ПОРОГИ ОЩУЩЕНИЙ И ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Состав ощущения

В онтологическом отношении ощущение есть сложный рефлекторный акт, сигнал и средство ориентировки человека в окружающей среде. Благодаря успехам современного естествознания и психологии возможно представить условия и механизм построения образа, отражающего внешний мир.

Однако для гносеологического понимания сущности ощущения этих определений еще недостаточно. В гносеологическом отношении, поскольку речь идет об ощущениях человека как субъекта познания, они являются непосредственно-чувственными знаниями, самым элементарным фактом сознания.

Понимание ощущений как образов объективной действительности есть понимание их как знаний, противопоставленных агностической трактовке их в качестве знаков, предложенной Гельмгольцем. Критикуя Гельмгольца за положение, что ощущение есть знак, а не изображение воздействующего на орган чувств внешнего явления, Ленин писал: «Бесспорно, что изображение никогда не может всецело сравняться с моделью, но одно дело изображение, другое дело символ, условный знак. Изображение необходимо и неизбежно предполагает объективную реальность того, что «отображается». «Условный знак», символ, иероглиф суть понятия, вносящие совершенно ненужный элемент агностицизма».¹

Как источник и первая ступень познания ощущения человека относительно верно отображают объективную действительность, являются средством живой связи сознания с этой действительностью, причем в такой мере, что «иначе, как через ощущения, мы ни о каких формах вещества и ни о каких

¹ В. И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 223.

формах движения ничего узнать не можем»² (курсив наш. — Б. А.). В своих «Философских тетрадях» Ленин комментировал Фейербаха следующими замечаниями: «чувственное первое, само по себе существующее и истинное»,³ «Sinnlich, physisch [чувственный, физический] замечательное приравнение!».⁴

В конспекте книги Фейербаха о философии Лейбница Ленин подчеркнул его определение различий между рассудком и способностью к ощущениям: «Чувственное восприятие дает предмет, разум — название для него. В разуме нет того, чего бы не было в чувственном восприятии», — сопроводив его определение примечанием: «NB, bien dit! [Хорошо сказано]».⁵

Ленин включает в этот конспект очень важную мысль Фейербаха об ошибочности положения, будто «в ощущении я являюсь единичным, а в мышлении всеобщим», которой Фейербах противопоставляет другую мысль: «Однако в ощущении я не менее всеобщ, чем в мышлении единичен. Согласованность в мышлении зиждется только на согласованности в ощущении».

Фейербах пришел к выводу, что «всякое человеческое общение основывается на предпосылке одинаковости ощущения у людей», что Ленин особо отмечает в своем конспекте,⁶ поскольку эти мысли весьма важны для понимания ощущений как неисчерпаемых источников мышления и речи.

Множественность ощущений, в которых совершается переход от материи к сознанию, есть только одна сторона проблемы. Другой является разнородный состав каждого отдельного ощущения независимо от того, будет ли оно зрительным или вкусовым, слуховым или кинестетическим. В этот состав входят: модальность, качество, интенсивность (количественная сторона ощущений), пространственные и временные компоненты.

Модальность ощущения есть его главная характеристика как отражения определенных состояний и форм материи, к воздействиям которой (свету, звуку, теплоте, пахучим веществам и т. д.) филогенетически приспособлен данный анализатор.

Одновременно модальностью данного ощущения характеризуется общая функция производящего его анализатора

² Там же, стр. 288.

³ В. И. Ленин. Соч., т. 38, стр. 54.

⁴ Там же, стр. 64.

⁵ Там же, стр. 384.

⁶ Там же, стр. 387.

(светового, звукового, температурного, запахового и т. д.). Именно в модальности выступает та «всеобщность» ощущений, о которой писал Фейербах, поскольку она есть общая форма или вид определенной массы ощущений.

В модальности ощущения отражается общее свойство различных предметов внешнего мира (например, освещенность и цвет различных по своей форме, плотности, звуковым свойствам вещей). Можно сказать, что каждая определенная форма ощущений (зрительная, слуховая и т. д.) отражает через единичное общее свойство данной формы движения материи.⁷

Экспериментально-психологические исследования показали, что в первые мгновения зрительного ощущения человек осознает прежде всего то, что на него действует в данный момент не звук или запах, а свет, т. е. самое общее в оптических раздражителях. Лишь затем человек осознает конкретное качество (хроматический или ахроматический цвет, его «тон» и насыщенность) и интенсивность.

Например, физиологические исследования также показывают, что при выработке условного рефлекса на световой раздражитель (например, красный свет) вначале имеется общая реакция анализатора на любой световой раздражитель (но не вообще на любое внешнее воздействие), т. е. разлитое состояние процесса возбуждения. Лишь в процессе дифференцировки (различного действия подкрепляемых и неподкрепляемых раздражителей) реакция возникает не на любой световой раздражитель, а именно на красный свет.

Следовательно, в каждом отдельном ощущении отражаются и общие свойства данной формы движения материи и особенные проявления этого свойства в единичном предмете внешнего мира. Эти особенные проявления выступают в виде качества ощущений, по поводу которого Ленин писал: «Качество и ощущение одно и то же, говорит Фейербах. Самым первым и самым первоначальным является ощущение, а нем неизбежно и качество...»⁸

По качествам каждая модальность многообразна. Зрительные ощущения, например, различаются по цветовым тонам и насыщенности, причем эти различия не сводятся только к основным спектральным цветам, но включают в себя многообразные их сочетания (по физическим законам смешения цветов) и взаимовлияния. Достаточно сказать, что только для распознавания и наименования цветовых признаков растений употребляется на русском языке около 230 названий цветов, относительно соответствующих

^{---------------}

⁷ Именно поэтому ощущения классифицируются по модальностям, а сама классификация ощущений неизбежно включает в себя их материальные источники (физические, механические, химические и т. д.).

