Личность и стр-ра общ-нного сознания
Идея целостности — это, так сказать, всеобщая идея. Она явл глубинным качественным признаком не только худ произв или личности. В пол- ной мере она относится также и к общественному сознанию. Образность не исчерпывает специфику эстетического созна- ния, хотя и явл фундаментальным свойством последнего. Образность всегда конкретна, содержательна. И свою содержательность она черпает из всех форм общественного сознания. Худ деятельность явл лишь одной из форм общественного сознания. Эстетическая форма общественного сознания также в свою очередь явл "клеточкой целостности" иной природы, своеобразной "единицей целостности".
Каковы же отношения эстетической с иными формами общественного сознания?
Очевидно, что без какого-то представления о за- кономерностях функционирования общественного сознания в целом невозможно изучать одну из его форм. Решение собственно эстетических проблем лежит в плоскости философского их осмысления. Именно поэтому все попытки решать общеэстетические проблемы как проблемы частные не могли привести к крупным успехам в создании теории литературно-худ произве- дения.
Итак, изучая худ произв, мы, в ко- нечном счете, имеем дело с проблемами сознания (обществен- ного и индивидуального). (Замечу, что вопрос вопросов - о соотношении бытия и сознания, — а также фундамен- тальные вопросы происхождения сознания, связи сознания, психики и языка и др., в данной работе не рассматривают- ся. Это собственно философские вопросы, не относящиеся непосредственно к предмету исследования. Подчеркну, однако, что "не заметить", обойти эти вопросы невозможно. Решение этих и всех последующих вопросов требует опоры на определенную философскую систему. Для меня такой системой явл философская система диалектического материализма.)
|
|
|
Эстетическое сознание - одна из древнейших форм общественного сознания. В своем развитии в процессе исторического становления оно прошло путь от прахуд чувственно-эмоционального отражения явлений до сложнейшего эмоционально-интеллектуального воспроизв всей духовной парадигмы индивидуального (и общественного) сознания. Современное искусство полномочно ставить и решать практически все вопросы духовного самоопределения личности в мире. При этом эстетическое сознание не подменяет научное, а дополняет его.
Как видно из схемы, философский уровень эстетического сознания в "снятом виде" содержит в себе все предыдущие уровни, начиная с психологического (по вертикали). Эстетическое сознание (индивидуальное) далеко не всегда дотягивает до уровня философских, мировоззренческих обобщений, хотя какие-то моменты обобщения есть уже и на низших уровнях. С другой стороны, эстетическое сознание содержит в себе в той или иной степени, на том или ином уровне все иные формы общественного сознания (по горизонтали). В свою очередь, каждый из уровней может быть "эстетизирован" в силу необходимости. Схему, по существу, можно мысленно свернуть в круг, сомкнув уровни и по горизонтали, и по вертикали.
|
|
|
Такое взаимопроникновение форм общественного сознания друг в друга позволяет понять, почему худ произв могут стать "энциклопедиями жизни", почему они оперируют суммами смыслов. В то же время очевидна несводимость одной формы к другой, суверенность выделенных форм. Следует особо обратить внимание на то, что эстетическое
сознание соседствует с нравственным. Мир межличностных отношений актуален для искусства с момента его зарождения. Исследовать личность — главная задача искусства —
значит исследовать закономерности ее формирования. А формируется личность всегда во взаимодействии с другими личностями. Для того чтобы адаптировать схему под задачи нашего исследования, обратимся к идее спектра, т. е. постепенного перехода от полюса к полюсу. Если вычленить (условно) эстетическое сознание и расположить внутри его основные виды искусства — по степени нарастания рационализма, — то мы получим следующую схему.
Иначе говоря, структура индивидуального сознания повторяет структуру общественного сознания.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 158; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!