Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях

1. Англиканские (епископальные)

1882-1892 Litton, 330-345

1930        Thomas, 199-209, 223-235

858____________________ Часть V. Учение об искуплении______________

2. Арминианские (уэслианские или методистские)

1847          Finney, 423-481

1875-1876 Pope, 3:27-100
1892-1894 Miley, 2:355-384
1940        Wiley, 2:440-517; 3:7-102

1960         Purkiser, 305-392, 428-441

1983          Carter, 1:521-569

3. Баптистские

1767          Gill, 2:93-107, 141-151, 364-557

1887          Boyce, 409-425

1907          Strong, 869-881

1917          Mullins, 417-432

1983-1985 Erickson, 967-984

4. Диспенсационалистские

1947        Chafer, 3:355-363; 6:162-298

1949          Thiessen, 283-289

1986         Ryrie, 300-306

5. Лютеранские

1917-1924 Pieper, 3:3-86
1934         Mueller, 384-435

6. Реформатские (или пресвитерианские)

1559        Calvin, 1:684-725, 833-849 (3.6-10, 19)

1724-1758 Edwards, 2:173-185

1861          Heppe, 565-580

1871-1873 Hodge, 3:213-465

1878          Dabney, 674-687

1887-1921 Warfield, SSW, 2:325-328; Perf., 3-464

1889          Shedd, 2b:553-560

1937-1966 Murray, CW, 2:277-317; RAA, 141-151

1938          Berkhof, 527-544

1962        Buswell, 2:196-215

7. Обновленческие (или пятидесятнические и харизматические)
1988-1992 Williams, 2:83-117, 411-445

Соответствующие разделы в авторитетных римско-католических богословиях

1. Традиционные богословия

1955          Ott, 254-269

2. Написанные после II Ватиканского собора

1980          McBrien, 2:903-1099

J

Глава 37. Освящение (возрастание в подобие Христу)__________ 859

Другие работы

Alexander, Donald L., ed. Christian Spirituality: Five Views of Sanctification. Down­ers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1988.

Berkouwer, G. C. Faith and Sanctification. Trans, by John Vriend. Grand Rapids: Eerdmans, 1952.

Bockmuehl, Klaus. "Sanctification". In NDT, pp. 613-616.

Chafer, Lewis Sperry. He That Is Spiritual. Rev. ed. Grand Rapids: Zondervan, 1967.

Coppedge, Allan. The Biblical Principles of Discipleship. Grand Rapids: Francis As-bury Press, 1989.

Downs, Perry G. Teaching for Spiritual Growth: An Introduction to Christian Edu­ cation. Grand Rapids: Zondervan, 1994.

Hoekema, Anthony A. "Sanctification". In Saved by Grace. Grand Rapids: Eerd­mans and Exeter: Paternoster, 1989, pp. 192-233.

Murray, John. "Sanctification". In Redemption Accomplished and Applied. Grand Rapids: Eerdmans, 1955, pp. 141-150.

Packer, J. I. Keep in Step With the Spirit. Old Tappan, N. J.: Revell, 1984.

Prior, K. The Way of Holiness. Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1967.

Ryle, J. C. Holiness: Its Nature, Hindrances, Difficulties and Roots. Westwood, N. J.: Revell, n. d.

White, R. E. O. "Sanctification". In EDT, pp. 969-971.

Willard, Dallas. The Spirit of the Disciplines: Understanding How God Changes Lives. San Francisco: Harper and Row, 1988.

Ziesler, J. A. The Meaning of Righteousness in Paul. Cambridge: Cambridge Uni­versity Press, 1972.

Отрывок для запоминания

Рим. 6:11-14:

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Хри­ сте Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию.

Г Л А В А 38

Крещение Святым Духом и исполнение Святым Духом

Должны ли мы ожидать «крещения Святым Духом»

После обращения ? Что означает быть исполненным Святым Духом ?

Систематические богословия традиционно не включают в «порядок спасе­ния» (различные шаги, в которых преимущества спасения становятся частью нашей жизни)¹ главы о крещении Святым Духом или об исполнении Святым Духом. Однако с распространением пятидесятнического движения, которое возниклов 1901 г., под сильным влиянием харизматического движения в 1960-х и 1970-х гг., а также с возникновением пятидесятнических и харизматичес­ких церквей, начиная с 1970 г. и по настоящее время, вопрос о «крещении Свя­тым Духом» (которое отличается от рождения свыше) приобрел огромное зна­чение². Я поместил эту главу именно в этом месте нашего рассуждения о спа-

' См. гл. 31 о «порядке спасения».

² Я использую термины «пятидесятническш» и «харизматический» в следующем зна­чении. Понятие «пятидесятический» относится к любой деноминации или группе, про­исхождение которой восходит к пятидесятническому возрождению, начавшемуся в Со­единенных Штатах в 1901 г., и которая придерживается следующих доктрин: а) креще­ние Святым Духом обычно происходит после обращения; б) крещение Святым Духом проявляется в говорении на языках; в) все духовные дары, упомянутые в Новом Завете, следует искать и использовать и в наши дни. Пятидесятнические группы обычно имеют собственные деноминационные структуры, главнейшей из которых является крупней­шая пятидесятническая церковь США «Ассамблеи Божьи».

Понятие «харизматический» относится к любой группе людей, которая исторически восходит к харизматическому обновленческому движению 1960—70-х гг., стремится прак­тиковать все духовные дары, упомянутые в Новом Завете (пророчества, исцеления, чу­деса, говорение на языках, истолкование языков и различение духов), и допускает раз­личные взгляды по вопросу, происходит ли крещение Святым Духом после обращения и является ли говорение на языках свидетельством крещения Святым Духом. Харизматы часто не создают собственной деноминации и рассматривают себя как обновленную структуру существующих протестантских и католической церквей. В наши дни в Со­единенных Штатах нет представительной харизматической деноминации, однако са­мой яркой харизматической фигурой является, пожалуй, Пэт Робертсон (Pat Robertson) со своей радиостанцией «Christian Broadcasting Network», телевизионной программой «The 700 Club» и Regent University (прежде — CBN University).

__________ Глава 38. Крещение Святым Духом и исполнение Святым Духом________ 861

сенииподвум причинам: 1) правильное понимание этого вопроса предпола­гает верное представление о рождении свыше, усыновлении и освящении, что мы и разобрали должным образом в предыдущих главах; 2) во всех предше­ствующих главах о спасении были рассмотрены события, которые происхо­дят (или, как в случае освящения, начинаются) в тот момент, когда человек становится христианином. Однако этот вопрос касается события, которое про­исходит в момент обращения (согласно одной точке зрения) или в какой-то момент уже после обращения (согласно другой точке зрения). Кроме того, люди, придерживающиеся как первой, так и второй точек зрения, согласны в том, что многие испытали определенный вторичный опыт уже после обраще­ния, а потому возникает очень важный вопрос: как относиться к этому опыту в свете Писания и какие категории Писания следует к нему применять.

---

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 174; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!