⁸ В. И. Ленин. Соч., т. 38, стр. 315.

международной шкале цветов для биологов, включающей свыше 300 названий для различных оттенков цветов.⁹ Но таких ощущаемых оттенков цветов (вариаций и сочетаний цветовых тонов) много тысяч, для обозначения которых недостаточно самых богатых речевых средств. Слуховые ощущения различаются по таким качествам, как высота, громкость, тембр ощущаемых звуков и их сочетаний; вкусовые качества также многообразно модифицируются при слиянии, смешении, контрастах и т. д.

Единство модальности ощущений выступает в многообразии их качеств, отражающих качественное многообразие явлений и свойств данной формы материи.

Изменение качества (например, красного цвета или высокого тона) связано с изменением интенсивности, т. е. количественного изменения ощущений в зависимости от интенсивности раздражения. Красный цвет или высокий тон значительно видоизменяются в пределах всей шкалы интенсивностей ощущений.

Интенсивностью ощущений называется количественное изменение ощущений в зависимости от изменения силы воздействующего внешнего предмета, а также от изменения функционального состояния органа чувств и мозга. В зависимости от того, как связывается внешний раздражитель (и его интенсивность) с деятельностью организма, находится и интенсивность ощущений.

Так, например, зрительное ощущение определенного цвета может быть более или менее интенсивным в зависимости от интенсивности освещения (красный цвет может ощущаться то более, то менее ярким). Ощущение красного цвета может отражать также большую или меньшую насыщенность данного цвета. Слуховые ощущения в зависимости от силы звука могут быть ощущениями различной громкости одного и того же звука. Интенсивность ощущений имеет место в пределах одного и того же качества ощущений. Сочетание различных качеств и интенсивностей ощущений бесконечно расширяет возможность расчленения внешних явлений «на мельчайшие отдельности». Подобное сочетание позволяет отражать не только качество и состояние воздействующего на орган чувств предмета, но и непрерывно изменяющийся характер взаимодействия органов чувств внешнего мира.

Под длительностью ощущений разумеется время протекания данного ощущения, которое находится в зависимости от длительности воздействия внешнего мира на органы чувств и вызванного им

^{---------------}

⁹ См . А. С. Б о н д а р ц е в. Шкала цветов. Пособие для биологов при научных и научно-прикладных исследованиях. М.. Изд. АН СССР, 1954

состояния анализатора.

Непрерывно или прерывно воздействующие раздражители ощущаются различно.

В эспериментальной психологии время ощущения и различения изучалось посредством метода так называемых психических реакций. В опытах отмечалось время между автоматической подачей раздражителя и словесным или двигательным ответом испытуемого. Реакция регистрировалась в микроинтервалах времени посредством специального прибора -хроноскопа. Было найдено, что различные ощущения (зрительные, кожные, слуховые) протекают неодинаково в смысле скорости реакции. Но и в пределах одного вида ощущении скорость реакции оказалась различной в зависимости от того, прерывистыми или непрерывистыми были раздражители. Так, например, слуховая реакция на непрерывный звук осуществлялась в 0,246 доли секунды, а на прерывистый звук— в 0,290 доли секунды.

Длительность ощущений изменяется под влиянием ряда факторов, в том числе функционального состояния органа чувств, его приспособления (адаптации) к зрительно действующему раздражителю.

Длительность ощущений является моментом восприятия времени. В этом смысле особое значение имеют слуховые ощущения и различение временной последовательности звукового ряда. Но внешние явления воздействуют на органы чувств не только в определенных условиях времени, но и в определенных условиях пространства.

Ощущая красный цвет, мы относим этот цвет к определенной поверхности освещенного воспринимаемого тела, занимающего определенное место в пространстве. Ощущая звук, его тон или силу, мы отражаем и источник этого звука, его местоположение и направление движения. Прикосновение к коже предмета отражается не только в виде ощущения гладкости, шероховатости, давления внешнего предмета, но и в виде отражения пространственных признаков предмета (особенно его протяженности). При прикосновении мы точно знаем, с какой частью нашего тела соприкасается внешний предмет и т. д.

Пространственная локализация, т. е. анализ раздражителя в зависимости от его места в пространстве, составляет характерную черту ощущений. В пространственный ингредиент ощущений включается также отражение протяженности направления, величины и других пространственных признаков объектов.¹⁰ Пространственно-временная характе ристика ощущений является сочетанием фактора

¹⁰ См . Б. Г. Ананьев. Пространственное различение.

времени (хронаксии) и пространственным размещением импульсов (топаксии), соединяющихся, как это показал Макаров,в явлении хронотопа.¹¹ В каждом отдельном ощущении, в каждый данный момент модальность, качества, интенсивность и эти компоненты выступают во взаимной связи. Следовательно, психологический анализ ощущений позволяет вскрыть содержательность и богатство даже такого элементарного факта сознания, каким является отдельное ощущение.

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 280; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 6 7 8 9 101112 13 14 15 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!