Если бы Аллах пожелал, то следующие за ними поколения не сражались
Бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения.
Однако они разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие не уверовали.
Если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы друг с другом – т.е.
это было предопределено им и предначертано. Именно поэтому Аллах сказал:
﴿وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ но Аллах вершит то, что пожелает.
Далее Аллах обратился в верующим:
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَـاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ
وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَـاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّـالِمُونَ
(254) О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того,
Чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы,
Ни заступничества. А неверующие являются беззаконниками.
Аллах повелевает своим рабам делать пожертвования и расхо -довать имущество из того,
|
|
|
что Он даровал им, на всевозможные благие цели на Его пути, дабы они получили за это награду у своего Господа, и дабы стремились совершать добро при жизни.
﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ﴾ до наступления дня – т.е. Судного дня,
﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ﴾ когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества
– когда никто не будет продан и ни за кого нельзя будет внести выкуп
имуществом или трудом, даже если сумма будет размером с Землю золотом.
Тогда не поможет ничья дружба или связи и родство, как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلاَ أَنسَـابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَآءَلُونَ﴾
А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей,
|
|
|
и они не будут расспрашивать друг друга. (23:101)
Слово Аллаха: ﴿وَلاَ شَفَـاعَةٌ﴾ ни заступничества
– т.е. им не поможет заступничество заступников.
Слово Аллаха: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّـالِمُونَ﴾ А неверующие являются беззаконниками
– указывает на то, что несправедливости в тот день не будет, ибо Аллах справедливо отнесётся даже к неверным, однако они сами были несправедливыми.
Ибн Абу Хатим передаёт, что Ата ибн Динар сказал: «Хвала Аллаху, который сказал:
﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّـالِمُونَ﴾ А неверующие являются беззаконниками,
а не сказал: (وَالظَّالِمُونَ هُمُ الْكَـافِرُونَ)А беззаконники являются неверующими.
Далее в величайшем из Коранических аятов Аллах сказал :
اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
|
|
|
لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَال أ رْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ
|
|
|
(255) Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь.
Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах,
И то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?
Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то,
Что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его
Оберегание их. Он – Возвышенный, Великий.
Аят о Престоле – величайший из коранических аятов,
как об этом говорится в достоверном хадисе,
что «аят аль-Курси» (аят о Престоле) является наилучшим аятом в Коране.
Имам Ахмад передаёт от Абдуллы ибн Рабаха от его отца ибн Кааба,
что у него спросил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Какой аят в книге Аллаха является величайшим?» Он ответил:
«Аллах и Его посланник знают лучше». Так он повторил несколько раз.
Тогда мой отец ответил: «Аят аль-Курси (аят о Престоле)».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ، تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْش»
«Да будет счастлив обладатель знания, о, Абу аль-Мунзир. Клянусь Тем,
В Чьей длани моя душа, что у этого аята есть язык и губы,
которыми он прославляет Царя у ножки Престола[199]».
Этот же хадис передал Муслим от аль-Джурайджи,
но в том повествовании нет фразы «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа».
Имам Ахмад передаёт от Абу Айуба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах),
что у него были кое-какие запасы фиников, и одна гуль (джинн женского рода)
приходила и крала у него из них. Абу Айуб пожаловался пророку (да благословит его
Аллах и приветствует) на это, и пророк(да благословит их Аллах и приветствует), сказал: «Если она придёт ещё раз, то скажи ей: «именем Аллаха ответь посланнику Аллаха (т.е. я отведу тебя к посланнику Аллаха)». Когда она снова пришла, он сказал ей то, что рекомендовал ему пророк(да благословит их Аллах и приветствует). Она обещала, что больше не придёт, и он отпустил её». Он пришёл к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот спросил у него: «Что сделал твой пленник?» Тот рассказал: «Я схватил её, но она обещала больше не возвращаться, и я отпустил её». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Она ещё вернётся». Так он пленил её дважды или трижды, и каждый раз она обещала не возвращаться. Он приходил к посланнику Аллаха (да благословит их Аллах и приветствует), и каждый раз посланник Аллаха(да благословит их Аллах и приветствует), спрашивал его: «Что сделал твой пленник?» Тот рассказал: «Я схватил её, но она обещала больше не возвращаться». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повторял: «Она ещё вернётся». Когда онрешил окончательно пленить её, она взмолилась: «Отпусти меня, я научу тебя тому,что ты прочитаешь, и к тебе никто (из джиннов) не приблизится более – это аят аль-Курси (аят о Престоле)». Он отпустил её и рассказал об этом посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), на что он сказал:
«Она была права, но сама она лжива».
(этот хадис рассказал ат-Тирмизи и сказал,
что этот хадис хороший и единственный в таком варианте (гариб))
Гуль в переводе с арабского означает – джинн который появляется ночью.
Аль-Бухари передаёт в главе достоинств Корана,
а также в главе о полномочиях и в главе об описании Иблиса,
что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,
поручил мне хранить собранный в Рамадане закят, а (через некоторое время) ко мне пришёл (какой-то человек), который принялся пригоршнями наби рать себе еду.
Я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня (много) детей, и я в крайней нужде!» И я отпустил его, а утром, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». Таким образом, я (заранее) узнал, что он вернётся, так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, он вернётся», - и я стал поджидать его.(Через некоторое время) он (и в самом деле снова) пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Отпусти меня, поистине, я нуждаюсь, и у меня (много) детей и я больше не вернусь!» И я пожалел его и отпустил, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что (у него много) детей, и я пожалел его и отпустил». (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». И я стал поджидать его третьего (прихода, а когда он действительно пришёл и снова) принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: «Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ибо ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься (снова!» Тогда этот человек) сказал: «Отпусти меня, (а за это) я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Я спросил: «Что (это за слова)?» Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аят Престола: «Аллах - нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего...», (от начала и) до конца, (и если ты станешь делать это) с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не (сможет) приблизиться к тебе до самого утра!», - и я отпустил его, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: «Когда будешь ложиться спать, прочитай аят Престола от начала и до конца: «Аллах - нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего...», - и ещё он сказал мне: «С тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» (Выслушав меня,) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Он действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он - отъявленный лжец! Известно ли тебе, кто говорил с тобой эти три ночи, о Абу Хурайра?» Я сказал: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Это (был) шайтан».
(Аль-Бухари)
Имам Ахмад передаёт от Асмы дочери Язида ибн ас-Сакана, что она сказала:
«Я слышала как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«В этих двух аятах: ﴿اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾ Аллах – нет божества, кроме Него,
Живого, Поддерживающего жизнь. (2:255)а также: ﴿الم - اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 225; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!