Документ 5. Сведения об Индии в арабских источниках IX–Xвв.
Сообщение купца Сулеймана
Жители Индии и Китая считают, что в мире имеется только четыре главных царя. Впереди всех они ставят царя арабов [багдадского халифа], ибо считается без каких-либо споров, что он является величайшим из царей. Он первый по богатству и по блеску своего двора, но превыше всего потому, что он глава религии, лучшей из всех. Царь Китая считает себя вторым после царя арабов. За ним идет греческий царь и, наконец, Балхара – царь тех, кто имеет проткнутые уши.
Балхара – самый выдающийся из царей Индии, и индийцы признают его превосходство. Каждый царь в Индии – господин в своем собственном государстве, но все платят дань превосходству Балхары. Послов, отправляемых Балхарою к другим правителям, встречают с самым глубоким уважением, чтобы тем самым показать ему свое почтение. Он платит регулярное жалование своим войскам, как это практикуется и у арабов. У него много лошадей и слонов и огромнейшее богатство. В его стране ходят в качестве монеты татарийские дирхамы, каждая из которых весит 1 дирхама чеканки этого царя. На дирхамах стоит дата восшествия на престол основателя династии. [Историк Томас считает, что это тахиридские монеты. Тахириды правили во времена Сулеймана в Xopocане]. В отличие от арабов oни не признают эры хиджры Пророка, а ведут свое летоисчисление с начала правления своих царей. Их цари живут долго и часто правят по 50 лет. Жители страны Балхара говорят, что если их цари живут и правят так долго, то только благодаря той милости, какую они оказывают арабам. Действительно, среди всех царей нет ни одного, кто был бы столь дружествен к арабам, как Балхара. Подданные Балхары следуют его примеру.
|
|
|
Балхара – это титул, который носят все цари этой династии. Подобно персидскому Хосрову, Балхара не является собственным именем. Царство Балхары начинается у моря, у страны Конкан, на полуострове, который тянется до Китая.
Балхара по соседству имеет несколько царей, с которыми он ведет войну, но которых он намного превосходит. Среди них есть царь Джурза[31]. У этого царя многочисленное войско, и ни один индийский царь не имеет столь прекрасной конницы. Он враждебно относится к арабам, но тем не менее признает, что царь арабов величайший из царей. Среди индийских царей нет другого, кто бы был таким большим противником мусульманской религии. Его территория представляет собой [как бы] полуостров. Он обладает огромными богатствами и множеством верблюдов и лошадей. Обмен здесь ведется на серебро [и золото] в песке. Говорят, что в этой стране имеются золотые и серебряные копи. В Индии нет страны более безопасной от разбойников, чем эта.
|
|
|
Рядом с этим государством лежит Тафак, представляющий собою лишь небольшое государство. Женщины белые и самые красивые в Индии. Царь живет в мире с соседями, так как у него мало воинов. Он чтит арабов столь же высоко, как и Балхара.
Указанные три государства граничат с царством по имени Рухми, которое ведет войну с Джурзом. Его войско более многочисленно, чем у Балхара, у царя Джурза и царя Тафака. Говорят, что, идя на войну, он берет около 50 тыс. слонов. Он воюет только зимой, так как слоны могут ходить только в холодный период года. Говорят, что в его войске – от 10 до 15 тыс. человек заняты только стиркой одежды. В этой стране делается такая ткань, какую не найдешь в других странах. Эта ткань столь тонка, что одежда из нее может быть пропущена через перстень. Эта ткань делается из хлопка, и мы видели кусок такой ткани. В торговле употребляют [раковины] каури, выполняющие в этой стране роль денег. В стране имеются золото, серебро, алое и ткань «Самара», из которой делают мадабы...
На морском берегу есть царство, именуемое Кирандж [возможно, Калинга]. Его царь беден и горд. Он собирает много янтаря и хорошо обеспечен слоновыми клыками. Там едят перец зеленым, так как его мало в этой стране.
|
|
|
...Знать во всех этих государствах считается одной семьей. Только ей принадлежит право на власть. Цари назначают себе преемников. То же самое у ученых и лекарей. Они образуют отдельную касту, и профессия никогда не выходит за ее пределы.
