Kinderforschung. 1913. Heft Juli. 23 страница
Из сказанного видно, что психические факты совсем не так шатки и недоступны для положительного изучения, как многие думают, и что так называемые положительные, точные науки не имеют, в этом отношении, никакого преимущества перед науками о психической стороне человека. Как те, так и другие основывают свои выводы на критически обработанных впечатлениях; разница только в том, что первые имеют дело с впечатлени ями, непосредственно получаемыми от физического мира, последние — с впечатлениями, получаемыми от внешних следов психической жизни и де ятельности. Благодаря объективной определенности этих следов стала воз можна даже история верований, языка, политических учений и учрежде ний, искусств, наук, философии, культуры. Сравнивая однородные явления
разных народов и у одного и того же народа в различные эпохи его исто рической жизни, мы узнаем, как эти явления изменялись, и подмечаем за коны таких изменений, которые, в свою очередь, служат материалом для исследования законов психической жизни и деятельности. Все науки под готовляют, таким образом, материал для психологии, и от степени совер шенства его выработки зависит большая или меньшая положительность психологических исследований.
До сих пор мы отвечали материализму разговорному, салонному, оби ходному. Материализм, предъявляющий притязания на научное значение, не останавливается на приведенных нами возражениях, а смотрит на дело глубже. Он признает психические явления, их значение и влияние; не спо рит и против того, что их можно изучать как и реальные факты; но видит в этих явлениях не более как непроизвольные, необходимые последствия физиологической организации и жизни человека, и, следовательно, в ней предполагает источник, коренную причину и условие психической жизни. По этому взгляду, психические явления не более как отправления физическо го организма человека, подобно тому, как пищеварение есть отправление же лудка; следовательно, нет никакого основания, да и никакой надобности, пред полагать особый психический мир и душу, как самостоятельный центр и источник психической жизни. Все психические явления объясняются или могут быть объяснены физиологическою деятельностью или патологиче ским состоянием тех органов, в которых сосредоточивается так называе мая психическая жизнь. Анатомия и физиология доказали, что впечатле ния и физические ощущения приводятся к головному мозгу нервами чувств; от их устройства и состояния и от внешних аппаратов, чрез которые они приходят в соприкосновение с окружающим миром, зависят все наши впе-
168
ПЕРВЫЕ ПРОГРАММЫ ПОСТРОЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ...
чатления и ощущения, из которых слагаются психические явления; дей ствия наши точно так же находятся в полной зависимости от нервов движе ния. Психическая жизнь, со всеми ее явлениями, заключена в головном и спинном мозге; если мозг правильно устроен и находится в нормальном состоянии, то и психическая жизнь совершается нормально; при малей шем же его расстройстве обнаруживаются ненормальные психические явления, которые вполне зависят от рода и степени патологического состоя ния мозга. Человеку приписывается свободная воля, возможность произволь ных движений; а физиология открыла, что вследствие многообразных соеди нений нервов чувств с нервами движений, впечатления и физические ощущения сами собою, без всякого участия не только воли, но и сознания, сообщаются от первых к последним и производят разнообразные, непроизвольные движе ния, которые потому и называются рефлексами. Мы воображаем, что силою воли подавляем в себе движения; но они подавляются помимо нашей воли и нередко сознания, такими же рефлексами, при помощи особых задерживаю щих аппаратов. Таким образом, множество движений и действий, которые считаются результатом деятельности свободной воли, оказываются на по верку непроизвольными, машинальными. Судя по этому, можно с полным ос нованием предположить, что и все прочие действия, которые, за необъяснени ем их механизма, мы продолжаем считать произвольными и приписываем воле и душе, на самом деле окажутся, с дальнейшими успехами анатомии и физиологии, такими же непроизвольными и рефлективными. Стало быть, мысль о душе и производимых ею каких-то особых явлениях, различных от явлений реального мира, оказывается гипотезой совершенно излишней
Дата добавления: 2021-03-18; просмотров: 65; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!