Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 152 страница
Первые женщины-инженеры. Л., 1967. С. 7-28; Устав Санкт-Петербургского Общества изыскания средств технического образования женщин. СПб., 1905. См. также: Санкт-Петербургские высшие женские (бестужевские) курсы (1878-1918 гг.). С. 20; Филиппова Л.Д. Из истории женского образования в Рос сии / / Вопросы истории. М., 1963. № 2. С. 217; а также воспоминания Е.К.Сто-лицы об агрономическом обучении: Бестужевки в рядах строителей социализма. М., 1969. С. 54-60. Замечания Струве см.: Труды 1-го Всероссийского Съезда по образованию женщин. СПб., 1914. Т. 1. С. 76-79.
2 Бестужевки в рядах строителей социализма. С. 187-190.
249
свою очередь сократило организационные проблемы для женско го движения, возникшего после 1905 года1.
Существовала ли в России женская интеллигенция? Если она
существовала, то, конечно же, она не была замкнутым кругом образованных и профессионально подготовленных женщин, ос новные черты которых мы только что обрисовали. Кроме равно душных, не стремившихся к интеллектуальному совершенство ванию людей, которые всегда существовали, были и истинные интеллектуалы и эстеты, чья преданность искусству или знанию препятствовала их размышлениям над социальными вопросами
отстраняла от гражданских действий. Талантливая писательни ца Зинаида Гиппиус, за исключением короткого увлечения соци альными проблемами, осталась чуждой подобным тревогам и за ботам, критикуя женское движение. Анна Павлова - полуеврей ка и незаконнорожденная дочь прачки и солдата - так и не пришла к демократическим взглядам, несмотря на резкий кон траст между ее происхождением и блестящей средой, окружав шей ее на пике карьеры танцовщицы. Дух русского искусства на чала века был настолько наполнен стремлением к личному само выражению и зачастую ницшеанским презрением к массам, что отдельным личностям было невыразимо трудно преодолеть раз рыв, который возникал между общественным сознанием и само выражением художника. Интеллектуалка, а впоследствии вы дающаяся деятельница партии меньшевиков, Софья Дубнова в своих воспоминаниях объясняет эту проблему тем, что для моло дых людей ее круга наиболее болезненной дилеммой было разре шение конфликта между двумя основными интересами - поли тикой, которая означала для них социализм, и культурой Сереб ряного века. Эти две крайности приходили между собой в столкновение по любому актуальному вопросу2.
Женская интеллигенция не обязательно была социалистиче ской или даже политической; она была «социальной», то есть ориентированной на общество. В действительности по своей на роднической, не признающей насилия и по-своему религиозной
Сведения для женщин, получающих среднее образование о высших и профес сиональных учебных заведениях и курсах. СПб.; Ерошкин Н.П. История государ ственных учреждений дореволюционной России. М., 1968. С. 226; Полянский А. Русская женщина: Первый женский календарь. СПб., 1899-1916. VIII, 1906. С. 396-398.
2 О Гиппиус см.: Pachmuss Т. Zinaida Hippius. Carbondale, 1971; о Павловой см.: Buckle R. Nijinsky. London, 1971. P. 26-27; Дубнова-Эрлих С. Общественный облик журнала «Летопись*. Н.-Й., 1963. С. 2-3.
250
сути она походила на «толстовство». Начиная с 1860-х гг., ее мо ральный кодекс и мировоззрение практически не изменились - она по-прежнему была оптимистичной, прогрессивной и полной энтузиазма. Любимыми писателями студенток, оставивших Мар кса и Ницше далеко позади, были Тургенев, Достоевский и, в особенности, Толстой. Отныне их изголодавшиеся умы и созре вающие души питали философия и интеллектуальная история, которые наконец-то свергли с престола естественные науки1. Не смотря на то, что слой образованных, социально ответственных женщин был невелик, он, как и само общество, был слишком сло жен для того, чтобы составить о нем более точное общее пред ставление. В его основе лежали глубокие экономические и фило софские противоречия, которые неизбежно привели бы к возникновению конфликтующих друг с другом идеологий. Одна ко даже после того как это случилось, внимательный наблюда тель смог бы по-прежнему найти следы солидарности, которая характеризовала женскую интеллигенцию.
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 205; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!