий Цезарь) (ок. 100—44 до н. э.) — знаменитый римский полководец и государ-

716

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

ственный деятель. — 535, 595.

Цицерон, (Марк Туллий Цицерон) (106—43 до н. э.) — выдающийся римский оратор и государствен­ный деятель, философ-эклек­тик. — 97, 131, 134, 137, 152, 159, 160, 162, 163, 165, 169-174, 183, 201, 203—207, 215-217, 223.

Цумпт (Zumpt), Карл Готлоб (1792—1849) — немецкий фило­лог, специалист по романской ли­тературе, профессор Берлинского университета. — 653.

Ш

Шабо (Chabot), Франсуа (1759— 1794) — священник, принявший участие во французской револю­ции конца XVIII в., депутат Кон­вента, якобинец. — 327.

Шамиссо (Chamisso), Адальберт фон (1781—1838) — немецкий поэт-ро­мантик, выступал против фео-* дальной реакции. — 16.

Шапер (Schaper), Юстус Вильгельм Эдуард фон (1792—1868) — один из представителей прусской бю­рократии; обер-президент Рейн­ской провинции (1842—1845). — 264, 292.

Шаубах (Schaubach), Иоганн Кон­рад (1764—1849) — немецкий аст­роном, автор исследований по истории античной астрономии. — 128, 170, 181—183, 2Ï5, 222.

Швендлер (Schwendler), Генрих (1792—1847) — священник, учи­тель французского языка в Трир-ской гимназии. — 599.

Шекспир (Shakespeare), Вильям (1564—1616) — великий англий­ский писатель. — 250, 255, 270, 271, 273, 274, 294, 301, 523, 534.

Шеллинг (Schelling), Фридрих Виль­гельм (1775—1854) — немецкий философ, представитель немецко­го идеализма конца XVIII — на­чала XIX в., позднее ярый враг науки, поборник религии. — 15, 231, 233.

Шён (Schön), Генрих Теодор фон (1773—1856} — прусский госу­дарственный деятель. — 296.

Шефер (Schäfer) — вероятно, учи­тель гимназии в Трире Михаэль Шефер (1790—1847), занимался литературой. — 608.

Шиллер (Schiller), Фридрих (1759— 1805) — великий немецкий поэт.— 273, 487, 488, 535, 547, 605.

Шлегель (Schlegel), Фридрих фон (1772—1829) — немецкий лите­ратурный критик, филолог и поэт, один из теоретиков романтизма. — 112, 610, 611.

Шлейхер (Schleicher) — врач в Кёль­не. — 655.

Шлик (Schlick), Алоис — учитель пения в Трирской гимназии (1827-1838). - 601.

Шмидт (Schmidt), Карл — пове­ренный книготорговой фирмы Юлиуса Вундера в Лейпциге. — 16.

Шмидтзсеннер (Schmidthänner) — асессор в Берлине, знакомый К. Маркса. — 17.

Шнееман (Schneemann),Иоганн Гер-хард (1794—1864) — историк, учитель в Трирской гимназии. — 599.

Шнейдер (Schneider), Иоганн Гот­лоб (1750—1822) — немецкий фи­лолог, автор исследований по истории античного естествозна­ния. — 177.

Шривер (Schriever) — вероятно, сын трирского правительственного со­ветника и советника консистории Шривера, с которым был знаком Генрих Маркс. — 620.

Шривер (Schriever) — член семьи Шриверов. — 620.

Штайнингер (Steininger), Иоганн (1794—1874) — учитель матема­тики и физики в Трирской гимна­зии, геолог. — 599.

Шталь (Stahl), Фридрих Юлиус (1802—1861) — немецкий юрист и политический деятель крайне реакционного направления, с 1840 г. профессор Берлинского университета. — 296.

Штейн (Stein), Генрих Фридрих Карл (1757—1831) — прусский государственный деятель, рефор­матор, в 1804—1808 гг. занимал ряд высших должностей. — 296.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

717

 

Штраус (Strauß), Давид Фридрих (1808—1874) — немецкий фило­соф и публицист, один из видных младогегельянцев; после 1866 г. национал-либерал. — 306.

Шульце (Schulze), Фридрих Готлоб (1795—1860) — преподаватель фи­лософского факультета в Иенском университете. — 654.

Э

Эверс (Evers) — братья Ф. и Г. Эверс, студенты Берлинского университета. — 641.

Эвридик (конец IV—III век до и. :>.) —древнегреческий философ, ученик скептика Пиррона. — 205.

Эврипид (ок. 480 — ок. 406 до н. э.) — древнегреческий драма­тург- — ^см- Еврипид.

Эйххорн (Eichhorn), Иоганн Аль­брехт Фридрих (1779—1856) — прусский государственный дея­тель, министр по делам культа, просвещения и медицины в Прус­сии (1840—1848). — 296.

Эйххорн (Eichhorn) — тайный обер-советник юстиции и генеральный прокурор Рейнской ревизионной и кассационной палаты в Берлине, знакомый Генриха Маркса. — 616, 620.

Эмпедокл (ок. 490 — ок. 430 до п. э.) — древнегреческий фило­соф-материалист. — 48, 79—81, 92, 159, 202.

Эпикур (ок. 341 — ок. 270 до и. э.) — выдающийся древнегреческий фи­лософ-материалист, атеист. — 23, 24, 26, 28, 29, 31, 32, 34—41, 43-53, 61-75, 77-82, 84-87, 92, 101, 105, 110, 118—132, 134— 140, 152, 153, 155, 156, 158-167, 169, 170, 172-174, 176-191, 193—199, 201-208, 212, 213, 215—225, 227, 229, 230, 234, 235.

Эпихарм (ок. 540 — ок. 450 до н. э.) — древнегреческий драма­тург, автор комедий. — 48, 159.

Эссер (Esser) — тайный обер-совет-ник Рейнской кассационной па­латы в Берлине. — 612, 618, 620, 633.

Эсхил (525—456 до н. э.) — выдаю­щийся древнегреческий драма­тург, автор классических траге­дий. — 64, 153, 191.

Ю

Юм (Hume), Давид (1711—1776) — английский философ, субъектив­ный идеалист, агностик; буржу­азный историк и экономист. — 153, 535.

Я

Ян (Jahn), Иоганн Христиан (1797— 1847) — преподаватель п фило­лог, один из издателей «Archiv für Philologie und Pädagogik». — 215.

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 242; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!