Цари в Индии не признают над собою никакого суверена. Каждый сам себе господин. Тем не менее, Балхара имеет титул «царь царей»... Индийцы осуждают удовольствия и воздерживаются от них. Они не пьют вина, не взращивают винограда, из которого делается вино. Это не из-за религиозного рвения, а из-за презрения к вину. Они говорят: «Царь, который пьет, – не царь». Индийцы окружены врагами, которые воюют с ними, и они говорят: «Как может человек, опьяняющий себя, вести государственные дела?». Индийцы иногда воюют ради захвата территорий, но такие случаи редки. Я никогда не видел, чтобы народ какой-нибудь области подчинялся другому, исключая страну, лежащую за страною перца[32].
Когда царь подчиняет соседнее государство, он ставит во главе его человека из семьи павшего царя, который и управляет от имени завоевателя. Жители иного не потерпели бы... Войска индийских царей многочисленны, но они не получают жалования. Царь собирает их только в случае религиозной войны. После этого они расходятся и живут, не получая ничего от царя.
|
|
|
….
[1] Махараджадхираджа – императорский титул, соответствующий титулу царь царей.
[2] Яяти-Амбариша – мифический герой.
[3] Махараджа – титул ниже махараджадхираджи.
[4] Мандала – в данном случае область, провинция, следовательно, провинция Варака.
[5] Вишайя – округ; пати – господин; следовательно, вишайяпати – начальник округа.
[6] Махаттара – в русском языке этому термину соответствует определение «наибольший». Кем были махаттары, в данном случае точно определить невозможно.
[7] Пустапала – должность хранителя официальных документов.
[8] Восточное море – здесь имеется в виду, несомненно, Бенгальский залив.
[9] Кулья-вапа – мера земли, точная величина которой не установлена.
[10] Парама-бхаттарака – один из многих императорских титулов.
[11] Садханика – очевидно, производное слово от садхана. По-видимому, термин садханика является наименованием должностного лица.
[12] Айюктака, виниюктака – титулы сановников, функции которых неизвестны.
[13] Махаттара – здесь, видимо, глава или старшина села.
[14] Дрангика – очевидно, начальник города или какой-то территориальной единицы.
[15] Дхрува – чиновник, ведавший, по-видимому, сбором налогов.
[16] Стханадхи-караника – чиновник, стоявший во главе населенного пункта (sthana).
[17] Чата и бхата – названия должностных лиц, функции которых неясны, однако большинство индийских историков переводят эти термины как «регулярные и нерегулярные военные отряды».
[18] Раджастхания – царский наместник; кумараматия – советник принца.
[19] Шивакападрака: Шива – личное имя, падрака – земля вообще или земля, являющаяся общинной пустошью. Последнее, очевидно, – наиболее приемлемое толкование для данного текста.
[20] Падаварта – в санскритских словарях переводится как мера, равная квадратному футу. Если согласиться с этим, то участок даримой земли будет слишком ничтожен. Эпиграфист Флит предлагает считать 100 падавартов
участком, равным 100 футам и в длину, и в ширину, т.е. 10 тыс. кв. футов.
[21] Кутумбин – домохозяин, земледелец.
[22] Удранга и упарикара – термины неясные и объясняемые поэтому различно индийскими историками. Чаще всего удранга переводится как налог, взимаемый с общинников, наследственно владеющих землей, а упарикара – как налог, взимаемый с тех, кто не обладает наследственным правом на землю, т.е. с арендаторов общинной земли.
[23] Vata и bhuta – неясные термины. Дословно vata – ветер, то, что овеяно ветром, высушено; bhuta – причастие прошедшего времени от глагола «быть».
[24] Корова считается у индусов священным животным.
[25] Буддийские монастыри.
[26] Большая (махаяна) и малая (хинаяна) колесницы – учения в буддийской религии.
[27] Комментарии к географическим названиям в описании Индии китайским путешественником Сюан Цзаиом даны С. Билом.
[28] «Три карзины» – три раздела буддийской канонической литературы.
[29] Правитель Канауджа (606–647 гг.), завоевавшій почті всю Северную Індію.
[30] Лакх равен 100 тысячам.
[31] Канаудж.
[32] Малабар.
[33] Мана, мая – индийская мера веса. Современный стандартный мая равен 82 фунтам.
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 245; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!